그리스 폴리스의 탄생. 그리스 폴리스. 그 특징 고대 그리스의 정책 유형

17.11.2023

그리스 폴리스의 탄생

고대 그리스 시대는 고대 그리스 역사에서 독특한 시대였습니다. 불과 3세기 만에 완전히 새로운, 기존 유형의 문명, 사회 및 국가가 헬라스에 나타났습니다. 발생의 시작점은 정책의 출현입니다. 고대 시대 초기에 그리스가 원시적, 경제적, 정치적, 문화적으로 저개발된 작은 농촌 공동체의 국가였다면, 이 기간이 끝날 무렵 그리스는 국가 신분그리고 폴리스의 나라가 되었습니다. 고대 그리스 문명은 무엇보다도 폴리스 문명.

역사 문헌에서 폴리스는 '도시 국가'로 정의되는 경우가 가장 많습니다. 이 해석은 한 가지 중요한 경고와 함께 올바른 것으로 간주될 수 있습니다. 즉, 폴리스와 관련하여 "도시" 개념과 "국가" 개념은 모두 "고대" 의미로만 해석되어야 합니다. 고대 그리스어로 "폴리스"라는 단어는 실제로 "도시"를 의미하지만 "건물, 거리, 방어 구조물 등의 복합체"가 아니라 "자유롭고 본격적인 거주자-시민의 전체"를 의미합니다. "폴리스"라는 단어의 고대 작가들은 주로 다음을 의미했습니다. 도시 시민 공동체.동시에 "폴리스"(및 관련 용어 "politaya")라는 단어는 국가를 의미하지만 다시 특정 주권 세력의 통제하에 있는 특정 영토의 의미가 아니라 같은 의미입니다. 시민단체,자신에게 속한 영토를 스스로 관리합니다. 고대 그리스인들에게 시민들이 버려진 폴리스는 더 이상 그렇게 간주될 수 없었습니다. 이 정착지는 더 이상 도시도 국가도 아니었습니다. 그러나 동시에 캠페인을 벌이는 군대는 어떤 상황에서는 시민 집단이었기 때문에 스스로를 폴리스로 구성할 수 있었습니다. 이 순간도시 건물은 물론이고 모든 영토.

따라서 "폴리스"라는 개념은 "도시"라는 개념이나 "국가"라는 개념과 무조건 동일시 될 수 없습니다. 따라서 두 개 이상의 도시 중심이 존재하는 정책이있었습니다 (그 중 하나가 반드시 눈에 띄어 수도의 역할을 수행했지만). 도심이 전혀 없는 정책도 (그러나 아주 드물게) 있었습니다. 이것은 특히 아무도 도시라고 부르지 않은 스파르타의 폴리스 또는 포노피우스의 포키디아 폴리스가 바로 그러한 곳이었습니다. 그러나 몇 가지 결점에도 불구하고, 스스로를 국가로 구성하는 도시 시민 공동체로 폴리스를 정의하는 것이 “도시 국가”라는 용어보다 가장 선호되는 것 같습니다. 왜냐하면 시민 집단의 역할이 폴리스 유형의 국가에 기본이기 때문입니다. .

그러나 시민 외에 시민권을 향유하지 못한 사람들(노예, 정책으로 이주한 외국인, 여성 등)도 정책의 영역에서 살았다. 그들은 사회의 구성원이었지만 시민 공동체나 폴리스의 일부는 아니었습니다.

"시민"이라는 범주(고대 동양에서 오랫동안 존재했던 "주체"라는 범주와 반대)는 폴리스의 전체 존재에 매우 중요했습니다. 시민에게는 양도할 수 없는 일련의 재산이 부여되었습니다. 권리와 의무,더욱이 사실 그의 각 권리는 동시에 의무이기도 했습니다. 시민이 되기 위해서는 일정한 필수 특성을 갖추어야 했습니다. 우선 그는 그랬어야 했다. 개인적으로 무료.폴리스형 사회정치적 구조가 최종 형태로 형성된 이후에는 '시민'과 '노예'라는 개념이 양립할 수 없게 되었다. 더 나아가 오직 남성:폴리스 문명은 남성 인구의 우선권을 바탕으로 건설되었습니다. 여성은 정치적인 권리뿐만 아니라 (재산을 포함한) 시민권도 전혀 갖지 않았습니다.

자본주의 이전 사회에서 개인의 지위는 주로 토지 소유권에 대한 태도에 의해 결정되었습니다. 고대 그리스도 예외는 아니었습니다. 사람이 고려되었다 완전한 시민그가 가진 한 토지 재산.이 두 가지 지위는 원칙적으로 서로 분리될 수 없습니다. 시민만이 토지 소유자이고 토지 소유자만이 시민이 될 수 있습니다. 폴리스의 토지 소유권은 국가와 개인의 두 가지 형태로 동시에 존재했으며, 국가 재산은 사유 재산과 관련하여 일차적이었습니다.

시민, 즉 국토의 집단적 소유자는 시민 공동체로부터 사유 ​​재산권에 기초하여 개별 토지를 부여받았으며, 개인은 이를 자신의 재량에 따라 처분할 권리를 가졌습니다. 그는 시민의 지위가 그에게 대중의 권리를 제공했기 때문에 어떤 이유로 음모를 잃었음에도 불구하고 토지 소유자로 남아있었습니다. 국유지, 임대 숲, 목초지, 광산 등이 위치하고 있으며 이를 착취하여 각 시민이 소득의 몫을 받았습니다. 고대 폴리스에서는 시민들의 정치 집단이 동시에 토지 소유자 집단이기도 했습니다. 개인적으로 자유롭지만 시민이 아닌 정책 거주자는 토지 소유권과 동시에 시민의 권리를 얻을 수 없습니다.

따라서 주의 모든 토지의 소유자는 공동체, 즉 정책의 시민 집단이었습니다. 주요 생산 수단(즉 고대에는 토지)에 대한 국가(공공) 및 사적 형태의 소유권이 시민의 지위에 따라 결정되고 시민 공동체에 의해 통제되는 이러한 소유권 형태를 소위 소유권이라고 합니다. 고대의 소유권 형태.이러한 이중 소유권 형태에는 약간의 불일치가 내재되어 있다고 해야 할 것입니다. 결국, 폴리스 시민은 그의 토지의 소유자였으며, 토지에 대한 그의 사적 권리는 그가 시민으로 남아 있는 동안에만 양도할 수 없었습니다. 개인 소유자가 손실되자마자 시민권(예를 들어, 특정 범죄에 대한 법원 판결에 따라) 완전히 법적 근거에 따른 정책은 커뮤니티 구성원의 음모를 박탈했습니다.

이 정책의 특징은 모든 시민이 이를 받아들일 권리를 갖는다는 것입니다. 정부 참여.제복을 입은 민간단체입니다 인민회의실제로 또는 명목상으로 폴리스에서 가장 높은 권력을 행사했습니다. 폴리스 국가는 특별 정부 기관의 존재를 제공하지 않았습니다. 폴리스는 관료제가 없는 국가였으며, 치안판사(즉, 공무원)은 시민들이 투표(또는 신의 뜻의 표현으로 간주되는 추첨)를 통해 선택되었습니다. 폴리스 시민은 18세기에 자신에 대해 정당하게 말할 수 있었습니다. 정해진 프랑스 왕루이 14세: “국가는 나다!” 그러나 동시에 폴리스 시민은 그 자체가 아니라 시민 집단의 일부로서만 국가를 대표했습니다. 그리하여 그리스 폴리스에서는 세계 역사상 처음으로 공화당 국가,사회와 국가는 서로 분리되지 않고 하나의 전체를 대표합니다.

시민은 정책에 따른 군사 활동, 즉 군사 조직의 구성원이 되어야 할 의무가 있었습니다. 실제로 폴리스 군대는 시민 민병대 - 토지 소유자.동시에 폴리스의 자유와 완전성, 국가와 법률, 시민 공동체 구성원의 재산을 보호해야 할 필요성과 관련된 군 복무는 동시에 시민권뿐만 아니라 그의 권리도 시민 지위에 대한 기준 중 하나였기 때문입니다. 민간 집단의 구성원이 아닌 사람들은 극도로 필요한 경우에만 군대에 모집되었습니다.

따라서 고대 그리스에서는 '시민', '국회 의원', '최고 권력자', '폴리스 민병대원', ' 토지 소유자"불가능하게 연결되어 있었어요. 모든 시민은 법 앞에 평등했으며, 이 정책은 모든 사람에게 개인의 자유를 보장했습니다. 이로 인해 여러 정책이 등장하게 되었습니다. 평등주의자(즉, 이퀄라이징) 트렌드이는 집단정부의 상황에서는 자연스러운 일이다. 따라서 집단의 평등을 유지하기 위해 가장 부유하고 고귀한 시민은 종종 사회의 이익을 위해 가장 큰 비용을 부담해야했습니다. 공평하게 말하면 폴리스 전성기에는 엘리트 대표들이 이해를 바탕으로 폴리스 생활에 대한 이러한 요구를 충족했다고 말해야합니다.

당연히 그 구조로 인해 그리스 폴리스는 영토와 인구가 매우 작을 수밖에 없었습니다. 따라서 스파르타인이 정복한 메시니아를 포함한 스파르타(영토 측면에서 그리스 세계에서 가장 큰 폴리스)는 면적이 8,400제곱킬로미터이고 인구가 20~30만 명인 아테네 폴리스는 각각 2,500제곱미터입니다. 킬로미터 및 250-350,000명. 그러나 이렇게 큰 정책은 오히려 예외였다. 대부분의 정책의 영토는 200 평방 킬로미터를 초과하지 않았고 인구는 10,000 명이었습니다. 수백 명이 거주하는 30-40 평방 킬로미터의 영토에 대한 매우 작은 정책도있었습니다. 따라서 전형적인 폴리스는 다음과 같이 구성된 작은 국가였습니다. 도시(또는 마을) 그리고 농촌 지역.몇 시간 안에 우회할 수 있는 그러한 정책의 주민들 대부분은 서로를 눈으로 알고 있었습니다.

도시는 폴리스의 수도이자 중심지였으며 종종 (항상 그런 것은 아니지만) 주 인구의 절반 이상이 그곳에 살았습니다. 그러나 도시는 아직 마을에 반대하지 않았습니다. 그리스의 폴리스 사회는 도시가 특정 도시 생활 방식을 선도하는 상인과 장인만을 위한 활동의 ​​중심지였고 농민은 시골에만 거주했던 다른 많은 시대의 사회와 근본적으로 다릅니다. Hellas의 거의 모든 도시에서 주민의 매우 중요하고 때로는 지배적 인 부분은 합창단의 토지를 위해 매일 도시를 떠난 동일한 농민이었습니다. 따라서 시민 집단의 각 구성원은 그가 무엇을 하든(예를 들어 공예 작업장의 소유자, 대규모 도매 상인, 전문 정치인이 될 수 있음) 동시에 지주(적어도 공공 토지의 지분을 소유했습니다). 그리고 대부분의 시민들에게 토지는 의심할 여지 없이 주요 생계수단이었습니다.

정책의 주요 특징은 어느 정도 "이상적인" 정책에 내재되어 있습니다. 물론 일반적인 추세가 존재한다는 점을 감안할 때 실제로 존재하는 특정 정책의 역사적 발전에는 고유 한 특성이 있습니다.

출처

고대 작가들의 작품에서 고대 시대는 그 이후 시대보다 덜 다루어지기 때문에, 고고학 발굴 과정에서 얻은 이 시대의 물질적 기념물에 자연스럽게 많은 관심이 쏠린다. 과학에 대한 중요한 정보는 아테네의 고대 건물(아크로폴리스의 고대 사원 유적, 아고라의 초기 공공 건물)과 헬라스의 가장 큰 성소의 종교 단지(델피, 올림피아)에 대한 역사가들의 체계적인 연구를 통해 제공되었습니다. ). 고대 시대에 파괴되어 그 이후로 복원되지 않은 정책 영역에 대한 연구를 통해 매우 중요한 결과를 얻었습니다. 소아시아의 오래된 Smyrna, Chios 섬의 Emporion 등. 나중에 포함되지 않고 그대로 보존되므로 분석이 크게 용이해집니다.

고대 시대에 대한 이러한 비문은 그다지 중요하지 않습니다. 글이 최근에야 등장했고 비문의 수가 여전히 적었기 때문입니다. 그러나 초기 그리스 비문은 그 희귀성과 독특함으로 인해 매우 흥미롭습니다. 고대 비문 기념물 중에는 법률 텍스트(예를 들어 키오스 섬의 기원전 6세기 법률에는 민주적 성격의 국가 기관에 대한 언급이 포함되어 있음), 정책 간의 합의, 공무원 목록 및 개인 비문이 있습니다. 예를 들어 기원전 591년입니다. 이자형. 캠페인 중 이집트에서 복무한 그리스 용병들은 재미있게 놀면서 남부 이집트에 있는 거대한 람세스 2세 동상의 다리에 자신들의 이름을 새겼습니다. 그러나 이러한 몇 가지 증거조차도 다른 유형의 출처와 결합되어 해당 시대의 구체적인 현실을 보다 명확하게 볼 수 있습니다.

이 텍스트는 소개 부분입니다.세계사(World History) 책에서: 6권. 1권: 고대 세계 작가 저자 팀

폴리스의 위기 폴리스의 위기는 본질적으로 현대 역사학의 주제이다. 주요 표시위기에 대해 글을 쓴 과학자들은 농민을 박탈하는 과정과 토지 소유권의 집중을 보았습니다. 이는 무료 교체의 결과였습니다.

고대 그리스의 역사 책에서 작가 안드레예프 유리 빅토로비치

제16장. 4세기 전반의 그리스. 기원전 이자형. 그리스 위기

고대 그리스 책에서 작가 리아푸스틴 보리스 세르게예비치

17장 고전 그리스 폴리스의 위기 코린트 전쟁과 안탈코스 세계 펠로폰네소스 전쟁(기원전 431-404년)이 끝나자 고대 그리스 역사의 한 페이지가 넘어가는 듯했습니다. 기원전 4세기 이자형. 이전 세기와는 여러 면에서 다른 시대가 되었습니다. 더 높은

고대 그리스 책에서 작가 리아푸스틴 보리스 세르게예비치

고전 그리스 폴리스의 위기 펠로폰네소스 전쟁(BC 431-404) 이후 시작된 고전 폴리스의 위기는 매우 복잡하고 다양한 가치를 지닌 현상이다. 그는 금세기 그리스 사회의 전체 발전을 결정했습니다. 그것은 우연이 아니다.

헬레니즘 문명 책에서 샤무 프랑수아(Chamoux Francois)

스파르타의 역사(고대 및 고전 시대) 책에서 작가 페차트노바 라리사 가브릴로브나

제1장 스파르타 폴리스의 형성

작가

아테네 폴리스의 형성 아테네 지역은 일반 도리아 정복 기간 동안 이오니아 부족 그룹에 의해 정복되었습니다. 이 부족은 고대에게 해 문명을 동화시킨 후 대상 민족과 더 많은 이웃 관계를 구축했습니다. 해안가에 정착함

국가와 법의 일반 역사 책에서. 1권 작가 오멜첸코 올렉 아나톨리예비치

중세부터 시작하여 천년이 넘는 역사를 지닌 고대 이탈리아 로마 폴리스의 형성. 기원전 1천년 즉, 이전 기간에는 인종적으로 다른 민족의 만화경을 대표했던 로마 국가와 연관될 것입니다. 이탈리아의 활발한 정착이 시작되었습니다.

국가와 법의 일반 역사 책에서. 1권 작가 오멜첸코 올렉 아나톨리예비치

폴리스에서 제국까지. 4세기 말~3세기 초. 기원전 이자형. 로마 역사상 가장 중요한 이정표는 첫째, 이때 로마 폴리스의 국가-정치적 형성이 완성되었고, 로마 국가는 발전된 권력 제도와 시스템에 기반을 두었습니다.

작가

그리스 폴리스의 탄생, 그 특징 고대 그리스 사회의 경제적, 사회적, 정치적, 이념적 조직의 주요 형태는 폴리스였으며, 그 성격과 특징은 모든 독창성과 독창성을 결정합니다

고대 세계의 역사 [동부, 그리스, 로마] 책에서 작가 네미로프스키 알렉산더 아르카데비치

폴리스의 일종인 스파르타 고대 스파르타는 고대와 고전 시대에 그리스의 가장 큰 정책 중 하나였습니다. 스파르타 폴리스 형성의 시작과 그 국가는 도리아 정복의 완료로 거슬러 올라갑니다. 도리아 부족이 정착한 곳

경제학의 역사 책에서 : 강의 노트 작가 셰르비나 리디야 블라디미로브나

2. 아테네 폴리스의 경제 농업 면적은 작지만 인구 밀도가 상당히 높은 이 경제는 아테네 자체 곡물이 부족하여 곡물을 수입하는 일종의 산업 노예 소유 경제입니다.

고대 세계의 역사 책에서. 2권. 고대 사회의 부상 작가 스벤시트스카야 이리나 세르게예브나

강의 4: 고대 시대의 그리스와 고전 그리스 폴리스의 창조 VIII-VI 세기를 포괄하는 소위 고대 시대입니다. 기원전 즉, 고대 그리스 역사에서 새로운 중요한 단계의 시작입니다. 이 3세기 동안 t.s. 비교적 짧은 시간에

작가

그리스 폴리스의 특징 고대 그리스 사회의 경제적, 사회적, 정치적, 이념적 조직의 주요 형태는 폴리스였으며, 그 성격과 특징은 그리스 폴리스의 모든 독창성과 독창성을 결정합니다.

일반 역사 책에서 [문명. 현대적인 개념. 사실, 사건] 작가 드미트리에바 올가 블라디미로브나

그리스 폴리스의 일종인 스파르타 고대 스파르타는 아테네와 함께 고대 및 고전 시대 그리스의 가장 큰 정책 중 하나였습니다. 아테네와 마찬가지로 스파르타에도 동료 시민의 집단적 재산이라는 고대 형태의 재산이 있습니다.

일반 역사 책에서 [문명. 현대적인 개념. 사실, 사건] 작가 드미트리에바 올가 블라디미로브나

그리스 고전 폴리스의 위기 기원전 5세기 말부터. 이자형. 그리스 도시국가의 세계는 시대에 접어들고 있다 장기화된 위기. 경제와 도시간의 점진적인 발전을 배경으로 노예 제도가 계속 발전하고 있기 때문에 이것은 그리스 노예 제도의 위기가 아니 었습니다.


잘 다스려지는 성읍은 가장 큰 요새이기 때문이다. 모든 것이 그 안에 담겨 있고, 그것이 보존되는 한 모든 것이 온전하지만, 그것이 멸망하면 모든 것이 멸망합니다.

일반적으로 πόλις는 그리스어로 단순히 "도시"를 의미합니다. 그러나 고대 그리스의 도시는 다른 모든 시대의 도시와 크게 달랐습니다. 그들은 르네상스 시대의 이탈리아 도시와 가장 유사합니다.

폴리스는 고대세계의 암흑시대 이후에 등장했습니다. 옛날 옛적에 그리스에는 매우 발전된 크레타-미노아 문명이 있었지만 아시아 방향으로 더 발전했습니다. 예술, 무역, 항해가 지배하는 평화로운 모계 사회였습니다. 그것은 문맹이었지만 호전적이었고 강력한 청동 무기를 소유한 아카이아인의 침입으로 공격을 받았습니다. 문명은 붕괴되고, 사실상 원시국가가 돌아왔다. 아카이아인들은 이 거대한 건물들이 신들이 지은 것이 분명하다고 믿었습니다.

그러나 그리스의 쇠퇴는 궁극적으로 폴리스라는 독특한 현상의 출현을 허용했습니다. 이들은 도시국가였지만 조직 형태는 독특했다. 사회의 정치 생활에 영향을 미칠 수있는 시민이 많이있었습니다. 그 외에도 권리가 약간 적은 자유 비 시민권자가 폴리스에 살았습니다. 그들은 투표하지 않았지만 군 복무를 수행하지 않았지만 그렇지 않으면 모든 것이 동일했습니다. 그들은 토지를 소유하고 보호를 받았습니다. 법률. 마지막으로 노예들은 정책에 따라 생활했으며 권리가 없었습니다.

도시 국가는 처음에는 왕이 통치했지만 곧 과두정치로 대체되었습니다. 시민들이 스스로 권력을 요구하기 시작하는 것을보고 과두 정치가 그들을 이끌었습니다. 어떤 곳에서는 과두 정치가 왕과 노인의 권력(스파르타)이 되었고, 다른 곳에서는 완전한 민주주의 체제(아테네)가 되었습니다.

도시가 폴리스라고 불리기 위해 갖춰야 할 표시는 다음과 같습니다.

독립, 자치(도시 국가);
아고라(Agora)는 사람들이 사교 활동과 거래를 위해 모이는 도시 중심부에 위치한 넓은 열린 공간입니다.
아크로폴리스는 신전 대신 궁전이나 집회소가 있는 요새이다.
도시는 밀레투스의 히포다무스(Hippodamus of Miletus)의 계획에 따라 건설되어야 합니다. 공개 회의를 위한 많은 건물, 사원, 그리스 건축 표준에 따라 지어진 주택;
사원과 제단, 도시의 후원자(또는 여러 명)에게 헌정된 신성한 장소(예: 아테네의 아테나) 사제는 교회를 세우거나 특별한 권리를 가져서는 안 되며, 단순히 사회의 평범한 구성원이어야 합니다.
체육관, 지혜를 배우고 체조를 하는 학교;
극장;
도시 주변에 성벽이 세워졌습니다.
도시 자체가 만든 독특한 동전;
도시가 설립한 식민지;
활발한 정치 생활;
정부 업무 공개: 채택된 법률, 법령, 비용 발표;
도시가 인접한 마을과 교외 지역을 흡수합니다.
계급으로의 계층화: 시민, 자유 비시민, 방문객, 노예;

노예제도는 정책에서 매우 중요했습니다. 그러나 그것은 과학의 발전을 늦췄습니다. 노예가 서서 부채를 흔들 수 있다면 왜 부채를 발명합니까? 그러나 그리스인들은 적어도 어느 시점에서는 노예가 될 수 없었다. 그곳의 길은 야만인들에게만 열려 있었습니다.

질문:

1. 고대 그리스의 폴리스.

2. 스파르타.

3. 아테네.

고대 그리스의 폴리스.

그리스의 첫 번째 국가는 기원전 3천년에 나타났습니다. 이미 2200년 상태는 섬에 할당됩니다. 크레타 섬: 크노소스, 말리아, 페스티벌. 지역 지도자들은 다른 사람들보다 먼저 왕이 됩니다( 바실레이 ). 제2천년기 말부터 크레타 왕국이 쇠퇴하고 미케네가 흥하기 시작했습니다. 기원전 2천년기 1/3에 많은 아카이아 부족이 왕국 형태의 초기 계급 국가를 만들었습니다. 바낙타미 . 나머지 그리스 부족은 공동체 제도가 사회 시스템에서 계속해서 주요 역할을 수행했기 때문에 군주제 통치를 우회하여 국가 형성의 길을 시작했습니다. 이것이 그들이 나타나는 방식입니다 정책.

첫 번째 정책정치, 종교, 문화 생활의 중심지인 단일 도시로 구성된 작은 주입니다. 폴리스는 모든 도시와 도시를 포함하는 특정 도시 국가의 모든 시민의 총체입니다. 농촌 정착촌, 경작지 및 정원 토지, 광산 및 채석장. 노예는 정책의 재산입니다. 일반적으로 정책 영역은 작았습니다. 가장 광범위한 정책 - 스파르타(8400 평방 킬로미터). 아티카– 2550 평방 킬로미터. 도시 자체와 토지, 농촌 지역의 마을에 거주하는 모든 시민은 정책의 거주자였으며 정책의 이름으로 불렸습니다. 폴리스 공동체의 시민들은 토지를 소유한 지역 원주민들뿐이었습니다.

고대 도시의 귀족 지도부는 항상 법률 제정에 반대했습니다. 성직자 계층에 의존하는 최고 행정 기능을 손에 집중시킨 것은 귀족 엘리트였습니다. 법의 제정은 그 자체로 반드시 귀족이 아니었던 노예 보유 집단을 낳은 사회 경제적 발전의 결과였습니다. 이 새로운 그룹은 어느 정도 귀족의 지배력을 제한하거나 귀족과 동등한 권리를 추구했습니다. 서면 입법.

스파르타.

고대 스파르타 주로 트로이 전쟁(기원전 1240년) 기간인 12세기 도리아 정복 때부터 알려져 있습니다. 기원전. 외계인이 펠로폰네소스 반도를 점령하게 된 것입니다. 정확히 도리안 옛 스파르타와 이름만 공유하는 새로운 스파르타를 창설했습니다. 메시니아 전쟁 동안 스파르타 국가는 마침내 노예를 소유한 귀족 국가로 형성되었으며, 정복된 라코니아(아케아인)와 메시니아(도리안) 인구의 착취를 보장하기 위해 군사적으로 조직되었습니다.

스파르타인들만이 완전한 스파르타 시민으로 간주되었습니다. 라코니아를 정복하는 동안 정복된 인구는 다음과 같은 이름을 받았습니다. 헬롯 , 스파르타 전체의 재산으로 간주되었습니다-귀족 "평등한 공동체", Spartiates는 자유로운 노예 제도를 기반으로 한 회사를 불렀습니다. 가장 비옥하지 않은 지역에 살고 있는 정복된 인구의 일부는 헬로트로 전환되지 않았습니다. 페리에키 , 무역과 공예에 종사했습니다. Spartiates 자체는 한 가지 유형의 활동에만 참여했습니다. 병역. 각 Spartiate는 함께 식사하는 그룹의 일부여야 했습니다( 충실함), 그 회원들은 정치적 권리를 가지고 있었다.

스파르타 국가는 조직 내에 군사 민주주의의 잔재를 유지했습니다. 아리스토텔레스는 스파르타의 정치 체제가 전설적인 왕 미노스(Minos)가 창안한 고대 크레타 체제를 모델로 삼았다고 믿었습니다. 기존 조직국가와 사회는 한 사람, 즉 전설적인 왕실 수호자에게 귀속되었습니다. 리쿠르고스 , 한때 호머를 만난 것으로 추정됩니다. 전설적인 입법자 이후 스파르타 법이 호출되었습니다. "리쿠르지아 법".

스파르타의 군사 국가 조직은 도리아 왕조와 아카이아 왕조의 두 왕(아르카게테)이 이끌었습니다. 킹스 최고 제사장 및 부분적으로 사법 기능을 유지했습니다. 왕들은 스파르타의 최고 권위인 장로회의(게루시아)에 속해 있었습니다. 게루시아 60세 이상의 선출된 평생 장로(geront) 28명과 30세 이상의 왕 2명 또는 그들의 후견인으로 구성되었습니다. 공식적인 최고 권력은 인민의회에 속했다. 아펠라 ) – 30세 이상의 전사. 그러나 아펠라는 게루시아가 준비한 질문에 대해 토론할 권리가 없었고, 단지 찬성 또는 반대 투표만 할 수 있었습니다. 정부의 최고 집행 기관 – 5개 에포르 대학 , 스파르타 국가의 사회적 모순이 커짐에 따라 게루시아와 왕에 대한 통제 기관으로 한때 등장했습니다. 에포르는 모든 Spartiates 중에서 1년 동안 선출되었으며, 가장 높은 통제권을 갖고 있었고, 다음을 포함한 모든 Spartiate를 기소하고 재판할 권리를 가졌습니다. 게론트와 왕.

아테네.

그리스의 모든 도시 국가 중에서 아테네는 경제적, 정치적, 문화적 발전이 가장 높은 수준에 도달했습니다. 위업의 전설 테세우스, 아테네 국가의 창시자인 전설적인 바실레우스는 크레타인들이 전반에 헬라스의 가장 약한 지역인 아티카를 정복했다고 말합니다. 기원전 2천년 고대 시대에 아티카의 인구는 4개의 문(부족)으로 나뉘었고, 프라트리(phratries)와 씨족(clan)으로 나뉘었습니다. 이때 클랜 귀족의 특권층이 등장했습니다. 유파트리드 , 다른 자유 시민은 이름을 받았습니다. 시민 - 사람들.

최고집행기관은 인민의회였다. 교회 . 실제 권력은 장로회의 손에 집중되었습니다. 아레오바고 , 그 구성원은 클랜 귀족으로 구성되었습니다. 아레오파고스는 바실레이 제도가 폐지된 후(기원전 8세기경) 국가 정부를 자신의 손에 집중시킨 최고 감독 및 사법 기관이었습니다. 바실레우스가 추방된 후, 에우파트리데스 중에서 고위 관리들이 선출되기 시작했습니다. 집정관 누가 받았나요? 행정부. 처음에 집정관의 직위는 평생, 그 다음에는 10년, 마지막으로 1년이었습니다. 아레오파고스는 임기를 마친 집정관들 중에서 보충되었습니다.

그리스의 정부 개혁은 고대 세계에서 가장 완벽한 노예 소유 민주주의가 되기 위한 과정과 민주적 입법의 진화를 명확하게 반영합니다. 621년 Archon Draco는 단편적으로만 우리에게 전해졌던 첫 번째 법칙을 기록했습니다. "가혹한 법률"그들은 혈통을 금지하고 사유 재산을 승인했으며 거의 ​​모든 사유 재산 위반(야채 절도)에 대해 사형을 도입했습니다. 그러나 그들은 처음으로 개인 책임의 원칙을 정의하면서 범죄에 대한 집단 처벌을 줄였습니다. 기준의 엄격함으로 인해 이 법률은 30년 후에 폐지되었습니다. 594년 집정관 솔론여러 가지 개혁을 수행했습니다.

Sisakhfiyya(부담을 떨쳐냄) - 부채 취소(채무를 약속한 사람들로부터 부채 돌 제거) 토지가난한),

채무자의 채무 보증 금지 및 채무를 위해 시민을 노예로 판매하는 행위,

개정 국가 시스템: 팁 400(청이): 클랜 문에 의해 선출된 400명의 대표, 4개의 문 각각이 100명의 대표를 보냈습니다. 국민회의 결정을 준비하는 주요 자문기관이다. 에클레시아고위직을 선출하고 보고를 들었습니다. 배심원 재판 소개 – 헬륨.

509년 이후 기원전. 집정관 개혁이 아테네에서 수행되었습니다. 클레이스테네:

- 오백인 평의회: 각 50명 각 문에서,

- 10명의 전략가로 구성된 이사회군대의 수장에서. 전략가는 각 문에서 1명씩 선출되었으며,

- 추방: 매년 봄 특별 회의를 통해 기존 시스템에 위험한 사람들을 식별했습니다.

6세기 그리스-페르시아 전쟁에서 승리한 후. BC, 개혁은 오랫동안 제1 전략가(444-429)의 직책을 맡았던 페리클레스에 의해 수행되었으며, 그의 리더십 기간은 아테네 민주주의의 전성기로 간주됩니다.

Gelieia(6000명)는 매년 4개 부문 모두에서 추첨을 통해 선출되었으며,

임원선출은 투표가 아닌 추첨을 통해 이루어졌는데, 전략가와 재무담당자를 제외하고는

마침내 최고 권력 기관은 자격 제한 없이 20세 이상의 모든 남성 시민을 포함하는 에클레시아가 되었습니다. 모든 공민은 인민의회에 법안을 제출하고 문제를 제기할 권리를 가지고 있다.

- 법률의 채택 4단계가 있었습니다: 1. 모든 본격적인 아테네 시민이 가지고 있는 입법 발의 방식으로 법안을 인민의회에 상정, 2. 500인 의회의 예비 심의, 3. 인민의회에 의한 법안 채택 집회. 4. 헬륨 법칙의 확인.

그리스 폴리스- "도시 국가"는 공동체 관계를 기반으로 한 조직 형태입니다.

이 정책의 특징은 전체 시민 집단이 토지를 소유한다는 것인데, 그 구성원은 자신의 토지를 소유하고 있으므로 정책의 완전한 시민이 되었습니다.

고대 시대(기원전 8~6세기)에 그리스 폴리스가 형성되었습니다.

이 기간은 때때로 "그리스 기적"이 형성되는 시기라고 불립니다. 사실, 불과 3세기 만에 문명의 기초가 형성되었습니다. 시장 관계, 그리스인들은 부족 사회에서 기존 (성문) 법률을 기반으로 관계가 구축되는 시민 사회로 이동하고 있습니다. 이때 합리적 관점을 특징으로 하는 세계관이 등장한다. 세계, 그리스 예술은 높은 미적 이상을 구현하면서 발전하고 있습니다. 그러나 시대의 본질을 결정하는 주요 현상은 그리스 폴리스의 형성이었습니다.

정책의 특징은 규모가 작다는 것입니다. 전형적인 그리스 폴리스는 일반적으로 수십 또는 수백 킬로미터에 달하는 자체 코라(즉, 농업 지역)를 가지고 있습니다. 대략 5~10,000명이 그러한 정책에 따라 살았으며 그 중 시민권을 가진 사람은 2,000명을 넘지 않았습니다.

더 큰 정책도있었습니다. 아테네에는 시민이 35,000 명을 넘지 않았지만 최대 200,000 명이 살았습니다. 단지 몇백 명만 사는 아주 작은 정책도 있을 수 있습니다. 그러나 각 정책은 자체 시민권, 자체 법률 및 자체 통치 기관을 갖춘 주권 국가였습니다.

폴리스의 중심은 언제나 도시였고, 그리스 문명은 본질적으로 도시 문명이었다. 전통적인 마을 생활보다 더 높은 수준의 요구를 창출한 것은 경제적 기회와 역동적인 삶을 갖춘 도시였습니다.

그리스의 폴리스는 최초로 '시민'과 '시민사회'라는 개념의 존재가 가능해진 고대 사회와 국가의 한 형태가 되었다.

고대 시대에는 그리스 폴리스의 형성과 동시에 시민 지위에 대한 아이디어가 형성되었습니다. 시민의 첫 번째 특성은 자유인으로서의 지위였습니다. 부채 노예 제도가 널리 폐지된 후, 해당 주의 시민은 어떠한 경우에도 노예가 될 수 없었습니다. 원칙적으로 그리스인은 어떤 그리스인이라도 노예가 될 수 없다는 확신이 점차 나타나고 있습니다.

시민의 가장 중요한 권리는 토지 소유권이었습니다. 농업은 오랫동안 시민의 주요 직업으로 남아 있었고 자유인에게 가장 적합한 것으로 간주되었습니다. 농민 노동은 그리스인들에게 다음과 같은 중요한 개념과 연관되어 있었습니다. 자폐증의, 경제적 자립은 경제적 자립이 정치적 자유의 필수 전제 조건이라고 믿었 기 때문입니다.

이로 인해 장인, 상인 또는 환전상의 작업은 사람을 시장 요소에 의존하게 만들기 때문에 덜 권위있는 것으로 간주되었습니다. 다른 사람을 위해 일하는 임금 노동은 일반적으로 시민에게는 불가능했습니다. 시민은 자신을 위해 일하고 노예는 다른 사람을 위해 일합니다.

시민의 또 다른 권리이자 동시에 의무는 자신의 정책 보호에 개인적으로 참여하는 것입니다. 모든 시민은 전사였습니다. 정책은 아주 작은 정치 주체로서 상비군을 유지할 수 없었기 때문에 전체 남성 인구가 외부 위협으로부터 조국을 방어해야 했습니다.

고대 시대에는 데모의 상당 부분이 번영하면서 이전에는 귀족들만 사용할 수 있었던 중무기가 더욱 널리 퍼졌습니다. 이제 그리스 군대의 주요 인물은 다음과 같습니다. 장갑보병- 중무장한 보병.

대규모 전사 분리를 잘 무장할 수 있는 기회를 얻은 그리스인들은 지골- 단일 유닛으로 활동하는 긴밀하게 짜여진 전술적 대형 장갑보병. 진형을 바짝 닫고 창을 앞으로 내밀고, 움직임의 리듬을 정하는 음악 소리에 맞춰 팔랑크스는 마치 장갑벽처럼 적의 진형을 휩쓸었다. 팔랑크스의 공격력은 전체 대형의 견고함과 모든 병사들의 행동의 일관성에 있었습니다. 여기에서는 개인의 용기와 용기를 표현할 여지가 없었습니다.

그리스인들은 뛰어난 전사들이었고 이는 시민들의 특별한 신체 훈련, 그리스 스포츠 투쟁의 발전, 그리고 그들이 전장에서 보여준 높은 의지 자질 때문이었습니다. 군사적 충돌, 특히 5세기 페르시아와의 전쟁. 기원전 즉, 그리스 전사들이 마지막 피 한 방울까지 싸워 국가를 방어하는 능력을 입증했습니다.

애국심은 시민의 영적 가치 체계에서 중요한 구성 요소였습니다. 그리스 폴리스의 거주자는 추상적인 생각이 아니라 자신, 사랑하는 사람, 재산, 자유, 시민적 지위를 옹호했습니다. 고국을 지키지 못한 시민은 지위를 잃었습니다. 즉, 그리스인에 따르면 그는 열등한 사람이되었습니다. 팔랑크스는 시민에게 자신의 이익, 지위, 재산이 모든 시민 군인의 공동 노력에 의해서만 보호될 수 있으며 집단만이 시민으로서의 존재를 보장한다는 생각을 가르쳤습니다.

시민이 무장한 국민의 일부이고 이 국민의 민병대 외에 개인에게 어떤 행동을 하도록 강요하는 다른 세력이 없는 사회에서는 당국과 개인 사이, 이 구성원들 사이에 다른 관계 시스템이 발전합니다. 사회. 이전에 삶의 다양한 영역을 통제했던 부족 제도가 쇠퇴함에 따라 고대 시대에 시스템이 발생합니다. 법적 규제관계를 결정하는 요소는 법이 됩니다.

폴리스에서 법적 규범의 원천은 국민 자신이었고, 최고 입법 기관은 국민 의회였습니다. 전체 인구의 이익에 영향을 미치는 법률이나 결정의 채택에 참여하는 것은 폴리스 시민의 중요한 권리였습니다. 국가의 운명과 개인의 안녕이 개인적으로 여러분의 결정에 달려 있다는 확신은 시민의 정치 활동을 자극했습니다. 사회적 무관심은 시민의 지위에 합당하지 않은 것으로 간주되었습니다. 아리스토텔레스에 따르면 그리스인과 야만인을 근본적으로 구별하는 사람을 시민으로 만든 것은 국가의 정치 생활에 참여했습니다.

따라서 토지 소유자, 전사, 정치 생활 참여자라는 개념의 삼위 일체가 폴리스 시민의 지위를 특징으로합니다. 폴리스 시민 전체는 시민사회이다.

추천도서

Andreev Yu.V. 초기 그리스 폴리스. 2003년 상트페테르부르크.

Koshelenko G.A. 헬레니즘 동부의 그리스 폴리스. 엠., 1979.

프롤로프 E.D. 그리스 폴리스의 탄생. 2004년 상트페테르부르크.

Zaitsev A.I. 고대 그리스 VIII-V 세기의 문화 혁명. 기원전.

현대 그리스에는 도시 국가가 없지만 고대에는 현재 영토에 정책이라고 불리는 강력한 연합이 많이 있었습니다. 많은 연구자들은 그들 중 다수가 자신의 통제하에 상당히 넓은 농경지를 가지고 있었기 때문에 확립된 단어의 의미에서 도시 국가라고 부를 수 없다고 믿습니다. 그러나 실제로 정책은 그 개념에 부합했는데, 강대도시들은 서로 분리되어 발전했고, 나름의 정치적, 경제적, 사회적 구조를 갖고 있었고, 또한 역사적으로 서로 우호적, 군사적 관계를 맺었기 때문에 영토가 크지 않았다. 그리고 주의 인구에 따라. 대신, 현대 국가의 땅에는 인접 영토가 작거나 비교적 큰 100개가 넘는 독립 도시가 형성되었습니다. 그들은 목초지와 농경지뿐만 아니라 소규모 정착지도 포함했습니다. 이를 정책이라고 부르며 고대에는 부족 연합의 중요한 특징을 유지했습니다.

  • 모든 지역사회 구성원의 통일된 재산권;
  • 권력은 장로회의 손에 있습니다.
  • 공동체의 구성원만이 시민이 될 수 있었고, 외국인과 노예는 사회, 정치 생활에 참여할 권리가 없었습니다.

7~6세기경. 기원전 이자형. 상황이 변하기 시작했고 상당수의 자유 시민이 귀족의 패권에 반란을 일으켰습니다. 이는 아테네를 모태로 하는 민주주의의 출현으로 이어졌으며, 중요한 문제에 대한 공동 통치와 의사결정에서 표현되는 국민의 힘이 가장 뚜렷하게 표현된 곳입니다. 그러나 이는 노예무역을 중단시켰을 뿐만 아니라 오히려 이러한 현상을 극도로 심화시켰다. 이제 모든 사람이 '생활용품'을 처분할 수 있을 뿐만 아니라 토지를 포함한 사유 재산을 가질 수 있게 되면서 인신매매와 경제적 이익이 가장 중요한 가치가 되었습니다. 일부 도시에서는 상황이 달랐습니다. 무한한 권력을 가진 지도자가 사람들 중에서 선택되었으며, 이는 고대 그리스 사회에서 초기 폭정 형성의 시작을 알렸습니다.

그리스 정책

현대 역사학에서는 그리스의 모든 도시 국가를 일반적으로 폴리스라고 부르지만 그 크기와 구조는 크게 달랐습니다.

  • 스파르타 - 8400km2;
  • 아티카 - 2650km2;
  • 고린도 - 880km2;
  • 사모스 - 470km2;
  • 에기나 - 85km2.

전통적인 의미에서 도시국가라고 부를 수 없는 흥미로운 폴리스의 예로는 보이오티아(Boeotia)와 포키스(Phocis)가 있다. 첫 번째는 2580km2의 면적을 차지했으며 최대 20개의 독립적인 마이크로 상태를 포함했으며 1650km2의 면적을 가진 Phocis는 22개로 구성되었습니다. 단일 전체로 인식되었음에도 불구하고 협회는 어느 정도 독립성을 갖고 있었습니다. 동시에, 영토의 적당한 크기로 인해 전통적인 국가로 분류될 수 없습니다.
그리스의 가장 큰 도시 국가는 다음과 같습니다.

  1. 아테네.
  2. 스파르타.
  3. 밀레투스.
  4. 고린도.
  5. 테베.
  6. 올림피아.
  7. 치오스.
  8. 시러큐스.
  9. 미케네.
  10. 델파이.

아테네 - 항상 주요 도시

현재 그리스의 수도이자 동시에 가장 유명한 도시 국가인 이곳은 고대부터 주도적인 역할을 해왔으며 강력한 협회로 간주되었습니다. 아테네는 연극, 조각, 건축, 철학, 민주주의의 토대가 탄생한 유럽 문명의 요람으로 불립니다.


고전 시대에는 권력이 국민, 즉 기업의 사회적, 정치적 삶에 참여할 권리를 가진 폴리스의 모든 자유 시민의 손에 있었습니다. 감독 및 사법 기관은 "대배심"이라고 불리며 광범위한 권한을 가졌습니다. 행정권은 "오백 협의회"라고 불리는 상당히 큰 조직을 구성한 특정 사회 및 전문 그룹의 대표자, 즉 철학자에게 이전되었습니다. 두 권위 모두 추첨으로 선출되었으며 모든 것이 운명에 맡겨졌습니다.

덕분에 모든 자유 시민은 예를 들어 중앙 판사 또는 아테네 최고 통치자의 지위를 얻는 등 무제한 권력의 소유자가 될 수 있습니다. 기존 규범에 따르면 이는 신성한 의무입니다.
모든 아테네인은 민주적 권리와 자유의 보호를 받았습니다. ~에 총회두 기관은 평화와 전쟁, 사회 구조 및 혜택 분배, 특정 개인에 대한 시민권 박탈 또는 발급 문제를 해결했습니다.

이것은 가장 순수한 형태의 민주주의였으며, 이전에도 이후에도 그처럼 전 지구적이고 순수한 수준으로 실현된 적이 없습니다. 그 원칙과 기초는 대부분의 유럽 국가의 현대 선거 시스템으로 이전되었지만 상당한 수정과 제한이 있었습니다.

스파르타는 엄격한 규칙을 지닌 군사조직이다.

고대 세계의 또 다른 유명한 도시 국가인 스파르타는 어떤 식으로든 그 업적을 감소시키지 않은 반대 발전 경로를 택했습니다. 아테네의 민주주의와는 달리, 그것은 군사정권에 의해 통치되었습니다. 스파르타의 등장은 잔인함으로 유명한 호전적인 도리안 부족에게서 유래되었습니다. 펠로폰네소스 반도를 점령한 후 지역 주민권리와 자유가 없는 노예가 되었습니다. 개발 전반에 걸쳐 부족의 특징이 여기에 보존되었습니다.

  • 명목상으로 통치하는 왕의 권력은 미미했습니다.
  • 장로 평의회가 이끄는 것;
  • 진정한 권력은 최고 군사 계급의 회의에 속했습니다.

대다수의 인구가 참여하지 않고 선거가 이루어진 지배 엘리트의 존재에도 불구하고 물질적 측면에서 큰 계급 차이는 없었습니다. 그 이유는 폴리스의 독특한 삶의 철학이었습니다. 금욕적인 삶의 방식이 중요했기 때문에 오늘날 스파르탄이라고 불리며 의복과 가정 정리의 단순함, 음식과 오락의 소박함입니다. 그들은 모든 사람에게 제공되는 동일한 식량을 사용하여 함께 먹었고 돈의 가치를 인식하거나 보지 못했기 때문에 돈을 전혀 사용하지 않았습니다.

스파르타인의 삶의 주요 목표와 의미는 전쟁과 새로운 영토의 정복이었습니다. 어린 시절부터 스파르타의 젊은 주민들은 강하고, 민첩하고, 탄력 있고, 소박하게 배웠으며, 게임 대신 전투와 군사 훈련이 이곳에서 우세했습니다. 모든 사람의 주요 목표는 용감한 전사의 운명을 실현하는 것으로 간주되었으므로 모든 약하고 아픈 소년은 유아기나 아주 어린 나이에도 죽임을 당하거나 역사에 따라 쫓겨났습니다. 절벽. 그 이유는 이것이다 사회 정책전쟁에는 부적합했고 다른 어떤 것에도 적합하지 않았습니다. 그들을 농업이나 기타 신체적으로 어려운 일에 보내는 것은 불가능했습니다. 왜냐하면 이것은 스파르타인의 존엄성 아래에 있는 것으로 간주되었기 때문입니다. 그러한 일은 헬로트 노예들의 어깨에 맡겨졌습니다.

밀레토스 - 이오니아의 진주

기원전 4천년에 건설된 밀레토스는 그리스에서 가장 부유하고 오래된 도시 국가 중 하나로 여겨졌습니다. 전설에 따르면 이곳은 크레타에서 이주한 신화 속 영웅 밀레투스에 의해 설립되었으며, 고대 세계에서 가장 유명한 폭군 중 하나인 트라시불루스, 토아스, 다마세노르 덕분에 정착지가 번창했습니다. 이 협회에는 인접한 땅뿐만 아니라 폰토스 해안을 따라 그리고 심지어 이집트에 위치한 약 80개의 외딴 식민지도 포함되었습니다.


밀레토스는 소아시아 지역에 위치했습니다. 선형 문자와 미노아 프레스코화의 흔적이 발견된 유적은 오늘날 터키에 속한 영토에서 볼 수 있습니다. 고대에 이 지역은 이오니아(Ionia)라고 불렸는데, 이것이 바로 유명한 역사가 헤로도토스(Herodotus)가 밀레토스를 “이오니아의 진주”라고 불렀던 이유입니다.

고린도 - 세 가지 주요 정책 중 하나

무역로의 교차점에 있는 코린트의 전략적 위치는 코린트의 흥망성쇠에 중요한 역할을 했습니다. 고대 세계의 전성기에는 테베, 아테네와 주도권을 놓고 싸웠고, 어떤 시기에는 선두 자리를 차지하기도 했다. 따라서 새로운 시대가 도래하기 전인 6세기에 코린트인들은 유명한 검은 그림 꽃병 그림으로 장식된 식기를 포함하여 고전 도자기 식기의 최대 생산자이자 공급자로 알려졌습니다.


다른 대도시와 마찬가지로 코린트의 중심은 언덕 위에 솟아오른 아크로폴리스였으며, 거기에는 회의에도 사용되었던 시장 광장이자 사랑의 여신 아프로디테를 위한 사원인 전통적인 아고라가 있었습니다. 천명에 달하는 사랑의 여사제들이 그 근처에 모인 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 모두 긴 검은 머리를 드러내지 않았습니다. 그것은 기적적인 힘을 가지고 있다고 믿었습니다. 고린도는 유명한 이스트미아 게임이 이곳에서 열렸다는 사실로도 유명합니다. 바다의 신 포세이돈을 기리기 위해 체조, 음악, 시, 승마 기술 대회가 조직되었습니다.

테베 - 수많은 신화로 유명한 곳

테베는 고대 그리스의 3대 무역 및 경제 연합 중 하나였습니다. 도시 국가의 명성과 힘은 신화와 설화에 얼마나 자주 언급되는지에 따라 판단할 수 있습니다. 과거로 깊이 들어가면 술의 신 디오니소스가 태어난 곳으로 여겨지며 나중에 헤라클레스는 원주민 중 한 명으로 기록되었습니다.


강력하고 영향력 있는 테베에 대항하는 일곱 가지 다른 정책의 왕들의 군사 캠페인에 대한 이야기가 전해지는 잘 알려진 전설이 있습니다. 또한 Minis의 Orkhomenes의 작품은 적당한 규모에도 불구하고 심각한 군사 경쟁을 일으킬 수 있는 다도시 협회의 지위를 가지고 있던 Boeotia와의 지속적인 경쟁에 대해 이야기합니다. 또한 고대 세계의 가장 유명한 통치자 중 한 명인 오이디푸스 왕이 이곳에 살았습니다. 오늘날 그의 이름은 매우 특이한 심리적 복합체의 이름으로 사용됩니다.

올림피아 - 올림픽의 발상지

Peloponnese에 위치한 고대 올림피아는 큰 무역, 군사 및 경제적 잠재력을 자랑할 수 없었지만 항상 가장 중요한 종교, 문화 및 스포츠 중심지의 지위를 가졌습니다. 고대에는 대지의 여신 가이아와 그녀의 아들 크로노스에게 헌정된 가장 존경받는 성소가 있었습니다. 크로노스는 신화적으로 천둥의 최고 신이자 고대 그리스 판테온의 많은 신들의 아버지인 제우스의 아버지로 간주됩니다. .


Peloponnese에서 Olympia의 위치는 고대뿐만 아니라 현대사. 반도라는 이름은 전차 경주에서 피사의 왕 오이노마우스를 물리친 영웅 펠롭스의 이름을 따서 지어졌습니다. 고대에는 부자들만이 접근할 수 있는 가장 인기 있는 스포츠 중 하나였습니다. 말과 차량 장비 구입에 상당한 자금이 투자되었습니다. 그러나 대부분의 돈은 고용된 라이더를 유지하는 데 사용되었으며 패자 또는 오히려 그의 가족은 때때로 승자보다 더 많은 것을 받았습니다. 사실 경쟁은 치열했고 속도에 관한 것이 아니라 전차가 충돌할 때의 파괴력에 관한 것이었습니다. 따라서 대부분의 경우 한 명 이상의 라이더가 사망하는 것으로 끝났습니다.

고대 사건을 기리기 위해 처음에는 올림피아에서 전차 대회만 열렸습니다. 나중에 규율은 체조, 근력 운동, 달리기로 보충되었습니다. 표준 마라톤 거리와 기타 대회가 만들어진 것은 올림피아 경기장이었습니다. 시작하기 6개월 전, 올림피아에서 참가자를 알리고 찾기 위해 그리스 전역에 메신저가 흩어져 있었습니다. 메신저나 운동선수를 죽이는 것은 중대한 죄로 간주되었으므로 게임과 준비 중에 지역 전체에서 군사 작전이 거의 항상 축소되었습니다. 선수들의 평화로운 경쟁과 게임의 비정치적 성격을 장려하는 현대 올림픽 운동 철학의 기초를 형성한 것은 바로 이러한 요소였습니다.