ისტორიულად ყირიმში ჩამოყალიბდა მოსახლეობის რთული ეთნიკური სტრუქტურა. ყირიმის უკრაინული რეგიონული საზოგადოება ყველაზე პატარაა უკრაინაში. ყირიმის მოსახლეობის უდიდეს წილს წარმოადგენენ რუსები (საერთო ჯამში, ისინი შეადგენდნენ მთლიანი მოსახლეობის 2/3-ზე მეტს), ხოლო უკრაინელები შეადგენდნენ მისი მოსახლეობის მხოლოდ მეოთხედზე მეტს. 1990-იანი წლების განმავლობაში ყირიმის მოსახლეობის ეთნიკურ სტრუქტურაში გარკვეული ცვლილებები მოხდა. ისინი, პირველ რიგში, დაკავშირებულია ყირიმელი თათრების მიგრაციასთან და სხვა ეთნიკური ჯგუფების (პირველ რიგში რუსების) წარმომადგენლების გადინებასთან რესპუბლიკის გარეთ. ყირიმელი თათრების ყველაზე დიდი რაოდენობა დაფიქსირდა რესპუბლიკის ცენტრალურ და დასავლეთ რეგიონებში, ზოგიერთ მათგანში ყირიმელი თათრების წილი 25%-ზე მეტია. ყირიმის თვისება ასევე არის მოსახლეობის ეროვნული შემადგენლობის უკიდურესი მრავალფეროვნება. აქ ხვდებიან მრავალი ეროვნების წარმომადგენლები: რუსები, თათრები, გერმანელები, ბერძნები, სომხები, ბულგარელები, ებრაელები, კარაიტები, კრიმჩაკები, პოლონელები, ჩეხები, მოლდაველები და ა.შ. ყირიმი. თურქეთის მმართველობის წლებში ყირიმი საკმაოდ მჭიდროდ იყო დასახლებული, სტეპის ყირიმიც კი მთლიანად დაფარული იყო თათრული დასახლებებით. ამას მოწმობს ძველი მიტოვებული თათრული სოფლებისა და სასაფლაოების მასა. შემორჩენილი ინფორმაცია მიუთითებს, რომ მოსახლეობა სულ მცირე 140 000 ადამიანს შეადგენდა. მოსახლეობა სოფლის მეურნეობით, მებაღეობით, მესაქონლეობით, მარილის მოპოვებით, ვაჭრობით, ხელოსნობით იყო დაკავებული.

თათრები. თანამედროვე ყირიმელი თათრები იყოფა სტეპებად, მთებად და სანაპიროებად. პირველებმა შეინარჩუნეს მონღოლური ტიპი არსებითი განსხვავებებით; მთის პირობა შერეული ტიპისაა და წმინდა მონღოლური გარეგნობა დაკარგულია; მონღოლთა სისხლი შერეული იყო ბერძნების, გოთების, გენუელების და ა.შ. მათი ზრდა საშუალოზე მაღალია. თათრები ცხოვრობენ უბრალოდ, მაგრამ სუფთად. თათრული სახლები (საკლი), უმეტესად სამხრეთისაკენ, ქვისგან არის ნაშენი (ანუ გამოუწველი აგურისაგან - კალიბა), ბრტყელი სახურავი აქვს და ძალიან დაბალია. თათრები აღიარებენ ისლამს (სუნიტები), რომელიც მიიღო ოქროს ურდოს ხანმა ბერკემ; რელიგიურად თათრები ტოლერანტები არიან.

ბერძნები. ყირიმის თანამედროვე ბერძენი მოსახლეობა წარმოიშვა უძველესი ბერძენი დასახლებების შერწყმა ბალაკლავასთან - არქიპელაგოს ბერძნებთან და მოგვიანებით ემიგრანტებთან - ანატოლიელებთან. უმეტეს შემთხვევაში, ბერძნები არიან დაბალი, სქელი სახე, შავი ხვეული თმები და კაუჭიანი ცხვირი; ზოგჯერ მათ შორის გვხვდება ქერა ცისფერი თვალებით. ისინი აღიარებენ მართლმადიდებლურ რელიგიას, საუბრობენ თანამედროვე ბერძნულ ენაზე, უმეტეს შემთხვევაში იციან თათრული ენაც, ქალაქებში საუბრობენ რუსულად. კულტურულად ბერძნები შეუდარებლად აღემატებიან თათრებს.

ბოშები. ბოშები მიეკუთვნებიან ტომს, რომელიც ადრე ცხოვრობდა ინდუსტანში, სადაც ისინი შეადგენდნენ პარიის კლასს. თემურლენგის შემოსევის შემდეგ ბოშები (ტიშიგანები) აფრიკაში გადავიდნენ. ზოგიერთი მათგანი შემდგომში არქიპელაგისა და მცირე აზიის გავლით ევროპაში გადავიდა. ბოშები ყირიმში ბესარაბიიდან ჩამოვიდნენ. თათრებთან შერევისგან გარკვეულწილად შეიცვალა ბოშების ტიპიც, მაგრამ სიზარმაცე და სრული უყურადღებობა მათთვის დამახასიათებელ თვისებად დარჩა. ბოშები ვაჭრობენ ცხენებით, ნახმარი ტანსაცმლით, ეწევიან მჭედლობას, ურმებს, წვრილმან ხელობას, მათ შორის ხვდებიან მუსიკოსები.

ეთნონიმი "თათრები" ისტორიულად ენიჭება ურალ-ვოლგის ისტორიული და ეთნოგრაფიული რეგიონის, ყირიმის თურქულენოვან მოსახლეობას. დასავლეთ ციმბირიდა თურქული წარმოშობის უკან, მაგრამ ლიტვის თათრული მოსახლეობა, რომელმაც დაკარგა მშობლიური ენა. წარსულში თათრებს სხვა ადგილობრივი ეთნონიმებიც ჰქონდათ - მოსელმანი, კაზანლი, ბოლგარები, მიშერი, ტიპტერი, კერეშენი, ნაგაიბეკი, კეჩიმი და ა.შ.

პირველად ეთნონიმი „თათრები“ მონღოლთა და თურქულ ტომებს შორის VI - IX საუკუნეებში გაჩნდა; XIX საუკუნის მეორე ნახევარში იგი დაფიქსირდა თათრების საერთო ეთნონიმად. მე-13 საუკუნეში მონღოლებმა, რომლებმაც შექმნეს ოქროს ურდო, შეიტანეს მათ მიერ დაპყრობილი ტომები, მათ შორის თურქული ტომები, რომლებსაც „თათრები“ ეძახდნენ. მე-13 - მე-14 საუკუნეებში. ოქროს ურდოში მომხდარი რთული ეთნიკური პროცესების შედეგად, ამ სახელმწიფოში რიცხობრივად გაბატონებულმა ყიფჩაკებმა აითვისეს ყველა სხვა თურქულ-მონღოლური ტომი, მაგრამ მიიღეს ეთნონიმი თათრები. ევროპელმა ხალხებმა, რუსებმა და ზოგიერთმა დიდმა აზიელმა ხალხმა ოქროს ურდოს მოსახლეობას "თათრები" უწოდა. ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ ჩამოყალიბებულ თათრულ სახანოებში, კეთილშობილური ფენები, სამხედრო სამსახურის ჯგუფები და ბიუროკრატიული კლასი, რომელიც ძირითადად შედგებოდა ყიფჩაკ-ნოგაის წარმოშობის ოქროს ურდოს თათრებისგან, საკუთარ თავს თათრებს უწოდებდნენ. სწორედ მათ შეასრულეს მნიშვნელოვანი როლი ეთნონიმის თათრების გავრცელებაში. სახანოების დაცემის შემდეგ ეს ტერმინი უბრალო ხალხზეც გადავიდა. ამას ხელი შეუწყო რუსების წარმომადგენლობებმა, რომლებიც სახანოების ყველა მცხოვრებს „თათრებს“ უწოდებდნენ.

თათრები ერთ-ერთი უდიდესი თურქულენოვანი ეთნიკური ჯგუფია. საერთო რაოდენობა 6.648.7 ათასი ადამიანი. (1989). თათრები არიან თათარსტანის რესპუბლიკის ძირითადი მოსახლეობა (1,765,4 ათასი ადამიანი), 1,120,7 ათასი ადამიანი ცხოვრობს ბაშკორტოსტანში, 110,5 ათასი ადამიანი ცხოვრობს უდმურტიაში, 47,3 ათასი ადამიანი ცხოვრობს მორდოვიაში, რესპუბლიკაში მარი ელ - 43,8 ათასი, ჩუვაშია - 35,7 ათასი ადამიანი. ზოგადად, თათრული მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი - 4/5-ზე მეტი ცხოვრობს რუსეთის ფედერაცია(5,522 ათასი ადამიანი), რაოდენობრივად მეორე ადგილზეა. გარდა ამისა, თათრების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ცხოვრობს დსთ-ს ქვეყნებში. : ყაზახეთში - 300,9 ათასი ადამიანი, უზბეკეთი - 367,8 ათასი ადამიანი, ტაჯიკეთი - 30,2 ათასი ადამიანი, ყირგიზეთი - 70,5 ათასი ადამიანი, თურქმენეთი - 39,2 ათასი ადამიანი. აზერბაიჯანი - 28 ათასი ადამიანი, უკრაინაში - დაახლოებით 250 ათასი ადამიანი, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში (ლიტვა, ლატვია და ესტონეთი) დაახლოებით 14 ათასი ადამიანი. ასევე არის მნიშვნელოვანი დიასპორა დანარჩენ მსოფლიოში (ფინეთი, თურქეთი, აშშ, ჩინეთი, გერმანია, ავსტრალია და ა.შ.). იმის გათვალისწინებით, რომ სხვა ქვეყნებში თათრების რაოდენობის ცალკე აღრიცხვა არასოდეს ყოფილა, ძნელია საზღვარგარეთ თათრული მოსახლეობის საერთო რაოდენობის დადგენა (სხვადასხვა შეფასებით, 100-დან 200 ათასამდე ადამიანი).

ამაში ეჭვი არ არის ვოლგა-ურალი და ყირიმელი თათრები დამოუკიდებელი ეთნიკური ჯგუფებია. ეთნონიმი "ყირიმელი თათრები"გამოიყენება და გამოიყენება ეთნიკურად ჰეტეროგენულ ფენაზე. ყირიმელი თათრები, თვითსახელწოდება - "kyrym Tatarlar" ან "kyrymly" ("ყირიმელები"). ეს არის ხალხი, რომელიც ჩამოყალიბდა ყირიმის ნახევარკუნძულზე. ისინი რელიგიით სუნიტი მუსლიმები არიან.

ამ ეთნიკური ჯგუფის ჩამოყალიბებაში თავისი როლი შეასრულეს თურქმა და არათურქმა ხალხებმა. თურქთაგან - ესენი არიან თურქ-ბულგარელები, ხაზარები, ოღუზები, პეჩენგები, ყიფჩაკები და თურქები; არათურქულიდან - ტაურო-სკვითების, ბერძნების, ალანების, გოთების, ნაწილობრივ გენუელთა შთამომავლები.

ენის დიალექტური განსხვავებების მიხედვით, ყირიმელი თათრების ანთროპოლოგიური ტიპის, მატერიალური და სულიერი კულტურის მახასიათებლები შეიძლება დაიყოს: სამი აღიარებული ჯგუფი :

1. ყირიმის თათრები ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე <ялы бойло>. მათი ენა მიეკუთვნება ოღუზ-სელჩუკთა ჯგუფს (იალტა, სუდაკი, ბალაკლავა). ანთროპოლოგიური ტიპი კავკასიოიდი, მონღოლოიდობის ნიშნები არ არის.

2. ყირიმელი თათრული მოსახლეობა ყირიმის მთების პირველ და მეორე ქედებს შორის , შუა ზოლი<орта елах>(ბახჩისარაი, კარასუბაზარი), ე.წ<таты>. ენა მიეკუთვნება ყიფჩაურ-პოლოვცურ ჯგუფს, ძლიერ ოგუზირებული. 1928 წელს ეს ენა მიიღეს როგორც საერთო ყირიმულ-თათრული (ლიტერატურული) ენა. ანთროპოლოგიური ტიპი - კავკასოიდი, მონღოლოიდი არ არსებობს.

3. სტეპის ყირიმელი თათრები - <ногаи>(თვითსახელი<мангыт>). ყიფჩაკის ჯგუფის ენა. მონღოლურიობის ნიშნები 10% (ნ.ვ. ტერებინსკაიას მიხედვით - შენგერი). ეწეოდნენ მეცხოველეობას, მევენახეობას, მეღვინეობას, მებოსტნეობას, მებაღეობას, გოგრის მოშენებას, მევენახეობას, თამბაქოს მოშენებას, საზღვაო თევზაობას, ცხენის მოშენებას, ტირიფის მოშენებას.ხალხი.

აქამდე ყირიმელი თათრების სხვადასხვა ჯგუფს შორის მნიშვნელოვანი ყოველდღიური, კულტურული, ენობრივი და თუნდაც ანთროპოლოგიური განსხვავებებია.

ეს დიდწილად ხსნის მეცნიერთა ურთიერთსაწინააღმდეგო დასკვნებს, რომლებმაც შეისწავლეს ყირიმელი თათრების ეთნოგენეზის სხვადასხვა ასპექტები. ერთის მხრივ, 20-30-იან წლებში განხორციელებული. არქეოლოგიური კვლევის პროცესში შუა საუკუნეების ყირიმელი თათრული კულტურის სპეციფიკური იდენტიფიცირების მცდელობებმა დადებითი შედეგი არ გამოიღო. მეორეს მხრივ, ყირიმელი თათრების ავტოქტონური ბუნების თეზისის ნებისმიერ ფასად დასაბუთების სურვილი აიძულებს ზოგიერთ ავტორს დაამტკიცონ თავიანთი პირდაპირი წარმომავლობა ნახევარკუნძულის უძველესი მაცხოვრებლების - ტაურიელებისგან. ცხადია, ეს საკითხები პოლიტიკური კონიუნქტურისგან თავისუფალ სერიოზულ განხილვას მოითხოვს. ამასთან, უდავოა, რომ ყირიმელი თათრები თავს ერთ ეთნიკურ ჯგუფად თვლიან და მათი თვითშეგნება სწორედ ამ ერთიანობის განცდაზეა დაფუძნებული.

ოქროს ურდოს პერიოდში (XIII საუკუნის პირველი ნახევარი - XV საუკუნის პირველი ნახევარი) ნახევარკუნძულზე თანაარსებობდა სამი ძირითადი პოლიტიკური ფორმაცია.

მათგან ყველაზე დიდი იყო ოქროს ურდოს ყირიმის ულუსი, რომელიც იკავებდა ნახევარკუნძულის მთელ სტეპურ ნაწილს, მთისწინეთს და სამხრეთ-დასავლეთ ტაურიკას. სტეპებსა და მთისწინეთში მოსახლეობის დიდ ნაწილს შეადგენდნენ ყირიმელი თათრების თურქი წინაპრები - დასავლეთი და აღმოსავლეთი ყიფჩაკები და სხვა თურქული ტომები, რომლებიც ყველა საკუთარ თავს "ყიფჩაკებს" უწოდებდნენ. ულუსის მთა-ტყის ნაწილის მცხოვრებლებს, რომლებმაც მიიღეს საერთო სახელწოდება „გოტალანები“ და გახდნენ ყირიმელი თათრების არათურქი წინაპრები, ულუსის სტეპებმა „თათები“ უწოდეს. ნახევარკუნძულის გარეთ, ულუსის სტეპური ტერიტორიის ყიფჩაკებიც და მისი მთა-ტყის ნაწილის "თათები" ერთნაირად უწოდებდნენ თავს - "კირიმლი" ("ყირიმი").

ნახევარკუნძულზე კიდევ ერთი მთავარი ფიფი იყო თეოდოროს სამთავრო. დასახლებული იყო წინახაზართა და ხაზართა ხანის ალანების, გოთებისა და თურქულ-ბულგარების შთამომავლები, ბიზანტიელები.

მესამე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ფორმირება ყირიმის ტერიტორიაზე იყო გენუის კოლონია, რომელიც ძირითადად სამხრეთ სანაპიროს იკავებდა. აქ ძირითად მოსახლეობას ასევე შეადგენდნენ ალანების და გოთების შთამომავლები, ასევე ბიზანტიელები.

ბოლო ორი პოლიტიკური სტრუქტურის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი, სტეპებისა და მთისწინეთის მცხოვრებლებთან სავაჭრო-ეკონომიკური ურთიერთობის პროცესში, თანდათანობით ხდება მუსლიმიზაცია და შედის ყირიმელი თათრული ეთნიკური ჯგუფის ფორმირებაში.

ნახევარკუნძულის დასახლების პროცესს, მისი მოსახლეობის მატებას თან ახლდა ტერიტორიის სპეციალიზაციისა და ეკონომიკური განვითარების ფორმების ცვლილება.

უხსოვარი დროიდან ყირიმის ჩრდილოეთ ბრტყელ ნაწილში ცხოვრობდნენ მესაქონლე-მომთაბარეთა ტომები. ცოტა მოგვიანებით, VII ს. ძვ.წ ე., გაჩნდა უძველესი ციხე-ქალაქები, რომელთა მოსახლეობა სოფლის მეურნეობითა და ვაჭრობით იყო დაკავებული. შუა საუკუნეებში სოფლის მეურნეობა გავრცელდა მთიან და მთისწინა ყირიმში და გაფართოვდა სავაჭრო ურთიერთობები. ამასთან, დასახლებულ ტერიტორიებს შედარებით მცირე ტერიტორიები ეკავა. მომთაბარე თავდასხმებისგან ქალაქების დაცვის აუცილებლობასთან დაკავშირებით, აღმართეს თავდაცვითი კედლები, რომლებიც ზღუდავდა ქალაქების ზრდას სიგანით. ამ მხრივ განსაკუთრებით საყურადღებოა შუა საუკუნეების და თანამედროვე ქალაქების ფართობისა და მოსახლეობის შედარება. მაგალითად, მანგუპ-კალეს (თეოდოროს სამთავროს დედაქალაქი), რომლის მოსახლეობაც უტოლდება ქალაქ ბახჩისარაის თანამედროვე მოსახლეობას, ეკავა ტერიტორია, რომელიც ქალაქის, ბახჩისარაის ტერიტორიის მხოლოდ 1/8 იყო.

რუსეთის მიერ ყირიმის ანექსიის (1783 წ.) შემდეგ მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაში წინა პერიოდთან შედარებით. დაიწყო მენეჯმენტის ახალი ტიპების განვითარება, რამაც არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს მოსახლეობის განსახლებაზე. ჩნდება ახალი დასახლებები, როგორც სოფლად (მაგალითად, პეტროვსკაია სლობოდა, ზუია, მაზანკა, იზიუმოვკა და სხვ.) და ქალაქური (სევასტოპოლი, სიმფეროპოლი). ძველი ქალაქები - ქერჩი, ევპატორია, ფეოდოსია - სწრაფად ვითარდება.

1854-1855 წლების ყირიმის ომის დროს. ხოლო ომისშემდგომ პერიოდში მოსახლეობა საგრძნობლად შემცირდა. თითქმის 150000 ყირიმელი თათარი და 5000 ნოღაელი დატოვა ყირიმი. ყირიმის 687 დასახლებული პუნქტიდან 315 სრულიად ცარიელი იყო. ბატონობის გაუქმების შემდეგ, 1865 წლიდან 1897 წლამდე, ყირიმის მოსახლეობა თითქმის 3-ჯერ გაიზარდა და მიაღწია 545 ათას ადამიანს. (იხ. დანართი 2). მოსახლეობის დიდ ნაწილს შეადგენდნენ სახელმწიფო გლეხები რუსი და უკრაინელი დევნილებისგან, რომლებსაც მიწის ნაკვეთები მიენიჭათ.

ამრიგად, მოსახლეობა საზოგადოების ძალიან დინამიური სოციალურ-ეკონომიკური კატეგორიაა. 1897 წლის შემდეგ ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური ფაქტორების გავლენით ყირიმის მოსახლეობა დროთა განმავლობაში მუდმივად იცვლებოდა. 1913 წლისთვის მოსახლეობა 729 ათასი ადამიანი იყო. თუმცა, 1917 წლის ოქტომბრის მოვლენების შედეგად ყირიმში მოსახლეობა 711 ათას კაცამდე შემცირდა. მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისისთვის (1940 წლისთვის) მოსახლეობა 1 127 000 კაცამდე გაიზარდა. მეორე მსოფლიო ომის დროს ყირიმში ადამიანური რესურსების დანაკარგი უკიდურესად მაღალი იყო (85 ათასზე მეტი ადამიანი გადაიყვანეს გერმანიაში, 90 ათასი ადამიანი განადგურდა). იმ პერიოდში რიცხოვნობის შემცირებაზე ანტიხალხმაც იმოქმედა სტალინური პოლიტიკა. ძალით, ომის წინა დღეს, თავდაპირველად გერმანელები გამოასახლეს ყირიმიდან, შემდეგ 1944 წლის მაისში ყირიმელი თათრები, ივნისში - ბერძნები, ბულგარელები და სხვა ეროვნების წარმომადგენლები. 1950 წლისთვის რესპუბლიკის მოსახლეობა 823 ათას კაცამდე შემცირდა. 40-იანი წლების ბოლოდან - 50-იანი წლების დასაწყისიდან ყირიმი ინტენსიურად იყო დასახლებული უკრაინის დასავლეთ რეგიონებიდან და ცენტრალური რეგიონებიდან (ძირითადად ცენტრალური შავი დედამიწიდან). ეკონომიკური რეგიონი) რუსეთი და ბელორუსია. შედეგად, 1959 წლისთვის ყირიმის მოსახლეობა 1 მილიონ 202 ათას ადამიანამდე გაიზარდა. ყველა შემდგომი წლები 1993 წლამდე მოსახლეობა მუდმივად იზრდებოდა. მოსახლეობა ყველაზე სწრაფად გაიზარდა 1985-1993 წლებში. საშუალო წლიური ზრდის ტემპი ამ პერიოდისთვის იყო 1,5% (1980 წლიდან 1985 წლამდე, მოსახლეობის საშუალო წლიური ზრდის ტემპი ერთ პროცენტზე ნაკლები იყო). მოსახლეობის ზრდის მაღალი ტემპები ბოლო წლებში აიხსნება დეპორტირებული ყირიმელი თათრების და სხვა ეროვნების წარმომადგენლების ყირიმში მასიური დაბრუნებით.

მოსახლეობის დინამიკაზე გავლენას ახდენს არა მხოლოდ მექანიკური, არამედ მისი ბუნებრივი მოძრაობა. მნიშვნელობა ბუნებრივი მოძრაობაროგორც მოსახლეობის ზრდის წყარო ყირიმში მუდმივად მცირდება. 1980-იანი წლების ბოლოს და 1990-იანი წლების დასაწყისში შეინიშნებოდა სტაბილური ტენდენცია შობადობის შემცირების, სიკვდილიანობის ზრდის, სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის შემცირებისა და, ზოგადად, მოსახლეობის ზრდის ტემპის შემცირებისკენ (გამონაკლისის გარდა. ყირიმელი თათრული მოსახლეობის მიგრაციული ნაკადის შესახებ). შობადობის გარკვეული ზრდა დაფიქსირდა 1983-1984 წლებში, როდესაც შობადობა მთელ ყირიმში 16-17‰ იყო, შემდეგ დაიწყო შობადობის შემცირება და შესაბამისად ბუნებრივი მატება. ბოლო წლებში ყირიმში შობადობა დაეცა 12‰-მდე, ხოლო სიკვდილიანობის მაჩვენებელი გაიზარდა 10,9‰-მდე, შესაბამისად, ბუნებრივი მატება იყო მხოლოდ 1,1‰ დონეზე (1991 წ.). განსაკუთრებით გაუარესდა ქალაქებში დემოგრაფიული მდგომარეობა. ასე რომ, თუ სოფლად ბუნებრივი მატება 1985 წლიდან განახევრდა, მაშინ ქალაქებში ამ პერიოდის განმავლობაში ის 17-ჯერ შემცირდა.

ყირიმისა და სევასტოპოლის მოსახლეობა: მოსახლეობა, ეროვნული შემადგენლობა

13.09.2019

ყირიმის მოსახლეობა 2017 წლის 1 იანვრისთვის არის 2,340,921 მუდმივი მცხოვრები (სევასტოპოლის ჩათვლით) როსსტატის 2017 წლის 10 მარტის მონაცემებით მუდმივი მოსახლეობის შეფასების შესახებ 2017 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით და 2016 წლის საშუალო.
ყირიმის რესპუბლიკის მოსახლეობა 2017 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით არის 1 912 168 მუდმივი მცხოვრები.
სევასტოპოლის მოსახლეობა 2017 წლის 1 იანვრისთვის არის 428 753 მუდმივი მცხოვრები.
ყირიმის რესპუბლიკისა და ქალაქ სევასტოპოლის მოსახლეობა 2016 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით შეადგენდა 2 323 369 ადამიანს (1 907 106 და 416 263 ).
ყირიმის ფედერალურ ოლქში მოსახლეობის აღწერის შედეგების მიხედვით, 2014 წლის 14 ოქტომბრის მონაცემებით, ყირიმის რესპუბლიკის მუდმივი მოსახლეობის რაოდენობა იყო 1,891,465 ადამიანი, სევასტოპოლი - 393,304 ადამიანი (სულ ყირიმში - 2,284,769 ადამიანი). ყირიმის რესპუბლიკა მოსახლეობის მიხედვით 27-ე ადგილზეა რუსეთის ფედერაციის სუბიექტებს შორის, ფედერალური მნიშვნელობის ქალაქი სევასტოპოლი - 77-ე. [წყარო აქ და ქვემოთ: 1, 2 - ვიკიპედია].

ყირიმის რეალური მოსახლეობის დინამიკა 1926-2014 წლების აღწერების მიხედვით (სვეტები 2 და 3: სევასტოპოლის საკრებულოს ჩათვლით და გამოკლებით). მონაცემები მე-4 სვეტში - სევასტოპოლი - წყარო 2. 1945 წელი - შეფასება. 2017 წელი - არა აღწერის შედეგების მიხედვით.

წელიწადი	ყირიმი სევასტოპოლთან	ყირიმი სევასტოპოლის გარეშე	სევასტოპოლი
1926	713 823	639 300	74 551
1931	↗ 800 900	↗ 726 600
1937	↗ 994 798	ნ.ა.
1939	↗ 1 126 429	↗ 1 017 325	↗ 109 104
1945	↘ 610 000
1959	↗ 1 201 517	↗ 1 049 395	↗ 148 033
1970	↗ 1 813 502	↗ 1 558 567	↗ 228 904
1979	↗ 2 182 927	↗ 1 849 840	↗ 300 686
1989	↗ 2 458 655	↗ 2 065 829	↗ 356 123
2001	↘ 2 413 228	↘ 2 033 736	↗ 379 492
2014	↘ 2 284 769	↘ 1 891 465	↗ 393 304
2017	↗ 2 340 921	↗ 1 912 168	↗ 428 753

რუსების, უკრაინელების და ყირიმელი თათრების დასახლების რუკა ყირიმში2014 წლის აღწერის მიხედვით.

ქვემოთ მოყვანილი ცხრილის მიხედვით, 2001 წლის აღწერის შემდეგ, რუსების წილი ყირიმში გაიზარდა. 60.68%-ით მეტი ეროვნება აღნიშნულ პირთა 67,90% (7,22%).ამავე დროს, უკრაინელების წილი ყირიმში შემცირდა 24.12%-ით მეტი 15,68% (8,44%-ით). ყირიმელი თათრებისა და თათრების ერთობლივი წილი გაიზარდა 10.26% + 0.57% = 10.83% 10.57% + 2.05% = 12.62% (1.79% სულ).

ურბანიზაცია. ქალაქური და სოფლის მოსახლეობა

2001 წლის აღწერის მიხედვით, მთლიანი მოსახლეობით 2033,7 ათასი ადამიანი (იმდროინდელი უკრაინის მოსახლეობის 4,3%). ქალაქის მოსახლეობარესპუბლიკამ შეადგინა 1,274,3 ათასი ადამიანი (62,7%), ხოლო სოფლად - 759,4 ათასი ადამიანი (37,3%). მოსახლეობის სიმჭიდროვე შეადგენდა 78 ადამიანს. კვ. კმ. 1989 წლის საკავშირო აღწერის შემდეგ, ყირიმის სოფლის მოსახლეობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა ყირიმელი თათრების გადასახლების გამო, რომლებიც ნახევარკუნძულზე დაბრუნდნენ სოფლად.

რუსები არიან ყირიმის რესპუბლიკის უპირატესი ეროვნება როგორც ქალაქებში, ასევე სოფლად. თუმცა, სოფლად მათი წილი უფრო დაბალია, რადგან უკრაინელების და განსაკუთრებით ყირიმელი თათრების წილი უფრო მაღალი იყო სოფლის მოსახლეობაში.
ყირიმის რესპუბლიკის ქალაქური და სოფლის მოსახლეობის განაწილება ეროვნების მიხედვით (მათ პროცენტებში, ვინც მიუთითა ეროვნება) 2014 წლის აღწერის მიხედვით:

ეროვნება	ყველაფერი მოსახლეობა	ურბანული	სოფლის
რუსები	65,2 %	74,2 %	56,2 %
უკრაინელები	16,0 %	13,8 %	18,2 %
ყირიმელი თათრები	12,6 %	6,6 %	18,6 %
თათრები	2,3 %	1,5 %	3,1 %
ბელორუსელები	1,0 %	0,9 %	1,1 %
სომხები	0,5 %	0,6 %	0,4 %
სხვები	2,4 %	2,4 %	2,4 %

ყირიმის მოსახლეობა დაბადების ადგილის მიხედვით

2014 წლის აღწერის მიხედვით, ყირიმის მოსახლეობის 56,3% (1247,2 ათასი ადამიანი) იყო ნახევარკუნძულის მკვიდრი, 15,4% (340,1 ათასი ადამიანი) იყო რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების მკვიდრი ყირიმის გარეთ, 16,1% (356 0 ათასი ადამიანი). ) იყო უკრაინის მკვიდრი, 7,3% (162,6 ათასი ადამიანი) იყო უზბეკეთის მკვიდრი, 4,0% (88,1 ათასი ადამიანი) იყო დსთ-ს სხვა ქვეყნების მკვიდრი, 0,9% (13,7 ათასი ადამიანი) არა დსთ-ს ქვეყნების მკვიდრი.

ყირიმის ურბანული რაიონების და რეგიონების მოსახლეობა

მდგმური მოსახლეობის განაწილება ყირიმის რესპუბლიკის ურბანული ოლქებისა და ოლქების მიხედვით და სევასტოპოლის მუნიციპალური ოლქების მიხედვით ყირიმის ფედერალურ ოლქში მოსახლეობის აღწერის წინასწარი შედეგების მიხედვით 2014 წლის 14 ოქტომბრის მდგომარეობით და შეფასების ცვლილების გათვალისწინებით. 2014 წლის 1 ივლისის მდგომარეობით მცხოვრები მოსახლეობის რაოდენობა:

ქალაქური / მუნიციპალური ქვეყანა/რაიონი	14.10.2014 მდგომარეობით	ურბანული	%	სოფლის	%
მთლიანი ყირიმი	2 284 400	1 323 000	57,90%	961 400	42,10%
ყირიმის რესპუბლიკა	1 889 400	958 200	50,70%	931 200	49,30%
სევასტოპოლი	395 000	364 800	92,40%	30 200	7,60%
სიმფეროპოლი	350 600	330 600	94,30%	20 000	5,70%
სიმფეროპოლის რეგიონი	152 100	0	0,00%	152 100	100,00%
ქერჩი	147 000	147 000	100,00%	0	0,00%
გაგარინი MO	136 200	136 200	100,00%	0	0,00%
იალტა	133 600	84 400	63,20%	49 200	36,80%
ევპატორია	119 300	105 700	88,60%	13 600	11,40%
ლენინსკი MO	108 000	108 000	100,00%	0	0,00%
ფეოდოსია	101 000	69 100	68,40%	31 900	31,60%
ბახჩისარაის რაიონი	90 900	27 500	30,20%	63 400	69,80%
ნახიმოვსკი MO	86 100	86 100	100,00%	0	0,00%
კრასნოგვარდეისკის რაიონი	83 200	0	0,00%	83 200	100,00%
საქის რაიონი	76 400	0	0,00%	76 400	100,00%
ჟანკოისკის რაიონი	68 300	0	0,00%	68 300	100,00%
ლენინსკის რაიონი	61 200	10 600	17,40%	50 600	82,60%
ბელოგორსკის რაიონი	60 400	16 400	27,10%	44 000	72,90%
ალუშტა	52 300	29 100	55,60%	23 200	44,40%
კიროვსკის რაიონი	50 800	9 200	18,20%	41 600	81,80%
ნიჟნეგორსკის რაიონი	45 100	0	0,00%	45 100	100,00%
ჯანკოი	38 600	38 600	100,00%	0	0,00%
პერვომაისკის რაიონი	32 800	0	0,00%	32 800	100,00%
ზანდერი	32 300	16 500	51,10%	15 800	48,90%
საბჭოთა ოლქი	31 900	0	0,00%	31 900	100,00%
რაზდოლენსკის pH	30 600	0	0,00%	30 600	100,00%
ჩერნომორსკის რაიონი	30 500	0	0,00%	30 500	100,00%
ბალაკლავსკი MO	27 600	18 700	67,80%	8 900	32,20%
კრასნოპერეკოპსკი	26 300	26 300	100,00%	0	0,00%
საკი	25 100	25 100	100,00%	0	0,00%
კრასნოპერეკოპსკის რაიონი	24 700	0	0,00%	24 700	100,00%
არმიანსკი	24 400	22 000	90,10%	2 400	9,90%
ქალაქი ინკერმანი	10 300	10 300	100,00%	0	0,00%
კაჩინსკი MO	9 300	5 500	59,00%	3 800	41,00%
ორლინოვსკი MO	6 200	0	0,00%	6 200	100,00%
ვერხნესადოვსკი MO	5 400	0	0,00%	5 400	100,00%
ანდრეევსკი MO	3 300	0	0,00%	3 300	100,00%
ტერნოვსკი MO	2 600	0	0,00%	2 600	100,00%

ყირიმის ქალაქების მოსახლეობა / ყირიმის უდიდესი ქალაქები

სევასტოპოლი ყირიმის უდიდესი ქალაქია. შემდგომი სიმფეროპოლი და ქერჩი და ევპატორია - 100 000 ათასზე მეტი მოსახლეობით.

№	ქალაქი / ქალაქი / სოფელი	ტიპი	მოსახლეობა 2014	აპრ
1	სევასტოპოლი	ქალაქი	344 853	სევასტოპოლი
2	სიმფეროპოლი	ქალაქი	338 319	სიმფეროპოლის საქალაქო ოლქი
3	ქერჩი	ქალაქი	144 626	ქერჩის ქალაქის რაიონი
4	ევპატორია	ქალაქი	107 040	ევპატორიის ურბანული რაიონი
5	იალტა	ქალაქი	78 200	იალტის ქალაქის ოლქი
6	ფეოდოსია	ქალაქი	69 040	ფეოდოსიას საქალაქო რაიონი
7	ჯანკოი	ქალაქი	35 693	ჯანკოის ურბანული რაიონი
8	კრასნოპერეკოპსკი	ქალაქი	29 672	გორ. კრასნოპერეკოპსკის ოლქი
9	ალუშტა	ქალაქი	28 295	ალუშტას ურბანული რაიონი
10	ბახჩისარაი	ქალაქი	26 651	ბახჩისარაის რაიონი
11	საკი	ქალაქი	23 391	საქის საქალაქო უბანი
12	არმიანსკი	ქალაქი	22 286	არმიანსკის საქალაქო ოლქი
13	ბელოგორსკი	ქალაქი	18 252	ბელოგორსკის რაიონი
14	ზანდერი	ქალაქი	15 532	სუდაკის საქალაქო უბანი
15	ზღვისპირა	ქალაქი	14 975	ფეოდოსიას საქალაქო რაიონი
16	მცველები	ქალაქი	12 702	სიმფეროპოლის რეგიონი
17	ინკერმანი	ქალაქი	12 028	სევასტოპოლი
18	ოქტომბერი	ქალაქი	11 684	კრასნოგვარდეისკის რაიონი
19	გრესოვსკი	ქალაქი	11 509	სიმფეროპოლის საქალაქო ოლქი
20	გასპრა	ქალაქი	11 384	იალტის ქალაქის ოლქი
21	შჩელკინო	ქალაქი	11 169	ლენინსკის რაიონი
22	Შავი ზღვა	ქალაქი	11 092	ჩერნომორსკის რეგიონი
23	კრასნოგვარდეისკოე	ქალაქი	10 779	კრასნოგვარდეისკის რაიონი
24	საბჭოთა	ქალაქი	10 069	საბჭოთა ოლქი
25	ძველი ყირიმი	ქალაქი	9478	კიროვსკის რაიონი
26	ნიჟნეგორსკი	ქალაქი	9436	ნიჟნეგორსკის რაიონი
27	გურზუფი	ქალაქი	9152	იალტის ქალაქის ოლქი
28	პერვომაისკოე	ქალაქი	8964	პერვომაისკის რაიონი
29	მასანდრა	ქალაქი	8623	იალტის ქალაქის ოლქი
30	ალუპკა	ქალაქი	8528	იალტის ქალაქის ოლქი
31	მირნოე	სოფელი	8391	სიმფეროპოლის რეგიონი
32	ლენინო	ქალაქი	7826	ლენინსკის რაიონი
33	ნოვოზერნოე	ქალაქი	7393	ევპატორიის ურბანული რაიონი
34	რაზდოლნოე	ქალაქი	7291	რაზდოლენსკის რაიონი
35	პიონერი	სოფელი	7265	სიმფეროპოლის რეგიონი
36	Ახალგაზრდობა	ქალაქი	7261	სიმფეროპოლის რეგიონი
37	ზუია	ქალაქი	7156	ბელოგორსკის რაიონი
38	კიროვსკოე	ქალაქი	7069	კიროვსკის რაიონი
39	ვილინო	სოფელი	6913	ბახჩისარაის რაიონი
40	მზის ამოსვლა	სოფელი	6810	კრასნოგვარდეისკის რაიონი
41	პეტროვკა	სოფელი	6717	კრასნოგვარდეისკის რაიონი
42	ნოვოფედოროვკა	ქალაქი	6584	საქის რაიონი
43	კორეიზ	ქალაქი	6337	იალტის ქალაქის ოლქი
44	პარტენიტი	ქალაქი	6086	ალუშტას ურბანული რაიონი
45	სასოფლო-სამეურნეო	ქალაქი	6093	სიმფეროპოლის საქალაქო ოლქი
46	კაჩა	ქალაქი	5137	სევასტოპოლი
47	ზაოზერნოე	ქალაქი	5023	ევპატორიის ურბანული რაიონი

ყირიმის ეროვნული შემადგენლობა

• 1778 წელს ყირიმში მცხოვრები თითქმის ყველა სომეხი და ბერძენი (ნახევარკუნძულის მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარი) ეკატერინე II-ის მითითებით აზოვის პროვინციაში ჩაასახლა ა.სუვოროვმა.
• 1795 - 156 400 ადამიანი (87,6% ყირიმელი თათრები, 4,3% რუსები, 1,9% ბერძნები, 1,7% ბოშები, 1,5% კარაიტები, 1,3% უკრაინელები, 0,8% ებრაელები, 0,6% სომხები, 0,1% გერმანელები, 0,1% გერმანელები), 0.
• 1897 - 546 700 ადამიანი (35,6% ყირიმელი თათრები, 33,1% რუსები, 11,8% უკრაინელები, 5,8% გერმანელები, 4,4% ებრაელები, 3,1% ბერძნები, 1,5% სომხები, 1,3% ბულგარელები, 1,2% პოლონელები, 0,3% პოლონელები).
• 1917 - 749800 ადამიანი (41,2% რუსები, 28,7% ყირიმელი თათრები, 8,6% უკრაინელები, 6,4% ებრაელები, 4,9% გერმანელები, 2,9% ბერძნები, 1,6% სომხები, 1,4% ბულგარელები, 0,8% პოლონელები, 0,7% თურქები).
• 1939 - 1,123,800 ადამიანი (49,6% რუსები, 19,4% ყირიმელი თათრები, 13,7% უკრაინელები, 5,8% ებრაელები, 4,5% გერმანელები, 1,8% ბერძნები, 1,4% ბულგარელები, 1,1% სომხები, 0,5% პოლონელები)
• 1944 (ზაფხულის ბოლოს) - 379,000 ადამიანი (75% რუსი, 21% უკრაინელი)
• 1959 - 1,201,500 ადამიანი (71,4% რუსი, 22,3% უკრაინელი, 2,2% ებრაელი, 0,1% პოლონელი)
• 1989 - 2,430,500 ადამიანი (67,1% რუსი, 25,8% უკრაინელი, 1,6% ყირიმელი თათრები, 0,7% ებრაელები, 0,3% პოლონელები, 0,1% ბერძნები)
• 2001 წელი - ქალაქ სევასტოპოლის გარეშე - 2,024,056 ადამიანი (58,3% რუსი, 24,3% უკრაინელი, 12,1% ყირიმელი თათრები, 1,4% ბელორუსები, 0,5% თათრები, 0,4% სომხები, 0,2% ებრაელები, აზერბაიჯანელები, 1% პოლონელები, მ. თითოეული უზბეკი, კორეელი, ბერძენი, გერმანელი, მორდოვიელი, ჩუვაშები, ბოშები, ბულგარელები, ქართველები და მარიელები, ასევე კარაიტები, კრიმჩაკები, იტალიელები და სხვა).
• 2014 წელი - ქალაქ სევასტოპოლიდან - 2,284,800 ადამიანი, მათ შორის 2,197,600 ადამიანი, რომლებმაც მიუთითეს თავიანთი ეროვნება, მათ შორის: 67.9% რუსები, 15.7% უკრაინელები, 10.6% ყირიმელი თათრები, 2.0% თათრები (მათ შორის თათრები) 1.0% თათრებით. ბელორუსები და 0,5% სომხები, 2,3% სხვები.
• 2014 წელი - ქალაქ სევასტოპოლის გარეშე - 1,889,400 ადამიანი (65% რუსი, 16% უკრაინელი, 13% ყირიმელი თათარი).

ეთნიკური შემადგენლობის მონაცემები ყირიმში მოსახლეობის ბოლო ორი აღწერიდან (სევასტოპოლთან)

ეროვნება	2001	% სულ*	% დიდი ბრიტანეთი	2014	% tot	% დიდი ბრიტანეთი
სულ	2 401 209	100,00%		2 284 769	100,00%
რუსები	1 450 394	60,40%	60,68%	1 492 078	65,31%	67,90%
უკრაინელები	576 647	24,01%	24,12%	344 515	15,08%	15,68%
ყირიმელი თათრები	245 291	10,22%	10,26%	232 340	10,17%	10,57%
თათრები	13 602	0,57%	0,57%	44 996	1,97%	2,05%
ბელორუსელები	35 157	1,46%	1,47%	21 694	0,95%	0,99%
სომხები	10 088	0,42%	0,42%	11 030	0,48%	0,50%
აზერბაიჯანელები	4 377	0,18%	0,18%	4 432	0,19%	0,20%
უზბეკები	3 087	0,13%	0,13%	3 466	0,15%	0,16%
მოლდოველები	4 562	0,19%	0,19%	3 147	0,14%	0,14%
ებრაელები	5 531	0,23%	0,23%	3 144	0,14%	0,14%
კორეელები	3 027	0,13%	0,13%	2 983	0,13%	0,14%
ბერძნები	3 036	0,13%	0,13%	2 877	0,13%	0,13%
პოლონელები	4 459	0,19%	0,19%	2 843	0,12%	0,13%
ბოშები	1 905	0,08%	0,08%	2 388	0,10%	0,11%
ჩუვაშური	2 679	0,11%	0,11%	1 990	0,09%	0,09%
ბულგარელები	2 282	0,10%	0,10%	1 868	0,08%	0,09%
გერმანელები	2 790	0,12%	0,12%	1 844	0,08%	0,08%
მორდვა	2 574	0,11%	0,11%	1 601	0,07%	0,07%
ქართველები	2 137	0,09%	0,09%	1 571	0,07%	0,07%
თურქები	988	0,04%	0,04%	1 465	0,06%	0,07%
ტაჯიკები	808	0,03%	0,03%	874	0,04%	0,04%
მარი	1 192	0,05%	0,05%	801	0,04%	0,04%
კარაიტები	715	0,03%	0,03%	535	0,02%	0,02%
კრიმჩაკები	280	0,01%	0,01%	228	0,01%	0,01%
სხვა	14 507	0,60%	0,61%	12 854	0,56%	0,58%
მითითებულია

გაკვეთილი No ყირიმისტიკა 9A კლასი

Თემა. ყირიმის მოსახლეობის ეროვნული და კონფესიონალური შემადგენლობის თავისებურებები

სამიზნე: გააგრძელოს ყირიმის მოსახლეობის შესახებ ცოდნის ფორმირება.

Დავალებები:

საგანმანათლებლო:

ყირიმის მოსახლეობის ეროვნული და კონფესიური (რელიგიური) შემადგენლობის თავისებურებების გაცნობა.

განვითარება:

ცოდნის განზოგადებისა და სისტემატიზაციის უნარის გამომუშავება.

სახელმძღვანელოს ტექსტთან მუშაობის უნარ-ჩვევების გამომუშავება.

საგანმანათლებლო:

აღზარდონ მოქალაქეობა და პატრიოტიზმი, პატივი სცენ თავიანთი ქვეყნისა და მასში მცხოვრები ხალხების კულტურისა და ისტორიის მიმართ.

აღჭურვილობა: ყირიმის რუკა, ატლასები, რვეულები ბეჭდურ საფუძველზე (ავტორი A.V. Suprychev)

გაკვეთილის ტიპი: ახალი მასალის სწავლა.

გაკვეთილების დროს

მე . ორგანიზების დრო

II . საბაზისო ცოდნის განახლება

გააფართოვეთ ცნება "ეროვნება", "ეთნოსი" (ეროვნება - თანამედროვე რუსულ ენაზე, ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს პიროვნების კუთვნილებას გარკვეულ ეთნიკურ თემში. ე ტონები ( - ) - ჩამოყალიბდა სტაბილური , გაერთიანებულია საერთო ან , რომელშიც სხვადასხვა მიმართულებით ( ) მოიცავს წარმოშობას, , , , , , , და სხვა.

III . მოტივაცია შემეცნებითი საქმიანობისთვის

ყირიმის თავისებურება მისი მრავალეროვნებაა. საუკუნეზე მეტი და შესაძლოა ათასწლეულიც კი, სხვადასხვა ეროვნების ადამიანები მშვიდობიანად თანაარსებობდნენ და დღესაც თანაარსებობენ 27 ათასი კმ² ფართობზე.

ყირიმის ისტორია მოგვითხრობს დრამატული მოვლენების მთელ ჯაჭვზე: შემოსევები, ყაჩაღები, ომები.

 ყირიმის ნახევარკუნძულის უძველესი მოსახლეობა იყობრენდები .  შემდგომში, ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, აქ შემოიჭრნენ ხმელთაშუა ზღვის ემიგრანტები და დააარსეს კოლონიები.ბერძნები და რომაელები .

 II-IV საუკუნეებში ყირიმს განაგებდაგოთები და ჰუნები . მთელი ამ ხნის განმავლობაში რომის იმპერია ცდილობდა თავისი საკუთრების აღდგენას და წარმატებას მიაღწია.

 დროთა განმავლობაში ყირიმში ჩნდებასომხები, რომელიც ძირითადად დასახლებული იყო კაფაში (ფეოდოსია) და ძველ ყირიმში.

 მე-13 საუკუნეში ყირიმი აიღესთათარ-მონღოლები .

დამოუკიდებლობა გამოცხადდა მე-15 საუკუნეშიყირიმის სახანო.

1783 წელს ეკატერინე II-მ ხელი მოაწერა მანიფესტს ყირიმის რუსეთის იმპერიასთან ანექსიის შესახებ.

ყირიმის ნახევარკუნძული გადაურჩა კიდევ რამდენიმე ომს: ყირიმის, სამოქალაქო, დიდ სამამულო. იგი ოკუპირებული იყო გერმანიისა და რუმინეთის მიერ.

1954 წელს ყირიმი გახდა უკრაინის სსრ ოლქი.

2014 წელს ისევ რუსეთში დაბრუნდა.

IV . ახალი მასალის სწავლა

მეოცე საუკუნის ბოლოსთვის. ყირიმში ჩამოყალიბდა ხალხთა და ეროვნების რთული კონგლომერაცია.

2014 წლის მოსახლეობის აღწერისას დაფიქსირდა ყირიმში მცხოვრები 175 ეროვნებისა და ეროვნების წარმომადგენელი.

დავალება 1. აღწერეთ ყირიმის მოსახლეობის ამჟამინდელი ეთნიკური შემადგენლობა. აირჩიეთ ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფები(გვერდი 37).

რვეულში წერა (გვ. 30) - დავალება ნომერი 1.

რუსები - 68%

უკრაინელები - 15,7%

ყირიმელი თათრები - 10,6%

თათრები - 2%

ბელორუსელები - 1%

სომხები - 0,2%

სხვა ხალხებს შორის გამოირჩევა:

1-დან 5 ათას კაცამდე - აზერბაიჯანელები, უზბეკები, მოლდოველები, ებრაელები, კორეელები, ბერძნები, პოლონელები, ბოშები, ჩუვაშები, ბულგარელები, გერმანელები, მორდოველები, ქართველები, თურქები;

1000-ზე ნაკლები ადამიანი - ტაჯიკები, მარები, ბაშკირები, უდმურტები, ოსები, ყაზახები, არაბები

კარაიტები - 535 ადამიანი

კრიმჩაკები - 228 ადამიანი

დავალება 2. გაანალიზეთ ყირიმის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის დინამიკის ცხრილი, განსაზღვრეთ ხალხთა რაოდენობის ცვლილების მიზეზები მოცემულ პერიოდში.

ეროვნება

1989 (%)

2001 (%)

2014 (%)

რუსები

67,05

60,67

67,90

უკრაინელები

25,75

24,12

15,68

ყირიმელი თათრები

1,58

10,26

10,57

თათრები

0,44

0,57

2,05

ბელორუსელები

2,06

1,47

0,99

სომხები

0,11

0,42

0,50

სხვები

3,01

2,93

2,32

100,00

100

100,00

სტუდენტების გზავნილები ყირიმის ხალხების შესახებ - „ზეპირი ჟურნალი“.

 რუსები მათ ყირიმში დასახლება დაიწყეს მე-18 საუკუნეში ყირიმის რუსეთთან ანექსიის შემდეგ. მასობრივი მიგრაცია XIX საუკუნის ბოლოს დაფიქსირდა. ისინი ძირითადად ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე დასახლდნენ.

 უკრაინელები ყირიმში გამოჩნდნენ ჯერ კიდევ ყირიმის ხანატის პერიოდში, როდესაც ისინი ტყვედ აიყვანეს რეიდების დროს. ყირიმის რსფსრ-დან უკრაინის სსრ-ში გადაცემის შემდეგ, უკრაინელები გაგზავნეს ყირიმის ჩრდილოეთში მიწის განვითარებისთვის..

 მოსახლეობა დანყირიმელი თათრები ჩამოყალიბდა მე-15 საუკუნეში და ცხოვრობდა ყირიმში მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე. შემდეგ ისინი გამოასახლეს შუა აზიაში და დაადანაშაულეს გერმანიასთან თანამშრომლობაში. მათ ყირიმში დაბრუნება 1989 წელს დაიწყეს.

 სომხები ყირიმშიგამოჩნდა მეცამეტე საუკუნეში. ახლა ყირიმში 8000-მდე სომეხი ცხოვრობს.

 კარაიტები ყირიმშიგაჩნდა გვიან შუა საუკუნეებში, ცხოვრობდა ძირითადად ევპატორიაში, ფეოდოსიაში და ბახჩისარაის არც თუ ისე შორს. დღეს მათგან ათასზე ნაკლებია.

ამოცანა 3. როგორ უკავშირდება ერთმანეთს ცნებები „რეგიონული იდენტობა“, „ყირიმელები“ ​​და ყირიმის დევიზი „კეთილდღეობა ერთობაში“?"? (გვერდი 37).

რეგიონალური იდენტობა - ეს არის სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ყველა ადამიანის განცდა იმისა, რომ ისინი უშუალოდ მონაწილეობენ ყველაფერში, რაც ხდება რეგიონში, რომელსაც ისინი თავიანთ პატარა სამშობლოდ თვლიან.

ყირიმის ხალხებისთვისრეგიონალური იდენტობა კონცეფციით განსაზღვრული"ყირიმელები" რომელიც აერთიანებსყირიმის სხვადასხვა ხალხი, ენისა და რელიგიის მიუხედავად.

დავალება 4. ყირიმის მოსახლეობის კონფესიური შემადგენლობის თავისებურებების გამოვლენა (გვ. 30).

თანამედროვეშიკონფესიური (რელიგიური) სტრუქტურა ყირიმი წარმოდგენილია მრავალი რელიგიით. ეს განპირობებულია ნახევარკუნძულის დასახლების რთული ისტორიით. 2014 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით ყირიმში 1409 რელიგიური გაერთიანება იყო რეგისტრირებული.

ორი მსოფლიო რელიგიის თემები

ქრისტიანობა (69%) ისლამი (29%)

ქრისტიანობაში ყირიმს უძველესი ისტორია აქვს. ლეგენდის თანახმად, აქ პირველმა მოციქულმა ანდრია პირველწოდებულმა იქადაგა.

ქრისტიანობის მიმართულებები:

 მართლმადიდებლობა,

კათოლიციზმი,

პროტესტანტიზმი,

უძველესი აღმოსავლეთ სომხური სამოციქულო ეკლესია.

გავრცელებამართლმადიდებლობა იწყება ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნეში ბერძნების მოსვლით. ე. მე-15 საუკუნეში მართლმადიდებელთა დევნა დაიწყო ყირიმში, როცა ნახევარკუნძულზე თურქები შეიჭრნენ. აკრძალული იყო ბერძნულად საუბარი, ამიტომ ღვთისმსახურება მხოლოდ ტაძრებში ტარდებოდა. მე-18 საუკუნის ბოლოს ყირიმი რუსების ხელში გადავიდა.

ყირიმში შემორჩენილია უძველესი და შუა საუკუნეების ეკლესიები და მონასტრები:შულდანი, ესკი-კერმენი, მანგუპ-კალე, ინკერმანსკი და უსპენსკი .

მართლმადიდებლობას ჰყავს მოსკოვისა და კიევის საპატრიარქოების თემები.

ლეგენდის თანახმად, ეს იყო ყირიმში დაახლოებით 97 წელს. წმიდა კლიმენტი მოწამეობრივად აღესრულა, პაპი. IV საუკუნის დასაწყისიდან კონსტანტინე დიდმა ქრისტიანობას რომის იმპერიის სახელმწიფო რელიგიის სტატუსი მიანიჭა. ამ პერიოდში რომი ფლობდა ბოსფორის სამეფოსა და ხერსონესის ყოფილ ბერძნულ დასახლებებს.

1917 წლის ბოლშევიკური რევოლუციის დასრულების შემდეგ, ისევე როგორც მთელ ქვეყანაში,კათოლიკე ყირიმში ეკლესია სასტიკი დევნას განიცდიდა. 1920-იან და 1930-იან წლებში ნახევარკუნძულის ყველა კათოლიკურ ეკლესიაში მსახურება შეწყდა, მღვდლები რეპრესირებულნი იყვნენ.

ნახევარკუნძულზე კათოლიკური ეკლესიის ნორმალური ფუნქციონირების აღდგენა 1991 წელს დაიწყო. ყირიმში 13 სამრევლოა.

ლუთერანიზმი (პროტესტანტიზმი)

გერმანიის ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია თავის ისტორიას მე-18 საუკუნის შუა ხანებში გერმანელი დევნილების ლუთერანული საზოგადოებიდან იღებს.. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ყირიმში აყვავდა ლუთერანული სარწმუნოება - 168 ევანგელისტური საზოგადოება, 20 913 მორწმუნე. 1937 წელს საბჭოთა კავშირში ევანგელურ-ლუთერანულმა ეკლესიამ არსებობა შეწყვიტა. უკვე 1930 წელს დაიწყო დამოუკიდებელი გერმანელი გლეხების პირველი იძულებითი გამოსახლება ყირიმიდან. ომის დასასრულს ბოლო გერმანელები განდევნეს ყირიმიდან. ყველა გერმანელის განდევნით, საეკლესიო მოღვაწეობა სრულ დაკნინებაში დაეცა.

ამჟამად ყირიმში შვიდი რეგისტრირებული საზოგადოებაა, რომლებიც ეკუთვნის გერმანულ ევანგელურ ლუთერანულ ეკლესიას.

სომხური ქრისტიანობა გაჩნდა XI საუკუნეში თურქ-სელჩუკების სომხეთში შემოსევის შემდეგ, როდესაც სომხები ყირიმში მუდმივი საცხოვრებლად ემიგრაციაში წავიდნენ. ისინი ძირითადად სახლდებიან მთიან სამხრეთ-აღმოსავლეთ ყირიმში. მე-15 საუკუნის დასაწყისში სომხებმა ყირიმში ტაძრების მშენებლობა დაიწყეს.

1778 წელს ყირიმელი სომხები გადაასახლეს. ყირიმის რუსეთში შესვლით ბევრი სომეხი ბრუნდება იქ. 1944 წელს განხორციელდა სომხების დეპორტაცია ყირიმიდან. ისინი იქ მხოლოდ 1960-იან წლებში დაბრუნდნენ.

ყველაზე ცნობილი სომხური მონასტერიასურბ-ხაჩი (წმიდა ჯვარი) - დაარსდა ქ XIV in. Stary Krym-ის მიმდებარედ. სომხური ეკლესიები მოქმედებს ევპატორიაში, ქერჩში, სიმფეროპოლში, ფეოდოსიაში, იალტაში, კიროვის რეგიონში.

გავრცელებაისლამი (არაბულიდან თარგმნა - მორჩილი) ყირიმში იწყება VII საუკუნეში ხორეზმისა და ვოლგის ბულგარეთის გავლენით. უძველესისულთან ბაიბარსის მეჩეთები აშენდა 1262 წელსსოლხატე (ძველი ყირიმი). XIII საუკუნეში ჩინგიზ-ყაენის გავლენით იწყება რელიგიის აქტიური გავრცელება.

1475 წლიდან ნახევარკუნძული იწყებს გავრცელებასსუნიტური ისლამი, თურქების ჩამოსვლას უკავშირდება. XX საუკუნის 20-იანი წლების შუა ხანებიდან ყირიმის ბიბლიოთეკებიდან დაიწყო ისლამური ლიტერატურის ამოღება. ყირიმელი თათრების დეპორტაციის შემდეგ ნახევარკუნძულზე მეჩეთებმა და მუსულმანურმა თემებმა შეწყვიტეს ფუნქციონირება. 80-იან წლებში მათი დაბრუნებით იწყება ისლამის აღორძინება.

დღესდღეობითუძველესი აქტიური ყირიმსა და აღმოსავლეთ ევროპაში არისხან უზბეკური მეჩეთი ქალაქ Stary Krym-ში.

ყირიმის ისტორიაებრაელები სათავეს იღებს იმ მომენტიდან, როდესაც უძველესი დროიდან ტაურიდას ტერიტორიაზე პირველი ებრაელი დევნილები გამოჩნდნენ.

ყირიმის რუსეთთან ანექსიის შემდეგ, 1783 წელს, ყირიმულ იუდეაში იწყება ახალი ერა, რომელიც დაკავშირებულია იდიში მოლაპარაკე ებრაელების მასობრივ გადასახლებასთან ნახევარკუნძულზე.

გერმანული ოკუპაციის დროს აქ მცხოვრები თითქმის ყველა ებრაელი მოკლეს. მიუხედავად ამისა, ყირიმელი ებრაელების ცხოვრება ომის დასრულების შემდეგ აღორძინდა, მაგრამ კვლავ დაიწყო კლება საბჭოთა კავშირის დაშლისა და 1991 წლის შემდეგ ყირიმელი ებრაელების მნიშვნელოვანი ნაწილის ისრაელში წასვლის შემდეგ.

კარაიმიზმი – კარაიტული იუდაიზმი . კარაიტები თავიანთ "ოჯახურ ბუდეს" ბახჩისარაის მახლობლად გამოქვაბულ ქალაქ ჩუფუტ-კალეს თვლიან. სწორედ იქიდან დაიწყეს კარაიტების ოჯახების დასახლება რუსეთის იმპერიაში. ახლა 8 კარაიტის თემია. კარაიტების სულიერი და კულტურული ცხოვრების ცენტრიაკენასები (სალოცავი სახლი) ევპატორიაში, რომლებიც აღადგინეს 2000 წელს.

ვ . დაფიქსირება:

- დაასახელეთ ქრისტიანობის განშტოებები.

როგორ არის დაკავშირებული „რეგიონული იდენტობის“, „ყირიმის“ ცნებები?

VI . შედეგი.

რა ახალი ისწავლეთ გაკვეთილზე?

საკლასო სამუშაოსთვის ნიშნების მიცემა.

VII . Საშინაო დავალება: § 11, RT გვ. 31 No3 წერილობით; No2 (გვ. 41 სახელმძღვანელოში) სურვილისამებრ.

გაკვეთილის ტექნოლოგიური ბარათიყირიმისტიკა 6 კლასი გაკვეთილი No. 14

თემა: "მე, შენ, ის, ის - ერთად მეგობრული ოჯახი!". ყირიმის მოსახლეობა, მისი რაიონი, დასახლება.

დაგეგმილი შედეგები: პირადი: საგნისადმი ინტერესის ჩამოყალიბება და ახალი ცოდნის საჭიროება; წვლილი შეიტანოს „პატარა“ სამშობლო-ყირიმის შესახებ ჰორიზონტის გაფართოებაში;

მეტასაგანი: ინფორმაციის ანალიზისა და შედარების უნარის ჩამოყალიბება;

თემა: სტუდენტებთან მუშაობის ორგანიზება ყირიმის მოსახლეობის დინამიკის შესახებ ცოდნის ათვისებაზე, „რეგიონული იდენტობის“, „ყირიმის“ ცნებების ჩამოყალიბება, მოსახლეობის ეროვნული სტრუქტურის ცოდნის ფორმირება,

გაკვეთილის ტიპი : ახალი მასალის შესწავლა

აღჭურვილობა: ყირიმის მოსახლეობის რუკა; რვეული ბეჭდური ბაზით, რომელიც რედაქტირებულია A.V. Suprychev-ის მიერ, სახელმძღვანელო "ყირიმის კვლევები", მულტიმედიური კომპლექსი პირდაპირი ინტერნეტით, ყირიმის ატლასი.

გაკვეთილების დროს

გაკვეთილის ეტაპები

მასწავლებლის აქტივობა

მოსწავლეთა აქტივობები

1. საგანმანათლებლო საქმიანობის მოტივაცია

2014 წლის 14-დან 25 ოქტომბრამდე ყირიმში რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში მოსახლეობის პირველი აღწერა ჩატარდა. ვფიქრობ, ყველასთვის საინტერესოა იცოდეს: რამდენი ადამიანი ცხოვრობს დღეს ჩვენს “ყირიმის სახლში”, ჩვენს “ყირიმულ ოჯახში”, მით უმეტეს, რომ 2001 წლიდან ამ საკითხს არავინ შეხებია!

გააანალიზე. დასკვნებს აკეთებენ.

გაკვეთილის მიზნების დასახვაში მონაწილეობა.

2.საბაზისო ცოდნის განახლება

რას ქვია მოსახლეობა?

რომელ ხალხს იცნობთ ყირიმში მცხოვრები?

ზეპირი საუბარი.

3.შემეცნებითი აქტივობის ორგანიზება

კაცობრიობის მთელ ისტორიაში დედამიწაზე 80 მილიარდი ადამიანი დაიბადა. ყოველ წამში დედამიწაზე 3 ბავშვი იბადება, მაგრამ რა ხდება ყირიმში?

ყირიმის მოსახლეობა. 2015 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით მუდმივად მცხოვრები მოსახლეობა იყო2284,8 ათასიპიროვნება, მათგან 83% ცხოვრობს ყირიმის რესპუბლიკაში, მაგრამ 17% - ფედერალურ ქალაქ სევასტოპოლში. 2001 წლის წინა აღწერასთან შედარებით ყირიმის ნახევარკუნძულის მოსახლეობა 116 ათასი ადამიანით შემცირდა (დაახლოებით ქალაქ ევპატორიის მოსახლეობა 106 ათასია).

ყირიმის თანამედროვე ეროვნული შემადგენლობის მახასიათებლები. - 175 ერი და ეროვნება. - მრავალრიცხოვანი ეთნიკური ჯგუფები: რუსები, უკრაინელები, ყირიმელი თათრები - პატარა ხალხები; - უძველესი ხალხები: კარაიტები და კრიმჩაკები.

სახელმწიფო ენები.

რეგიონული იდენტობა არის სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ადამიანების განცდა მათი უშუალო ჩართვის ყველაფერში, რაც ხდება რეგიონში, რომელსაც ისინი თავიანთ პატარა სამშობლოდ თვლიან.

დევიზი " კეთილდღეობა ერთობაში"

სტუდენტებს სთავაზობენ სლაიდს ვიკიპედიიდან"რუსეთის ფედერაციის სუბიექტების მოსახლეობა" , სადაც ყირიმის რესპუბლიკა 27-ე ხაზზეა, ხოლო ქალაქი სევასტოპოლი 77-ე ხაზზე.

ყირიმის რესპუბლიკა - 1,895915 ადამიანი . სევასტოპოლი-398 973 ადამიანი (ყველაზე დიდი ქალაქი ყირიმში მოსახლეობის თვალსაზრისით). განსაზღვრულია სახელმძღვანელოს ტექსტით გვ.81.

ოფიციალურ ენებს უწოდებენ:რუსი, უკრაინელი, ყირიმელი თათარი.

დაწერეთ განმარტება რვეულში.

ისინი მიდიან დასკვნამდე, რომ ეს კონცეფცია აერთიანებს ყირიმის ყველა ხალხს.

4. შეჯამება

კონსოლიდაცია.

კითხვები და დავალებები სახელმძღვანელოს 82 გვერდზე.

ანარეკლი. გაგვიზიარეთ თქვენი შთაბეჭდილებები გაკვეთილზე:

დღეს გავიგე...

მივხვდი რომ...

მთელი ცხოვრება მასწავლა...

Მე გამიკვირდა...

Მე მინდოდა…

საშინაო დავალება: §19, მოამზადოს მესიჯები, პრეზენტაციები ყირიმის ხალხების შესახებ.

ზეპირი საუბარი გაშუქებულ მასალაზე.

გაგვიზიარეთ თქვენი შთაბეჭდილებები გაკვეთილზე.