ინსტიტუციური მიმართულების ეკონომისტებს შორის განსაკუთრებით უნდა გამოვყოთ შვედური სკოლის წარმომადგენელი, ნობელის პრემიის ლაურეატი ეკონომიკაში 1974 წელს. „მისი პიონერული მუშაობისთვის ფულის თეორიაზე და ეკონომიკური რყევების თეორიაზე, აგრეთვე ეკონომიკური, სოციალური და ინსტიტუციური ფენომენების ურთიერთდამოკიდებულების ღრმა ანალიზისთვის“ - გუნარ მირდალი (1898-1987).
ის იყო უნივერსიტეტის პროფესორი, მთავრობის მრჩეველი, პარლამენტის წევრი, შეერთებულ შტატებში ზანგების სოციალური სტატუსის შემსწავლელი კვლევითი ჯგუფის ხელმძღვანელი, მინისტრი, ბანკის დირექტორი, დაგეგმვის კომისიის თავმჯდომარე და საერთაშორისო ორგანიზაციის თანამშრომელი. მრავალი სხვა ნობელის პრემიის ლაურეატისაგან განსხვავებით, მირდალი თავს „ინსტიტუციონალურ ეკონომისტად“ თვლიდა. მას ჰქონდა მნიშვნელოვანი საერთაშორისო პრესტიჟი, არა მხოლოდ როგორც პოლიტიკურ მოღვაწეს, არამედ როგორც ეკონომისტს, რომელმაც მოახერხა ეკონომიკური და სოციალური პოლიტიკის პრობლემების მჭიდრო დაკავშირება.
მისი ძირითადი ნამუშევრებია: მონეტარული ბალანსი (1931), ამერიკული დილემა: ზანგების პრობლემა და თანამედროვე დემოკრატია (1944), მსოფლიო ეკონომიკა (1956), აზიური დრამა: ერების სიღარიბის შესწავლა (1968).
გუნარ მირდალი ცდილობდა დაედგინა სოციალური მეცნიერების ადგილი ცოდნის ზოგად სისტემაში. მან გააკრიტიკა წმინდა ეკონომიკური მიდგომა კეთილდღეობის საკითხებისადმი, რომელიც არ აკონკრეტებდა პოლიტიკურ მიზნებს. მირდალის აზრით, ეკონომისტებს არ უნდა ეშინოდეთ ღიად გამოაცხადონ პოლიტიკური მრწამსი და გახადონ ისინი კვლევის განუყოფელ ნაწილად, რადგან ეკონომისტები, როგორც წესი, შთაგონებულია არა მხოლოდ სამეცნიერო ინტერესით, არამედ საზოგადოების გაუმჯობესების სურვილით. დიდი ეკონომისტები ყოველთვის სთავაზობდნენ თავიანთ პოლიტიკას (მალთუსი, რიკარდო, მარქსი, კეინსი). შვედმა ეკონომისტის გაცნობამ ამერიკელი ინსტიტუციონალისტთა მოღვაწეობამ გააძლიერა მისი რწმენა, რომ სოციალური ღირებულებების პრობლემას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ეკონომიკაში.
თავის ადრეულ ნამუშევრებში მირდალმა საფუძველი ჩაუყარა ტენდენციას, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც სტოკჰოლმის სკოლა
100

ეკონომიკა. მან შესთავაზა ფისკალური პოლიტიკის გააქტიურება დიდი დეპრესიის დასაძლევად.მირდალმა მხარი დაუჭირა კრიზისის და დეპრესიის დროს წარმოქმნილი დეფიციტის დაფარვას შესაბამისი საბიუჯეტო ჭარბი რაოდენობით დეპრესიის შემდგომ გამოჯანმრთელების პერიოდში. ფაქტობრივად, სტოკჰოლმის სკოლას, რომლის საქმიანობა დიდწილად მირდალის მოღვაწეობით იყო განპირობებული, მაკროეკონომიკური პოლიტიკის მოდელის შემუშავებაში პრიორიტეტი ჰქონდა ჯერ კიდევ ჯ. კეინსის დასაქმების, პროცენტისა და ფულის ზოგადი თეორია (1936).
ომისშემდგომ პერიოდში გუნარ მირდალი იკვლევდა პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია თანამედროვე სამყაროს განვითარების მთავარ ტენდენციებთან. როგორც სამთავრობო კომისიის თავმჯდომარემ, მან ხაზი გაუსვა მსოფლიო ბაზრების გაუწონასწორებლობის საფრთხეს. მირდალმა შვედეთის მთავრობას დაგეგმვის სისტემის შემოღებას ურჩია. ის გამოყოფს ისეთ კატეგორიებს, როგორიცაა „პროგრამა“ და „წინდახედვა“. „პროგრამაში“ ის გულისხმობს შემოთავაზებულ ან დაგეგმილ მოქმედების კურსს, ხოლო „შორსმჭვრეტელობას“ გულისხმობს მომავალი მოვლენების წინასწარმეტყველებას. ერთ დროს მან იწინასწარმეტყველა უფრო დიდი სტაბილურობა დაგეგმილ ეკონომიკაში და მხარს უჭერდა უფრო დიდ ვაჭრობას აღმოსავლეთ ბლოკის ქვეყნებთან.
დაგეგმვის საკითხებთან ერთად, მირდალი დიდ ყურადღებას უთმობს ინტეგრაციის საკითხებს. „მსოფლიო ეკონომიკა: პრობლემები და პერსპექტივები“ შვედი ეკონომისტი ეძებს პასუხს კითხვაზე „სად მივდივართ?“. ამ მიზნით ის იკვლევს საერთაშორისო ეკონომიკური ურთიერთობების განვითარების ძირითად ტენდენციებს და ადგენს მათი ცვლილების შესაძლებლობებს. მირდალი აღნიშნავს, რომ თანამედროვე მსოფლიო ეკონომიკაში სერიოზული ცვლილებები მოხდა კოლონიური სისტემის ნგრევასთან. „1913 წლის სამყარო, ისევე როგორც პერიკლეს ათენი, — წერს მირდალი, — მრავალი თვალსაზრისით სამაგალითო ცივილიზაცია იყო, თუ დავივიწყებთ იმ ფაქტს, რომ ის არ აძლევდა კაცობრიობის დიდ ნაწილს სარგებლობის უფლებას“. მირდალი ეძებს მსოფლიო კონფლიქტების დაძლევის შესაძლებლობას ეკონომიკური ინტეგრაციის გზებზე ეროვნული და საერთაშორისო მასშტაბით.
გ.მირდალის განმარტებით, „ეკონომიკური ინტეგრაცია“ არის დასავლეთის მიერ გამოცხადებული შესაძლებლობების თანასწორობის ძველი იდეალის განხორციელება“. ინდუსტრიულ ქვეყნებში, მისი აზრით, მიღწეულია ეროვნული ინტეგრაციის მაღალი ხარისხი. ეს მოხდა ეკონომიკურ ცხოვრებაში სახელმწიფოს ჩარევის შედეგად. თუმცა, არ არსებობს მსოფლიო ეკონომიკური ინტეგრაცია. უფრო მეტიც, ავტორი წერს, განვითარებულ ქვეყნებში ეროვნულმა ინტეგრაციამ გამოიწვია გაზრდილი „საერთაშორისო დაშლა“, რომლის მთავარი გამოხატულებაა ეკონომიკური უთანასწორობის ზრდა ინდუსტრიულ და განუვითარებელ ქვეყნებს შორის.
მირდალის თქმით, საერთაშორისო ეკონომიკური ინტეგრაცია შესაძლებელია, თუ აღიარებულია მისი აუცილებლობა და შეიქმნება „საერთაშორისო სოლიდარობის საფუძველი“. ავტორი მიიჩნევს, რომ საერთაშორისო ეკონომიკურ
101

ურთიერთობები უნდა და შეიძლება დარეგულირდეს პოლიტიკით. შეგნებული რეგულაციის არარსებობის შემთხვევაში, მსოფლიო ეკონომიკის სპონტანური განვითარება აუცილებლად გამოიწვევს დაშლის შემდგომ გაღრმავებას და შესაძლოა მსოფლიო კონფლიქტიც კი გამოიწვიოს. , . მირდალის საერთაშორისო ეკონომიკური ინტეგრაციის კონცეფცია ემყარება კუმულაციური მიზეზობრიობის ანალიზს, ის ემყარება „სოციალურ სისტემაში ყველა ფაქტორის ისეთი ურთიერთდამოკიდებულების არსებობას, რომელშიც ნებისმიერი ფაქტორის ნებისმიერი ცვლილება იწვევს ცვლილებებს სხვა ფაქტორებში... ურთიერთქმედების პროცესის წყალობით, ყველა სისტემა იღებს იმპულსს, გადაადგილდეს საწყისი ცვლილების მიმართულებით, მაგრამ ბევრად უფრო შორს მიდის, ვიდრე ეს *- განსხვავებით წონასწორობის თეორიისგან, რომელიც ვარაუდობს, რომ შესაბამისი ძალები უცვლელად აბრუნებენ სისტემას. დასვენების მდგომარეობაში, კუმულაციური განვითარების პრინციპი წინა პლანზე გამოჰყავს ისეთ პროცესებს, რომლებიც დაწყებისთანავე ქმნის პირობებს შემდგომი განვითარებისთვის. იგივე პრინციპი გამოიყენა მირდალმა აზიის განუვითარებელი ქვეყნების პრობლემების შესწავლისას. ამ ნაშრომის შედეგები ასახული იყო მირდალის საყოველთაოდ ცნობილ წიგნში „აზიური დრამა: ერების სიღარიბის შესწავლა“, რომელიც წამოაყენა ამ რეგიონის ქვეყნების ჩამორჩენილობის მიზეზების, ცხოვრების დაბალი დონის და სოციოლოგიური კონცეფცია. საკმარისი პროგრესის ნაკლებობა.
მისი კონცეფციის მიხედვით, ამ ქვეყნების ყველა კატასტროფა ძირითადად გამოწვეულია არქაული, მოძველებული ინსტიტუტებისა და შეხედულებების დომინირებით, რომლებიც გაჟღენთილია სოციალური, ეკონომიკური და სულიერი ცხოვრების მთელ სისტემაში. მირდალი აკრიტიკებს "ეკონომიკური ზრდის" მრავალ თეორიას, რომლებიც აცხადებენ ხალხთა სოციალურ ცხოვრებაში "ავტომატური ცვლილების" პრინციპს ეკონომიკის ტექნიკური და ეკონომიკური მოდერნიზაციის პროცესში. აზიური დრამის ავტორის თვალსაზრისით, სამხრეთ აზიის მოსახლეობის ყველა სეგმენტს ახასიათებს პასუხისმგებლობის გრძნობის ნაკლებობა ელემენტარული შრომითი დისციპლინის, სიზუსტისა და პუნქტუალურობის დაცვაზე. ცრურწმენები ჯერ კიდევ ძლიერია, არ არის სწრაფი რეაქცია ყველაფერ ახალზე და მასთან ადაპტაცია. არ არის განვითარებული ექსპერიმენტების სურვილი, ამბიცია, ბიზნესი და ინიციატივა. მოსახლეობის ფსიქოლოგიაში ჭარბობს ხელისუფლებისადმი მორჩილება, დაბალია მოსახლეობის კოლექტიური მოქმედების უნარი. ყოველივე ეს პარალიზებს ტექნიკურ და ეკონომიკურ მოდერნიზაციას, ამცირებს მის ეფექტურობას და, შესაბამისად, განაპირობებს უფსკრულის ზრდას მოწინავე და ჩამორჩენილ ქვეყნებს შორის.
მირდალი თვლის, რომ ძირეული ცვლილება ჩამორჩენილ სოციალურ და პოლიტიკურ ინსტიტუტებში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს წარმატებული ტექნოლოგიური და ეკონომიკური განვითარებისთვის. მხოლოდ ტექნიკური და ეკონომიკური მოდერნიზაციის პარალელურად ზომების გატარებით, ხალხის ფსიქოლოგიაში დომინირებულ მოძველებულ შეხედულებებს თავის დასაღწევად, შეიძლება პროგრესის მიღწევა. ის ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ მხოლოდ ღრმა რეფორმები იყო მოსახლეობის ზრდის კონტროლის, განაწილების სფეროში
102

კულტივირებისთვის შესაფერის მიწებს, ისევე როგორც ჯანდაცვისა და განათლების სფეროში, შეუძლია გამოიწვიოს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნების სწრაფი ეკონომიკური განვითარება და რეგიონში მწვავე სოციალური პრობლემების გადაჭრა.
პოლიტიკური ინსტიტუტების როლის შეფასებისას ამ პროცესში მათი მონაწილეობის თვალსაზრისით, ავტორი მიდის დასკვნამდე, რომ ამ რეგიონის ქვეყნების „რბილი მთავრობები“ ძალიან სუსტია იმისათვის, რომ გადალახონ ის, რასაც ის „სიღარიბის კუმულაციური ძალები“ ​​უწოდებს.
ამრიგად, ვრცელი ფაქტობრივი მასალის საფუძველზე, მირდალი ცდილობს ჩამოაყალიბოს განვითარების ახალი, როგორც თავად ამბობს, „საცდელი თეორიის“ პრინციპები და დაადგინოს იმ ფაქტორების კორელაცია, რომლებიც უზრუნველყოფენ ჩამორჩენილობის აღმოფხვრას ყველაფერზე გადასვლის გზით. მრგვალი პროგრესი. მირდალის დასკვნებმა და შეფასებებმა საფუძველი მისცა მას უწოდეს "მხიარული პესიმისტი", რაც გულისხმობდა მის იდეებში მე-19 საუკუნის ლიბერალიზმის ტრადიციების ერთობლიობას. და სოციალისტური თეორიები თანამედროვე განვითარების ძალიან პესიმისტური შეფასებებით. ამავდროულად, ეკონომიკაზე შეგნებული „სოციალური კონტროლის“ იდეა, რომელიც დამახასიათებელია მთელი ინსტიტუციური და სოციოლოგიური მიმართულებისთვის, გადავიდა არა მხოლოდ ეროვნულ, არამედ პლანეტურ, ქვეყნებსშორის დონეზე.

ნაწილი 2. ნეოკონსერვატიზმის დომინირების პერიოდი (70-იანი წლების ბოლოს - 80-იანი წლების დასაწყისი)
თავი 6
70-იანი წლების პერიოდი. იყო, ინგლისელი ეკონომისტის ჯ. რობინსონის ფიგურალური გამოხატულებით, მე-20 საუკუნეში დასავლეთში „ეკონომიკური თეორიის მეორე კრიზისის“ დრო. იგულისხმებოდა, რომ პირველი კრიზისი დიდი დეპრესიის წლებში დაარტყა, პირველ რიგში, ნეოკლასიკურ ტენდენციას, კონცეფციას "სახელმწიფოს ჩაურევლობა საზოგადოების ეკონომიკურ ცხოვრებაში. 70-იანი წლების ეტაპი რთული იყო ყველა სკოლისა და მიმართულებისთვის. მაგრამ როდესაც ისინი საუბრობენ ეკონომიკური თეორიის „მეორე კრიზისზე“, იგულისხმება, უპირველეს ყოვლისა, კეინსიანიზმის კრიზისი, ან მთლიანი მოთხოვნის მეშვეობით ეკონომიკაზე სახელმწიფოს გავლენის ცნებები.
კრიზისის გარე ფორმები საკმაოდ აშკარა იყო. ეს მოიცავდა, უპირველეს ყოვლისა, ხელისუფლებისა და ბიზნეს წრეების, ფართო საზოგადოების იმედგაცრუებას სახელმწიფო რეგულირების კეინსიანური მეთოდებით. ამ უკანასკნელმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დასავლეთის ეკონომიკურ აყვავებაში 1950-იან და 1960-იან წლებში, მაგრამ შემდეგ მათ დაიწყეს მარცხი მარცხის შემდეგ და აშკარად დაკარგეს ყოფილი ეფექტურობა. კრიზისის გარე ფორმებში ასევე შედის კეინსისეული იდეების გავლენის მკვეთრი შესუსტება ეკონომიკური თეორიის სწავლების პროცესში. და თავად მეცნიერულ კვლევებში კეინსიანიზმი, რომელიც მანამდე ბევრისთვის ფუნდამენტური ჭეშმარიტების ყურადღების ცენტრში იყო, სულ უფრო მეტად ხდებოდა სასტიკი კრიტიკის ობიექტი.
რა არის დასავლეთის ეკონომიკურ თეორიაში „კეინსიანიზმის ეპოქის“ დასასრულის მიზეზები?
მთავარი, რა თქმა უნდა, იყო ეკონომიკური მდგომარეობის ზოგადი გაუარესება 1970-იან და 1980-იანი წლების დასაწყისში. 1973-1975 წლებში. დასავლურმა სამყარომ განიცადა ყველაზე მძიმე ციკლური ვარდნა მთელი ომისშემდგომი პერიოდის განმავლობაში. შედეგად, "ვერცხლის" 50-იანი და "ოქროს" 60-იანი წლების შემდეგ. 70-იან წლებში ეკონომიკური ზრდის ტემპები საგრძნობლად დაეცა.შემდეგი ათწლეულის დასაწყისში ყველაზე განვითარებული ქვეყნების ეკონომიკა 1980-1982 წლების მორიგი ციკლური კრიზისით დაზარალდა.ძირითადი მაკროეკონომიკური მაჩვენებლების დაცემის სიღრმის თვალსაზრისით, ეს რეცესიები მნიშვნელოვნად ჩამორჩებოდა 1929-1933 წლების "დიდ კრიზისს", მაგრამ ბევრად აღემატებოდა ომის შემდგომ რეცესიას. ამავდროულად, ნეოკეინზიანიზმის ინსტრუმენტები (ეკონომიკური ზრდის თეორიები, ციკლის და კონტრციკლური რეგულირების ცნებები და ა.შ. ) დაკავშირებული იყო სტაბილური დინამიური ბალანსის შენარჩუნებასთან და მიმართული იყო, კერძოდ, ციკლური რყევების უარყოფითი შედეგების წინააღმდეგ.
104 - -

ღრმა კრიზისული რეცესიების აღორძინება ნიშნავდა მითითებული ინსტრუმენტების უდავო დისკრედიტაციას.
მეორე მიზეზი, როგორც ჩანს, მდგომარეობს კეინსიანიზმის თეორიულ სისუსტეებში, რომლებიც დაკავშირებულია გალოპული ინფლაციის ეფექტური ანტიდოტის პოვნის შეუძლებლობასთან. დასავლეთში ფასების ზრდის მატება პირდაპირ პროვოცირებული იყო 1973 წლის „ნავთობო შოკით“, ანუ ნავთობის მსოფლიო ფასების მრავალჯერადი ზრდა ოპეკის წევრი ქვეყნების ცნობილ გადაწყვეტილებასთან დაკავშირებით. მაგრამ დაჩქარებული ინფლაციური პროცესის საფუძველი კიდევ უფრო ადრე ჩაეყარა. ბევრი ეკონომისტი თავის სათავეს ხედავდა დეფიციტის დაფინანსების პრაქტიკაში, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ახორციელებდნენ მრავალი ქვეყნის მთავრობები (აშშ-ში, მაგალითად, ჯ. კენედის, ლ. ჯონსონის "კეინზიური" ადმინისტრაციები). ასევე ფასების მანიპულირება მონოპოლიების მიერ.
კეინსიანების რეკომენდაციით შემუშავებული დეფიციტის დაფინანსების პოლიტიკა მიზნად ისახავდა ეკონომიკური ზრდის სტიმულირებას სახელმწიფო ხარჯების გაზრდით. ბიუჯეტის გარდაუვალი დეფიციტის დაფარვის რეკომენდაცია იყო სახელმწიფო სესხებით. საბოლოო ჯამში, როგორც კეინსელებმა კარგად ესმოდათ, ეს აუცილებლად გამოიწვევდა ინფლაციას. მაგრამ მათ განზრახული ჰქონდათ, პირველ რიგში, ეს უკანასკნელი შეენარჩუნებინათ კონტროლის ქვეშ და მეორეც, გამოეყენებინათ ეფექტური მოთხოვნის დამატებითი გენერატორი (ინფლაციური ფასების ზრდის პირობებში, თუმცა მცირე, ყველა მიდრეკილია გადააქციოს თავისი დანაზოგი რეალურ მოხმარებად ან ინვესტიციად. ). გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეს პოლიტიკა ეფექტური იყო; თუმცა, 1970-იანი წლების შუა პერიოდისთვის ინფლაცია საბოლოოდ გამოვიდა კონტროლიდან, რამაც კეინსიანელთა ოპონენტებს კარგი საფუძველი მისცა, დაედანაშაულებინათ ისინი ინფლაციის საფრთხის იგნორირებაში, ეკონომიკის მონეტარული სექტორის კანონების იგნორირებაში, მონეტარული განვითარების ფაქტორების უგულებელყოფაში და ა.შ.
კეინსიანიზმის კრიზისის დამატებითი მიზეზი იყო მისი მიმდევრების უუნარობა აეხსნათ სტაგფლაციის ფენომენი, ანუ ციკლური რეცესიის და მაღალი უმუშევრობის ერთობლიობა, ერთი მხრივ, და ინფლაცია, მეორე მხრივ. სტაგფლაცია, რომელიც ძლივს გაჩნდა 1960-იანი წლების ბოლოს, მომდევნო ათწლეულში იქცა კრიზისული პროცესების მუდმივ ჩარჩოდ (ამ ეტაპამდე, კრიზისულ წლებში საქონლის ჭარბი წარმოებას თან ახლდა ფასების ზოგადი ვარდნა).
კეინზიელი თეორეტიკოსების უმეტესობისთვის ინფლაციასა და უმუშევრობას შორის ურთიერთობის ინტერპრეტაცია აშენდა ფილიპსის მრუდის მიხედვით: ეკონომიკა ერთდროულად აწყდება ორივე ბოროტებას და ერთი მათგანის შემცირება შესაძლებელია მხოლოდ მეორის ხარჯზე. უფრო მაღალი ინფლაცია უნდა იყოს დაბალი უმუშევრობის ფასი. კეინსიანური შეხედულებების მიხედვით, „დიდი სახელმწიფო ხარჯების“ პოლიტიკა უნდა ყოფილიყო ეკონომიკური ზრდის ხელშეწყობა, ხოლო ტაქტიკური ამოცანები -
1 ინგლისელი ეკონომისტი ა. ფილიპსი ეკუთვნოდა ნეოკლასიკურ მიმართულებას, მაგრამ მისი ნაშრომის დასკვნები აქტიურად გამოიყენეს კეინსიანებმა.
105

არჩევანი მეტ ინფლაციასა და ნაკლებ უმუშევრობას შორის
პირი) შეიძლება გადაწყდეს Fil-ზე ოპტიმალური წერტილის არჩევით
ლიპსა. -
ნადელი 70-იან წლებში. ფასები გაიზარდა უმუშევრობის პარალელურად და, შესაბამისად, ადგილი ჰქონდა როგორც უმუშევრობის, ასევე ინფლაციის ერთდროულ ზრდას. შედეგად, კეინსიანიზმის არა მხოლოდ სტრატეგიული, არამედ ტაქტიკური იარაღებიც დაზარალდა.
კეინსის მიმართულების დისკრედიტაციის ძირითადი მიზეზები ასევე უნდა მოიცავდეს მის ლიდერებს შორის ცნებების ნაკლებობას, რომლებიც ხსნიდნენ მსოფლიო ეკონომიკის კრიზისებს და ჩამოაყალიბებდნენ პროგრამებს მათი მოგვარებისთვის. ცნობილია, რომ პერიოდული რეცესია 70-იან წლებში. თან ახლავს ე.წ სტრუქტურული კრიზისები: ენერგეტიკა, ნედლეული, გარემო. მაგრამ მათი ასახსნელად, კეინსიანიზმი, რომელიც მოქმედებდა მოთხოვნის კანონებით და არა წარმოებით, საერთოდ არ გააჩნდა თეორიული ბარგი. რაც შეეხება გლობალურ ფულად-საფინანსო კრიზისს (ის დაიწყო სხვებზე ადრე - ჯერ კიდევ 60-იანი წლების მეორე ნახევარში), კეინსის დოქტრინა პირდაპირ კავშირში იყო მის დაწყებასთან. თვით ზენაციონალური რეგულირების ინსტიტუტების შემოღების და, კერძოდ, დოლარისთვის სარეზერვო ვალუტის სტატუსის მინიჭების კონცეფცია ჩამოყალიბდა ბრეტონ ვუდსის კონფერენციაზე (1944), რომლის გადაწყვეტილებები შენარჩუნდა კეინსიანიზმის სულისკვეთებით. მრავალი წლის განმავლობაში ბრეტონ ვუდსის სისტემა ძალიან ეფექტურად მუშაობდა, რაც უზრუნველყოფს საერთაშორისო დასახლებების დაჩქარებულ განვითარებას. მაგრამ, 1960-იანი წლების მეორე ნახევრიდან დაწყებული, აშშ-ს ბიუჯეტის ქრონიკულმა დეფიციტმა (რომელიც, როგორც მოგეხსენებათ, გამოწვეული იყო დიდი სახელმწიფო ხარჯებით), საგადასახდელო ბალანსის ზოგად დეფიციტთან ერთად, თავისი საქმე შეასრულა: დოლარი გადატრიალდა. ყველაზე მძლავრი ვალუტა ძალიან არასტაბილურ ვალუტად, დაიწყო მისი მასიური დემპინგი უცხო ქვეყნების მთავრობების მიერ, აშშ-ს ოქროს მარაგი სწრაფად მცირდებოდა და 1971 წელს პრეზიდენტმა რ. ნიქსონმა გამოაცხადა დოლარის ოქროზე გაცვლის შეწყვეტა. ეს ნიშნავდა ოქროს ვალუტის სტანდარტის წინა სისტემის და, ფაქტობრივად, მთელი ბრეტონ ვუდსის სისტემის დაშლას, რის შემდეგაც საყვედურების კიდევ ერთი ზვავი დაეცა კეინსიანებს, როგორც ამ სისტემის ინიციატორებს.
ეკონომიკური დინამიკის თეორიების წარუმატებლობა და კონტრციკლური რეგულირება, ბრალდებები ინფლაციის პროვოცირებაში, სტაგფლაციის ახსნისა და განკურნების უუნარობა, მსოფლიო კაპიტალისტური ეკონომიკის კრიზისები - ნებისმიერი ეს უარყოფითი ფაქტორი საკმარისი იქნება იმისათვის, რომ შეარყიოს ქვეყნის ავტორიტეტი. ყველაზე გავლენიანი თეორია. მაგრამ კეინსიანიზმის ისტორიაში ყველა ეს უარყოფითი ფაქტორი 70-იან წლებში. მოქმედებდნენ ერთდროულად, მრავალჯერ აძლიერებდნენ ერთმანეთს. შედეგად, კეინსიანიზმი დაკარგა როლი, როგორც წამყვანი ტენდენცია დასავლეთის ეკონომიკურ თეორიაში და იძულებული გახდა მეორე პოზიციებზე გადასულიყო. კითხვა, ვინ დაიკავებს თეორიულ ოლიმპოს, დიდი ხნის განმავლობაში არ გადაწყდა. ჯერ კიდევ „კეინზიური ხანის“ ფარგლებში (50-იანი წლების ბოლოდან) აშშ-ში ნეოკლასიკური თეორიის აღორძინების პროცესი - ე.წ.
106

ეგრეთ წოდებული "ნეოკლასიკური კონტრშეტევა"; 70-იან წლებში; ნეოკლასიკური, ვედო
ჩვენმა ChikageKoy "მ. ფრიდმის სკოლამ" და ოსტატურად ისარგებლა იმით, რომ აჩვენა
ძირს უთხრის კეინსის თეორიის სისუსტეებს და დაიწყო კეინსის აქტიური ბიძგი
ანცევი მთავრობებთან არსებულ ექსპერტულ საბჭოებში. ტბმ-ზე განლაგდნენ
„თავისუფალი მეწარმეობის“ იდეების აქტიური პროპაგანდა და შეძენილი
დიდი გავლენა აქვს აკადემიაში. როცა 1979წ არჩევნებში ქ
დიდი ბრიტანეთი დაამარცხეს კონსერვატორებმა მ.ტეტჩერის მეთაურობით, როგორც „როგორც
ბრიტანეთის მთავრობის მთავარი მრჩეველი და ექსპერტი იყო; მოწვეული
მ.ფრიდმანის სახელობის.
კერძო ბიზნესის სიმბოლური თავისუფლება და ეკონომიკურში ჩაურევლობა
ცხოვრება "სახელმწიფო ^ - იყო" შედგენილი საკონსულტაციო ^ადმინისტრაციული1
apiarat R. Reagan (აშშ პრეზიდენტი 1980 წლიდან).
კრისტიან) რეცეპტი სწრაფად გავრცელდა სხვა ქვეყნებში * დასავლეთში.
"Milestone f 979^-1|980pg, როდესაც მიღებული იქნა ნეოკლასიკური მიმართულება, ასე რომ
ვთქვათ, ოფიციალური ხელისუფლების აღიარება და უნდა, როგორც ჩანს, "
განიხილეთ ნეოკლასიციზმის შურისძიების დრო :,:
80-იანი წლების შეპედუშის პერიოდი. ჩვეულებრივ უწოდებენ "ნეოკონის გაფართოებას
სერვატიზმი“. არაკონსერვატიზმი „უფრო ფართო ცნებაა1 ვიდრე ნეოკლასიკური
როგორც, ის წარმოადგენს თანამედროვეობის ზოგად იდეოლოგიურ პლატფორმას
ნეოკლასიკური მიმართულება.: "";
შეერთებულ შტატებში ნეოკონსერვატიზმის, იზმისა და „ახალი მემარჯვენეების“ წამყვანი „ანალიტიკური ცენტრი“ იყო American Enterprise Institute, Heritage Foundation, Institute for Contemporary Studies, Tuver Institute* ომის, რევოლუციისა და მშვიდობისთვის. ამერიკის უშიშროების საბჭო, დღევანდელი საფრთხის კომიტეტი და ა.შ. სწორედ ამ ორგანიზაციებში აქტიურად ამუშავებდნენ ცნებებსა და იდეებს, რომლებიც ჩადებული იყო "რეგანიზმის" და "რეგანომიკის" იდეოლოგიებისა და პოლიტიკის ბირთვში.
ნეოკონსერვატიზმი სიტყვასიტყვით ნიშნავს კურსს ძველი ღირებულებების ახალ პირობებში შენარჩუნებისკენ. ნეოკონსერვატიზმის მსოფლმხედველობის საფუძვლები, რომლებიც საჭიროებს აღდგენას, არის ძლიერი მონოგამიური ოჯახები, რელიგია, პატრიოტიზმი (ხშირად ესაზღვრება ნაციონალიზმს). თავად ეკონომიკურ სფეროში ნეოკონსერვატორები დაჟინებით მოითხოვენ ისეთი ღირებულებების აღდგენას, როგორიცაა ეკონომიკური თავისუფლება და კერძო საკუთრება; ბაზრის რეგულირება, თავისუფალი საწარმოთა სისტემა. ამგვარი მოთხოვნების პოპულარიზაციისთვის თავად რ.რეიგანის გამოსვლებში ხშირად იყენებდნენ შეერთებული შტატების პირველი დასახლებულების - ველური დასავლეთის პიონერების იმიჯს. ისინი წინ წავიდნენ არავის დახმარების მოლოდინის გარეშე, მხოლოდ საკუთარ ენერგიასა და შრომისმოყვარეობაზე ეყრდნობოდნენ, არავისზე არ იყვნენ დამოკიდებულნი და ყველაფერი, რასაც "აწარმოებდნენ" თვითონ მიითვისეს. არავისზე დამოკიდებული ადამიანი - და გახდა, ნეოკონსერვატორების აზრით, ამერიკელებისთვის დამახასიათებელი. , განსაზღვრა ამერიკის კეთილდღეობა და სიდიადე.
თუმცა, როგორც ნეოკონსერვატორები ამტკიცებდნენ, „ლიბერალური პრეზიდენტების პოლიტიკა, განსაკუთრებით ფ. რუზველტი და ჯ. კენედი, თავიანთი ორიენტირებით.
107

მას "კეთილდღეობის სახელმწიფოს", ანუ ძალების მხარდაჭერა
სუსტმა, დაიწყო თანდათანობით ძირს უთხრის ამერიკული საფუძვლები
ცხოვრების ჯერები. ჩემთვის მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ამ ნეგატიურ პროცესში
ნეოკონსერვატორები, კეინსის დოქტრინა. კეინსელები ყოველთვის არიან
ისინი მოუწოდებდნენ სახელმწიფო ხარჯების გაზრდას, მოქმედებდნენ ლოზუნგით
"დიდი მთავრობა". მაგრამ "დიდი მთავრობაც" დიდია
გადასახადები. შედეგად, ნეოკონსერვატორების აზრით, ეკონომიკა გაორმაგებულია
ზიანი: პირველ რიგში, რეგულირების სფეროში, კერძო მეწარმე
ან პირდაპირ შეცვალა სახელმწიფო ბიუროკრატი, ან იძულებული გახდა
დაემორჩილე მას (და ამან გამოიწვია ეფექტურობის ვარდნა); მეორე, დაახლოებით
აგრესიულმა გადასახადმა ხაზინაში მნიშვნელოვანი წილი შეიტანა
სამეწარმეო მოგება, რამაც მკვეთრად შეამცირა კერძო ბიზნესის სტიმული
ატარებდა.
თუმცა, გაზრდილმა გადასახადმა არა მხოლოდ შეამცირა სტაფილო, არამედ, როგორც ნეოკონსერვატიულმა თეორეტიკოსებმა ხაზგასმით აღნიშნეს, მნიშვნელოვნად შეასუსტა ჯოხი. ადრე, როცა ადამიანს შეეძლო მხოლოდ საკუთარ თავზე დაეყრდნო, იცოდა, რომ შრომა და შრომა უწევდა. ახლა სახელმწიფო აგროვებს გადასახადებს შრომისმოყვარე, წარმატებული და მდიდარი ადამიანებისგან, რათა დაეხმაროს სოციალურად სუსტ ფენებს. შედეგად, ეს უკანასკნელნი იწყებენ არა იმდენად საკუთარ თავზე დაყრდნობას, რამდენადაც გარე დახმარებას (უმუშევრობის შეღავათები, შეღავათიანი სამედიცინო დახმარება, საკვების შტამპები, უფასო საუზმე სკოლებში და ა.შ.). შედეგად ვითარდება სოციალური დამოკიდებულება, ძირს უთხრის შრომითი დისციპლინა, იზრდება დაუსწრებლობის ფენომენი, ნარკომანიის, სიმთვრალის და ა.შ.
დასავლეთის ქვეყნების ეკონომიკაში განვითარებული კრიზისული მოვლენები, დაწყებული 1970-იანი წლების შუა ხანებიდან, ნეოკონსერვატორებმა ახსნეს, როგორც ძველი ფასეულობების (საწარმოს თავისუფლება, ბაზარი, კერძო საკუთრება) ძირს და მათ გამოსავალს ხედავდნენ. კრიზისი მათ სრულმასშტაბიან აღდგენაში. შემთხვევითი არ არის, რომ ნეოკონსერვატიზმმა მზერა ნეოკლასიკურ ეკონომიკურ თეორიაზე გადაიტანა, რომელიც ყოველთვის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ნებისმიერი ეკონომიკური გადაწყვეტილება უნდა ყალიბდებოდეს ბაზარზე, სადაც სუფევს თავისუფალი კონკურენცია.
მთავრობის ნეო-კონსერვატიული პოლიტიკის პროგრამები ასევე დაემთხვა მიზეზების კრიზისის ანალიზს. ძირითადი მიმართულებები იყო: სახელმწიფო რეგულირების მოცულობის შემცირება, ბაზრისა და კერძო ბიზნესის მარეგულირებელი როლის მეტი აქცენტი. ეკონომიკაში სახელმწიფოს ჩარევის მასშტაბები დაზუსტებულია, როგორც ცნობილია, ორი ინდიკატორით: სახელმწიფო ქონების მოცულობითა და ხვედრითი სიმძიმით, ასევე სახელმწიფო ბიუჯეტით გადანაწილებული მთლიანი ეროვნული პროდუქტის წილით. ტეტჩერიზმის ეკონომიკურ პროგრამაში უმთავრეს ამოცანად გამოცხადდა სახელმწიფო ქონების მოცულობის შემცირება, ხელახალი პრივატიზაციის პროგრამა. აშშ-ში ტკივილი
იხილეთ მეტი: აშშ: კონსერვატიული ტალღა. M., 1984. S. 22O-221.
108

იმის გამო, რომ არ არსებობდა საჯარო სექტორი, ასე რომ, ეგრეთ წოდებული Reaganomics-ის ყურადღება გამახვილდა საგადასახადო რეფორმაზე: საგადასახადო შემოსავლების მთლიანი რაოდენობა უნდა შემცირებულიყო დაახლოებით 30% -ით და ძირითადად უმდიდრესი ამერიკელებისთვის საგადასახადო შეღავათების გამო. სამხედრო ხარჯები - მკაცრი საერთაშორისო კურსის ფონზე - რეიგან ჩიუკატმა არ შესთავაზა შემცირება, პირიქით, იგეგმებოდა მათი მნიშვნელოვნად გაზრდა. და ვინაიდან ინფლაციასთან საბრძოლველად დაბალანსებული ბიუჯეტის საჭიროება გამოცხადდა, ამ უკანასკნელის მიღწევა მოსალოდნელი იყო სოციალური პროგრამების დრაკონული შემცირებით. ბევრი მათგანი ან საერთოდ გაუქმდა ან გადაეცა ცალკეული სახელმწიფოების იურისდიქციას „ახალი ფედერალიზმის“ პროგრამების ფარგლებში.
Reaganomics ცდილობდა მიეღწია მთავრობის შემოსავლებისა და ხარჯების ბალანსი ორივეს შემცირებული რაოდენობით. ამდენად, ბიუჯეტით გადანაწილებული მშპ-ის წილიც უნდა შემცირებულიყო, ანუ შემცირებულიყო სახელმწიფოს აქტივობა არაპირდაპირი ეკონომიკური რეგულირების სფეროში. ზომიერი გადასახადებისა და სოციალური პროგრამების შემცირების ფილოსოფია ხელმძღვანელობდა ფაქტობრივად ყველა დასავლურ მთავრობას ნეო-კონსერვატიული თეორიის გავლენით.
შეუძლებელია არ დაინახოს, რომ ნეოკონსერვატიზმი მთელი ხარჯებითა და უკიდურესობებით შეიცავდა უამრავ რეალისტურ დებულებას: კრიტიკა საგადასახადო ზეწოლის გადაჭარბებული გამკაცრების, ბიუროკრატიის და ა.შ. და მთლიანობაში, სწორად დასვა საკითხი ეკონომიკური რეგულირების აქცენტის ბაზარზე და კონკურენციაზე მკვეთრი გადატანის აუცილებლობის შესახებ. მნიშვნელოვანი იდეები გამოითქვა წახალისების სისტემასთან დაკავშირებით: ეფექტური რომ ყოფილიყო, ის არა მხოლოდ ვიზუალური, არამედ ძალიან მკაცრიც უნდა გამხდარიყო.
ამავე დროს, როგორც დრომ აჩვენა, ნეოკონსერვატიზმის ყველა დებულება არ არის
პრაქტიკული განხორციელებისთვის შესაფერისი აღმოჩნდა. კერძოდ, პირიქით
ბევრი ნეოკონსერვატორის მოთხოვნებს, შერეული
განვითარებული კაპიტალისტური ქვეყნების ეკონომიკის ბუნება, სადაც რეგ
ბაზრის მარეგულირებლები აქტიურად იყენებენ სახელმწიფო მარეგულირებლებს,
მათ შორის კეინსის მეთოდების გამოყენებით. ბევრ ქვეყანაში ცნობილია
მნიშვნელოვანი, თუმცა უფრო ნაკლები, ვიდრე ადრე, სახელმწიფოს როლი კვლავ რჩება
კერძო საკუთრება. სოციალური დაცვის სისტემა, სოც
გარანტიები ასევე რჩება თანამედროვეობის შემადგენელ ელემენტად
კაპიტალიზმმა, თუმცა ნეოკონსერვატორებმა მოახერხეს ზრდის შეჩერების მიღწევა
სოციალური ხარჯები. .
თუმცა ყველა ეს შეზღუდვა ვერ უარყოფს აშკარა ფაქტს: 70-80-იანი წლების მიჯნაზე. უმეტეს განვითარებულ საბაზრო ეკონომიკაში მოხდა ცვლა მარჯვნივ როგორც იდეოლოგიაში, ასევე სოციალურ პოლიტიკაში. ეკონომიკური თეორიის ნეოკლასიკური მიმართულება, რომელიც ემსახურება ამ ცვლილებას, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დომინანტური აღმოჩნდა. თუმცა, ეს აღარ იყო იგივე ნეოკლასიციზმი, რომელიც უნაგირიდან ჩამოაგდო დიდმა დეპრესიამ,
ათი"

რომელიც ერთ დროს ასე დამაჯერებლად აკრიტიკებდა დ *ს. M;K?ynS..L70 წელი. თავად ნეოკლასიციზმი ძალიან შეიცვალა, მან შემოქმედებითად მოახდინა ანალიტიკური აპარატის მოდერნიზება, ადაპტირება პრაქტიკის საჭიროებებზე.
განახლებული ნეოკლასიკური მიმართულების ფარგლებში გაჩნდა ახალი სკოლები და უპირველეს ყოვლისა - მონეტარიზმი, მიწოდების ეკონომიკა, რაციონალური მოლოდინების სკოლა (ახალი კლასიკური თეორია).
გარდა ამისა, ლიბერალური ტრადიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება სახელმწიფოს ჩარევას ეკონომიკურ ცხოვრებაში, გამდიდრდა ეკონომიკური სკოლების ჩამოყალიბებით, რომლებიც დიდწილად არ ეთანხმებიან ნეოკლასიკურ პოსტულატებს. თანამედროვე ლიბერალიზმში არის ერთგვარი წინააღმდეგობა ნეოკლასიკურ ტენდენციასთან. ეს თეორიები მოიცავს, უპირველეს ყოვლისა, ნეო-ავსტრიელების უახლეს კონცეფციებს და, უფრო მეტად, ახალ ინსტიტუციონალურ თეორიას, ანუ ნეო-ინსტიტუციონალიზმს.

- 80.00 კბ

გუნარ მირდალის ეკონომიკური იდეები

შესავალი

ეკონომიკური დოქტრინების ყოვლისმომცველი შესწავლა შეუძლებელია შვედი ეკონომისტის გუნარ მირდალის თეორიის არსის ცოდნის გარეშე.

გუნარ მირდალმა, ნობელის პრემიის ლაურეატმა 1974 წელს (ფრიდრიხ ფონ ჰაიეკთან ერთად), უდიდესი წვლილი შეიტანა ეკონომიკაში მე-20 საუკუნეში. მერდელი ითვლება ერთ-ერთ უმსხვილეს მეცნიერად ეკონომიკური ანალიზის დარგში. ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც, მეცნიერული თვალსაზრისით, დაიწყო მიკროეკონომიკაში გაურკვევლობისა და რისკის პრობლემასთან მიახლოება, დააწინაურა ვიკსელის თეორია საპროცენტო განაკვეთისა და კუმულაციური პროცესების შესახებ, შემოიტანა მრავალი ახალი კონცეფცია ეკონომიკის მეცნიერებაში. რომლებიც უკვე საყოველთაოდ მიღებული გახდა.

გუნარ კარლ მირდალი არის უდიდესი ცნობილი შვედი ეკონომისტი, ის იყო ”...თანმიმდევრულად იყო უნივერსიტეტის პროფესორი, მთავრობის მრჩეველი, პარლამენტის წევრი, კვლევითი ჯგუფის ლიდერი აშშ-ში შავკანიანთა სოციალური მდგომარეობის შესწავლაზე, მინისტრი, ბანკის დირექტორი, საგეგმო კომისიის თავმჯდომარე და საერთაშორისო ორგანიზაციის თანამშრომელი.. ”. ალბათ, სწორედ ამ მრავალფეროვანმა გამოცდილებამ უბიძგა მას ფილოსოფიური და სოციოლოგიური პოზიციებიდან განეხილა ზოგიერთი ცრურწმენა, რომელიც შეიძლება მოიძებნოს ეკონომიკაში. მართალია, ამ სურვილმა იჩინა თავი მირდალის სამეცნიერო მოღვაწეობის დასაწყისშივე, რასაც მოწმობს მისი წიგნი „პოლიტიკური ფაქტორის როლი ეკონომიკური თეორიის განვითარებაში“. შვედი ეკონომისტების ყველა ნაშრომს შორის ის გამოირჩევა ეკონომიკური დოქტრინების ფილოსოფიური მხარის განსაკუთრებით საფუძვლიანი შესწავლით. მირდალი ცდილობდა ეპოვა სოციალური მეცნიერების ნამდვილი ადგილი ცოდნის ზოგად სისტემაში: ამის შედეგად, მისი ძირითადი იდეები საფუძვლიანად იყო გაჟღენთილი მეთოდოლოგიის მოსაზრებებით. მან გამოთქვა ეჭვი კეთილდღეობის პრობლემებისადმი წმინდა თეორიული მიდგომის სისწორეში, როდესაც პოლიტიკური მიზნები არ არის მითითებული: მათი ღირებულებითი სისტემის გულწრფელად ჩამოყალიბების თავიდან აცილებით, თანამედროვე ავტორები მხოლოდ ართულებენ მეცნიერებისა და პოლიტიკის განსხვავებას. ასეთი ღირებულებითი შეფასებები ქმნიან ეკონომიკური თეორიის ძირითად პოლიტიკურ ელემენტებს. იმის დაჯერება, რომ პოლიტიკური მრწამსი შეიძლება გამოირიცხოს ან დაექვემდებაროს სავარაუდო „მნიშვნელოვანი პრინციპების“ ზოგიერთ სისტემას, მირდალის აზრით, ილუზიების შენახვაა. პოლიტიკური მოსაზრებები ღიად უნდა იყოს გამოცხადებული და შესწავლის განუყოფელ ელემენტად იქცეს.

განავითარეთ მირდალის თეორიული იდეები

კარლ გუნარ მირდალი (6 დეკემბერი, 1898 – 17 მაისი, 1987) დაიბადა ცენტრალურ შვედეთის პატარა სოფელ სოლვარბოში, რკინიგზის თანამშრომლის კარლ ადოლფ მირდალის და სოფია (ნე კარლსონი) მირდალის ვაჟი. მისი ბავშვობის ცხოვრება საოჯახო მეურნეობაში მკვეთრად აისახა მის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ფილოსოფიაში, როგორც ზრდასრული, ფილოსოფიას, რომელსაც მან ერთხელ უწოდა "ჯეფერსონის ლიბერალიზმისა და შვედური გლეხური დემოკრატიის" კომბინაცია.

1919 წელს K. G. Myrdal შევიდა სტოკჰოლმის უნივერსიტეტში და 1923 წელს, როდესაც გახდა სერტიფიცირებული იურისტი, გახსნა საკუთარი პრაქტიკა. მომდევნო წელს ის დაქორწინდა სტოკჰოლმელ სტუდენტზე, ალვა რეიმერზე, რომელიც ალვა მირდალის სახელით, მოგვიანებით გახდა მსოფლიოში ცნობილი სოციოლოგი, იუნესკოს წევრი და ხშირად ეხმარებოდა ქმარს სოციალურ და პოლიტიკურ საქმიანობაში.

ბოლომდე კმაყოფილი არ იყო იურისპრუდენციის სფეროში თავისი მუშაობით, მირდალი დაბრუნდა სტოკჰოლმის უნივერსიტეტში, სადაც სწავლობდა ეკონომიკას კნუტ ვიკსელისა და გუსტავ კასელის ხელმძღვანელობით. 1927 წელს დოქტორის მიღების შემდეგ დაინიშნა პოლიტიკური ეკონომიკის ლექტორად. 1929 წლის საფონდო ბირჟის კრახამდე ერთი დღით ადრე, მირდალი ჩავიდა ამერიკის შეერთებულ შტატებში, როგორც როკფელერის ფონდის თანამშრომელი. დეპრესიის პერიოდის ეკონომიკურ და სოციალურ კრიზისს აკვირდებოდა, მირდალი იყო გაჟღენთილი ეკონომიკურ პოლიტიკაზე რაიმე სახის გავლენის მოხდენის სურვილით.

1933 წელს, შვეიცარიაში ერთი სასწავლო წლის გატარების შემდეგ, ის დაბრუნდა სტოკჰოლმის უნივერსიტეტში, სადაც გაატარა თავისი აკადემიური ცხოვრების უმეტესი ნაწილი. მსახურობდა უნივერსიტეტის პოლიტიკური ეკონომიკისა და ფინანსების განყოფილების გამგედ. მრავალი წლის შემდეგ, 1961 წელს, იგი დაინიშნა უნივერსიტეტის საერთაშორისო ეკონომიკური ურთიერთობების პროფესორად და გახდა მსოფლიო ეკონომიკური კვლევების ინსტიტუტის დამფუძნებელი და დირექტორი.

მირდალი „სუფთა“ ეკონომიკური თეორიით დაინტერესდა 1925-1933 წლებში. სწორედ მაშინ იყო, რომ თავის სადოქტორო დისერტაციაში "ფასების პრობლემები ეკონომიკური ცვლილებების პირობებში" ("Prisbildningsproblemet och Foranderiig ieten", 1927 წ.), მან გამოიკვლია, თუ როგორ მოქმედებს მომავალში ბაზრის გაურკვეველი პირობების მოლოდინი მიკროეკონომიკურ დონეზე კომპანიების ქცევაზე. . მირდალის მიერ ამ პრობლემის ფორმულირება მოელოდა რისკისა და გაურკვევლობის მრავალ კვლევას.

1931 წელს, შვედურ ეკონომიკურ ჟურნალში Ekonomisk lidskrift-ში გამოქვეყნებულ სტატიაში მეცნიერმა შემდგომში განავითარა Wicksell-ის თეორია საპროცენტო განაკვეთისა და კუმულაციური პროცესების შესახებ. ამ ნაშრომში, რომელიც გამოქვეყნდა ინგლისურად 1939 წელს სათაურით "Monetary Equilibrium" ("Monetary Equilibrium"), მან შემოიტანა ცნებები "ex ante" ("მოლოდინი") და "ex post" ("განხორციელება") ცნებები ეკონომიკურში. ანალიზი. ): „ex ante“ აღნიშნავს მოცემული ეკონომიკური ცვლადის მოსალოდნელ მნიშვნელობას; "ex post" - ამ ცვლადის რეალიზებად (ან რეალურ) მნიშვნელობამდე.

ამ ორ ტერმინს გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს 1930-იან წლებში სტოკჰოლმში შემუშავებულ ეკონომიკური დინამიკის თეორიაში. მომხმარებლები ან კომპანიები (ე.წ. ეკონომიკური აქტორები) თავიანთ გადაწყვეტილებებს ეფუძნება ეკონომიკური ცვლადების "ex ante" მნიშვნელობებზე (მაგ. მოსალოდნელი ფასები). ამრიგად, ეკონომიკური წონასწორობის დამყარების პროცესში ისინი გავლენას ახდენენ „ex post“ ცვლადების დანერგვაზე (მაგალითად, ფაქტობრივი ფასები).

მირდალის იდეებმა საფუძველი ჩაუყარა იმას, რაც მოგვიანებით ცნობილი გახდა, როგორც სტოკჰოლმის მაკროეკონომიკის სკოლა. მან დაწერა "ფისკალური პოლიტიკის ეკონომიკური შედეგები" ("Finanspolitikens ekonomiska verkningar", 1934), რომელიც შეიცავს წინადადებებს, თუ როგორ უნდა გააქტიურდეს ფისკალური პოლიტიკა დეპრესიის დასაძლევად. ამ ნაშრომში ის მხარს უჭერდა, რომ საზოგადოების ნდობის შენარჩუნების მიზნით, დეპრესიის დროს წარმოქმნილი მთავრობის დეფიციტი დაფარული იქნებოდა შესაბამისი საბიუჯეტო ჭარბი დეპრესიის შემდგომ აღდგენის პერიოდში. სინამდვილეში, სტოკჰოლმის სკოლას, რომელსაც ძირითადად მირდალი ხელმძღვანელობდა, შეიმუშავა კეინსის პოლიტიკის მოდელები ჯერ კიდევ ჯონ მეინარდ კეინსის „დასაქმების, ინტერესისა და ფულის ზოგადი თეორიის“ გამოქვეყნებამდე.

მას შემდეგ, რაც მირდალმა მიიღო მონაწილეობა რამდენიმე სამთავრობო კომიტეტის მუშაობაში, 1935 წელს იგი აირჩიეს შვედეთის პარლამენტში. მეუღლეები მირდალი ერთობლივად მონაწილეობდნენ შვედეთის მოსახლეობის პოლიტიკის შემუშავებაში. მათ ნაშრომში „მოსახლეობის პრობლემის კრიზისი“ („Kris i befolkningsfragan“, 1934 წ.) გამოიკვლიეს შვედეთში შობადობის შემცირების მიზეზები და წამოაყენეს ამ სფეროში ერთგვარი ახალი გარიგება, რომელიც შესთავაზა ინტენსიურად. საბინაო პოლიტიკა და მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის სუბსიდიების გადახდა. მათი მრავალი რეკომენდაცია განხორციელდა მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში. გარდა ღონისძიებებისა, რომლებიც ხელს უწყობს დაქორწინებულ წყვილებს მრავალშვილიანი ოჯახების შექმნას, ავტორები მხარს უჭერდნენ უნივერსალურ სექსუალურ განათლებას საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის, რათა შემცირდეს არასასურველი ორსულობა. შედეგი იყო ის, რომ მირდალის მეუღლეების ირგვლივ მწვავე კამათი იყო და ისინი მრავალი სატირის ჭკუის სამიზნე გახდნენ.

როდესაც მირდალი ეწვია შეერთებულ შტატებს 1938 წელს ჰარვარდის უნივერსიტეტში ლექციების სერიის წასაკითხად, მას მიმართა კარნეგის კორპორაციამ, რათა ეხელმძღვანელა მკვლევართა დიდ ჯგუფს, რომლებიც სწავლობენ "ზანგების პრობლემას". კორპორაციის რწმუნებულებმა დაავალეს „შეერთებულ შტატებში ზანგების მდგომარეობის ყოვლისმომცველი შესწავლა, რომელიც უნდა განხორციელდეს სრული ობიექტურობით, როგორც სოციალური ფენომენი“. ამ ბრძანების მიღებით, მირდალმა და მისმა ჯგუფმა, რომელშიც შედიოდა რალფ ბუნჩი, მოამზადეს კვლევა "American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy" ("An American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy"), რომელიც გამოიცა ორ ტომად. 1944 წელს და ბევრის მიერ მიჩნეულია ამერიკაში რასობრივი ურთიერთობების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან კვლევად.

ამ ნაშრომში მირდალმა უარყო წმინდა ეკონომიკური მიდგომა და გააანალიზა შავკანიანი ამერიკელების მიმართ თეთრკანიანი ქცევის სოციოლოგიური, პოლიტიკური, ისტორიული, სამართლებრივი და ინსტიტუციური საფუძვლები და შავკანიანთა რეაქცია რასიზმზე. "ამერიკული დილემა" არა მხოლოდ ჩამოაყალიბა შესაბამისი აკადემიური აზრი, მას ასევე ჰქონდა ღრმა და ხანგრძლივი გავლენა საჯარო პოლიტიკაზე. მაგალითად, განათლებაში დისკრიმინაციის მდგომარეობის ფრთხილად შემოწმებამ დიდი გავლენა მოახდინა შეერთებული შტატების უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილებაზე ბრაუნი ტოპეკას განათლების საბჭოს წინააღმდეგ, რომელიც იცავდა „ცალკე, მაგრამ თანაბარი“ განათლების პრინციპს და აკრძალავდა რასობრივ სეგრეგაციას. საჯარო სკოლებში.

მირდალი დაბრუნდა შვედეთში 1940 წელს ნორვეგიაში ნაცისტების შემოჭრის შემდეგ, მაგრამ 1943 წელს გაგზავნეს შეერთებულ შტატებში, როგორც შვედეთის საელჩოს ეკონომიკური მრჩეველი. 1944 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი ცნობილი წიგნი "Varning for Fredsopti mism", რომელშიც იწინასწარმეტყველა სერიოზული ეკონომიკური გაჭირვება ომის დასრულების შემდეგ, განსაკუთრებით შეერთებულ შტატებში. როგორც სამთავრობო ეკონომიკური კომისიის თავმჯდომარემ, მან ხაზი გაუსვა მსოფლიო ბაზრებზე სტაგნაციისა და დისბალანსის გაგრძელების საფრთხეს. ამ გარემოებების გათვალისწინებით და შვედეთის ინდუსტრიული სტრუქტურის დისბალანსის გათვალისწინებით, მან რეკომენდაცია გაუწია მთავრობის დაგეგმვის დახვეწილი სისტემის შემოღებას. მან ასევე იწინასწარმეტყველა მეტი სტაბილურობა აღმოსავლეთ ბლოკის დაგეგმილ ეკონომიკაში და მხარს უჭერდა მასთან ვაჭრობის გაზრდას.

როგორც თავისუფალი და დამოუკიდებლად მოლაპარაკე ეკონომისტი, მირდალი არასოდეს ყოფილა სანდო სოციალ-დემოკრატი, არ შეეძლო ემორჩილებოდა პოლიტიკურ დისციპლინას. 1947 წელს მან დატოვა მთავრობა და მიიღო გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის ევროპის ეკონომიკური კომისიის (ECE) გენერალური მდივნის პოსტი. იქ მან შექმნა დამოუკიდებელი ეკონომიკური სამდივნო, რომლის მოხსენებები მაღალი რეპუტაციით სარგებლობდა. 1957 წელს ECE-ში მუშაობის დასრულების შემდეგ, იგი შეუერთდა თავის მეუღლეს, რომელიც იმყოფებოდა ინდოეთში, როგორც შვედეთის ელჩი, და დაიწყო აზიის განუვითარებელი ქვეყნების პრობლემების 10-წლიანი შესწავლა (მან არ აღიარა ტერმინი „განვითარება“ ამ ქვეყნებთან მიმართებაში). ამ კვლევის შედეგი იყო 1968 წელს წიგნის აზიური დრამა: ერების სიღარიბის გამოკვლევა.

ამ სამტომიანი ნაშრომის ცენტრალური თეზისი იყო ის, რომ მხოლოდ ღრმა რეფორმებს მოსახლეობის კონტროლის, სასოფლო-სამეურნეო მიწის განაწილების, ჯანდაცვისა და განათლების სფეროებში შეუძლია გამოიწვიოს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნების სწრაფი ეკონომიკური განვითარება. უფრო მეტიც, მირდალმა დაასკვნა, რომ რეგიონის ქვეყნების „რბილი მთავრობები“ ზედმეტად სუსტი იყვნენ იმისათვის, რომ გადალახონ ის, რასაც მან „სიღარიბის კუმულაციური ძალები“ ​​უწოდა. მირდალის თქმით, დასავლეთის საგარეო დახმარება, რომელსაც რიგ განსაკუთრებულ შემთხვევებში შეუძლია მნიშვნელოვანი როლი შეასრულოს, თუ სწორად იქნება მიმართული, მთლიანობაში მხოლოდ დამხმარე ფაქტორი იქნება. წიგნმა მიიღო დადებითი გამოხმაურება არაპარტიული მიდგომისთვის და ფაქტობრივი მასალის ენციკლოპედიური სიმდიდრისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ მისგან გამოსული დასკვნები ძალიან პესიმისტური ჩანდა, ვიდრე ის, რაც შეიცავს ამერიკულ დილემას.

მირდალის გამოსვლა ვიეტნამის შესახებ სტოკჰოლმის კონფერენციაზე 1960-იანი წლების ბოლოს სავსე იყო იმავე პესიმიზმით აზიის ქვეყნებში არსებული პირობების შესახებ. ამერიკის პოლიტიკის კრიტიკულად შეფასებისას მან განაცხადა, რომ ვიეტნამის თვითგამორკვევის მთავარი დაბრკოლება იყო „ამერიკული აგრესია, რამაც გამოიწვია ვიეტნამელი ხალხის საერთო აჯანყება“. ის ამტკიცებდა, რომ მაშინაც კი, თუ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიას კომუნისტების ხელში ჩაგდება დაემუქრა, კომუნიზმი არ შეიძლებოდა ამ რეგიონში საშინელი ეკონომიკური და სოციალური პირობების გამწვავებას.

მირდალის საერთაშორისო გავლენა იყო კოლოსალური, რადგან ის იყო ნობელის პრემიის ლაურეატი ეკონომისტიდან ერთ-ერთი, რომელიც ეხებოდა ეკონომიკურ და სოციალურ პოლიტიკას და მიაღწია ბრწყინვალებას სოციალურ მეცნიერებებში დისციპლინების ფართო სპექტრში.

მირდალის აზრით, ეკონომისტი, რომელიც არ ითვალისწინებს პოლიტიკური და სოციალური ძალების გავლენას ეკონომიკურ მოვლენებზე, საშიშია. თავის წიგნში ნაკადის წინააღმდეგ: კრიტიკული ნარკვევები ეკონომიკაში (1973) მან გააკრიტიკა ეკონომისტები ეკონომიკური თეორიის მორალურ საფუძვლებზე ყურადღების მიქცევის გამო. მაგალითად, ის ამტკიცებდა, რომ რწმენა იმისა, რომ კონკურენტუნარიანი ბაზრები (ადამ სმიტის "უხილავი ხელი") ხასიათდება "ოპტიმალურობით" გამართლებულია, თუ დისტრიბუციის პრობლემები იგნორირებულია.

1974 წლის ნობელის მემორიალური პრემია ეკონომიკაში მიენიჭა გუნარ მირდალს ფრიდრიხ ფონ ჰაიეკთან ერთად "ფულისა და ეკონომიკური რყევების თეორიაზე ფუნდამენტური მუშაობისთვის და ეკონომიკური, სოციალური და ინსტიტუციური ფენომენების ურთიერთდამოკიდებულების ღრმა ანალიზისთვის". 1975 წელს, როდესაც მირდალმა წაიკითხა თავისი ნობელის ლექცია, მასში პესიმიზმის გრძნობა, რომელიც უკვე გამოხატული იყო მის მიერ აზიურ დრამაში, მკვეთრად გაიზარდა. გამოსვლაში მან გააკრიტიკა შეერთებული შტატები საგარეო დახმარების პროგრამის საკუთარ ვიწრო ეროვნულ ინტერესებთან მიბმის გამო. მან სტიგმატიზაცია მოახდინა დასავლეთის „შესანიშნავი მოხმარების“ შესახებ, რომელსაც იგი „მესამე სამყაროს“ სიღარიბის გამაძლიერებელ ფაქტორად თვლიდა.

როგორც მეცნიერი, Gunner Myrdal გახდა ცნობილი როგორც სახლში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. სტოკჰოლმის უნივერსიტეტში მუშაობისას ის ასევე იყო 1973, 1974 წწ. მოწვეული მკვლევარი კალიფორნიის უნივერსიტეტში, ხოლო მომდევნო წელს ნიუ-იორკის უნივერსიტეტის საპატიო მოწვეული პროფესორი.

ნობელის პრემიის გარდა, მირდალმა მეუღლესთან ალვასთან ერთად გაიზიარა გერმანიის მთავრობის მშვიდობის პრემია (1970). ის იყო ბრიტანეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრი. ამერიკის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემია და შვედეთის სამეფო მეცნიერებათა აკადემია. მას მინიჭებული აქვს ოცდაათზე მეტი საპატიო ხარისხი ევროპისა და ამერიკის უნივერსიტეტებიდან.

Სამუშაოს აღწერა

შვედი ეკონომისტის გუნარ მირდალის თეორიის არსი. განავითარეთ მირდალის თეორიული იდეები. მირდალის ეკონომიკური თეორიის კომპონენტები: წონასწორობის თეორია, კუმულაციური განვითარების იდეა.

… ბიზნესმენებმა უნდა გაიარონ ადმინისტრაციული დისკრეციული ზომების ჯუნგლებში

G.K. Myrdal ფართოდ გახდა ცნობილი, როგორც გამოჩენილი ეკონომისტი, ნობელის პრემიის ლაურეატი ეკონომიკაში (1974) F.A. ფონ ჰაიეკი "ფულის თეორიისა და ეკონომიკური რყევების თეორიაზე და ეკონომიკური, სოციალური და ინსტიტუციური ფენომენების ურთიერთდამოკიდებულების ღრმა ანალიზისთვის."

Gunnar K. Myrdal დაიბადა 1898 წლის 6 დეკემბერს გუსტაფსში, ცენტრალურ შვედეთში. 1923 წელს დაამთავრა სტოკჰოლმის უნივერსიტეტი სამართლის ფაკულტეტზე და სწავლა განაგრძო ეკონომიკის ფაკულტეტზე. 1927 წელს მიიღო დოქტორის ხარისხი ეკონომიკაში, 1928 წელს გახდა სტოკჰოლმის უნივერსიტეტის პროფესორი, 1933 წელს კი ეკონომიკის კათედრის გამგე. 1935 წელს აირჩიეს რიკსდაგში (მმართველი ორგანო), 1938 წელს ხელმძღვანელობდა მეცნიერთა ჯგუფს შეერთებულ შტატებში შავკანიანთა მდგომარეობის შესასწავლად, 1943 წელს დაინიშნა აშშ-ში შვედეთის საელჩოს მრჩევლად. იყო მთავრობასთან არსებული ეკონომიკური კომისიის თავმჯდომარე, 1947 წელს გახდა გაეროს ევროპის ეკონომიკური კომისიის აღმასრულებელი მდივანი. 1957 წელს ის დასახლდა ინდოეთში, სადაც მისი მეუღლე ალვა მირდალი, დიპლომატი, პოლიტიკოსი და მწერალი, 1982 წელს ნობელის პრემიის ლაურეატი, მუშაობდა ელჩად და დაიწყო განვითარებადი ქვეყნების ეკონომიკის შესწავლა. შემდგომში მუშაობდა სტოკჰოლმის უნივერსიტეტში (1967 წლიდან საპატიო პროფესორად), კითხულობდა ლექციებს მსოფლიოს მრავალ უნივერსიტეტში და ეწეოდა აქტიურ სამეცნიერო და სოციალურ საქმიანობას. F. Seidman (1974) და Veblen-Commons (1975) ჯილდოების მფლობელი. თავს „ინსტიტუციონალურ ეკონომისტად“ თვლიდა.

ცნობილია როგორც სტოკჰოლმის მაკროეკონომიკის სკოლის (ან ინსტიტუციური სოციოლოგიური მიმართულების) შემქმნელი, რომლის იდეები ეხმიანებოდა კეინსიანიზმს. ის ეხებოდა ფულადი ბალანსის, დემოგრაფიის, რასობრივი ურთიერთობების პრობლემებს აშშ-ში, მესამე სამყაროს ქვეყნების ეკონომიკას, მსოფლიო ეკონომიკური სისტემების ინტეგრაციას და სიღარიბის პრობლემას. მირდალი არის „კუმულაციური მიზეზობრიობის“ კონცეფციის ავტორი, მას ასევე ეკუთვნის ფართოდ გავრცელებული განსხვავება ex ante (გეგმურ) და ex post (რეალიზებულ) დანაზოგებსა და ინვესტიციებს შორის.

ჯერ კიდევ ჯ.კეინსის წიგნის „დასაქმების, პროცენტისა და ფულის ზოგადი თეორიის“ გამოქვეყნებამდე (1936), მირდალმა შესთავაზა ფისკალური პოლიტიკის ინსტრუმენტების გამოყენება დიდი დეპრესიის დასაძლევად. სწორედ მისი ნამუშევარი გამოიყენეს შვედეთში მაკროეკონომიკური პოლიტიკის შესამუშავებლად.

მირდალი ასევე ცდილობდა დაედგინა სოციალური მეცნიერებების ადგილი ცოდნის ზოგად სისტემაში, ემხრობოდა ეკონომიკური და პოლიტიკური ასპექტების ერთობლიობას.

მეორე მსოფლიო ომის შემდგომ პერიოდში მირდალი მსოფლიო ბაზრების შესწავლით იყო დაკავებული, კერძოდ წიგნში „საერთაშორისო ეკონომიკა: პრობლემები და პერსპექტივები“ ემხრობოდა საერთაშორისო ეკონომიკური ინტეგრაციის განვითარებას კუმულაციური მიზეზობრიობის ანალიზის საფუძველზე.

მირდალი თავის სამ ტომიან მონოგრაფიაში Asian Drama: A Study of the Poverty of Nations, იკვლევს სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებს - ინდოეთს, პაკისტანს, ცეილონს, ბირმას და ა.შ.

მირდალის შეფასება განვითარებადი ქვეყნების ეკონომიკისა და სახელმწიფოებრიობის დრამის შესახებ ასახავდა მათ რეალურ პოზიციას მსოფლიო ეკონომიკაში. ჩამორჩენილობის სწრაფი დაძლევის იმედის კრიზისმა გამოიწვია ცნობილი თეორიული მიდგომების გაუფასურება. გრძელვადიანი განუვითარებლობა დაიწყო აღქმული, როგორც დრამა და არა როგორც სწრაფად გადალახული ბოროტება, რომლის ცენტრში იყვნენ "თვითონ სამხრეთ აზიის ხალხები და უპირველეს ყოვლისა ინტელიგენცია".

მირდალმა დაუსაბუთებლად მიიჩნია დასავლელი მეცნიერების მცდელობები განვითარებული საზოგადოების რეალობების განუვითარებელ საზოგადოებაში გადაცემის შესახებ. პრაქტიკაში ეს იწვევს ევროპეიზებული ტიპის ანკლავური ეკონომიკის შექმნას, რომელიც მთლიანობაში ღრმა და ყოვლისმომცველ გარდაქმნებს ვერ უზრუნველყოფს.

ინდუსტრიალიზაციამ არ შეცვალა მშრომელი ხალხის ფართო მასების პოზიცია. მირდალმა გააკრიტიკა ზრდის თეორიის ძირითადი ფაქტორები: ტექნოლოგია, როგორც განუვითარებლობის დაძლევის გადამწყვეტი კომპონენტი, ბაზარი, სახელმწიფო რეგულირების გაძლიერება. ფაქტობრივად, ამ ფაქტორებმა გამოიწვია ტექნოლოგიური დამოკიდებულების ზრდა, ეკონომიკის დაშლა, კორუფციისა და სახელმწიფო ბიუროკრატიის ზრდა.

როგორც სამთავრობო კომისიის თავმჯდომარემ, მირდალმა რეკომენდაცია გაუწია შვედეთის მთავრობას დაგეგმვის სისტემის შემოღებას.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ქვეყანაში, მირდალის აზრით, დაგეგმვა მიდრეკილია „განვითარდეს სოციალური და ეკონომიკური რადიკალიზმისკენ, მაგრამ მისმა ფაქტობრივმა გამოყენებამ არ გამოიწვია ეკონომიკური უთანასწორობის შემცირება და ეკონომიკური ძალაუფლების კონცენტრაციის შესუსტება“. კერძო სექტორის რეგულირების მოხელეები უფრო ხშირად იყენებდნენ საკუთარი შეხედულებისამებრ, ვიდრე დადგენილ წესებს. ასეთ პირობებში „ბიზნესმენებს უწევთ ადმინისტრაციული დისკრეციული ზომების ჯუნგლებში გავლა“. თუმცა, ისინი ყოველთვის პოულობდნენ საერთო ენას ხელისუფლებასთან, რაც ართმევდა მათ პროდუქტიულობის გაზრდისა და საწარმოო პროცესების გაუმჯობესების სტიმულს.

ამიტომ მირდალმა ასევე კრიტიკულად შეაფასა „სოციალიზმის“ თეორია და პრაქტიკა განვითარებად ქვეყნებში. მან ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ამ ქვეყნებში აირჩიეს სოციალიზმის დოქტრინა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება ადგილობრივ ტრადიციებს. და მიუხედავად იმისა, რომ ხანდახან წამოიჭრებოდა მოთხოვნები კერძო საკუთრების სახელმწიფო საკუთრებით ჩანაცვლებისა და ეკონომიკის სახელმწიფო რეგულირების გაფართოების შესახებ, პრაქტიკაში ყველაფერი შემოიფარგლებოდა რამდენიმე უცხოელი მეწარმეების ადგილობრივით ჩანაცვლებაზე.

მირდალი განუვითარებლობის მთავარ მიზეზს არა უცხოური ინვესტიციების ნაკლებობაში, არამედ შრომითი რესურსების არასაკმარის გამოყენებაში ხედავდა. ხალხს არ აინტერესებს მათი საქმე, მუშაობენ ცუდად და ცოტა. უმეტეს ქვეყნებში უბრალო ფიზიკური შრომისადმი ზიზღი დაძლეული არ არის. ამიტომ, ჩამორჩენილობის აღმოსაფხვრელად, მან შესთავაზა შრომის ხარჯების კომპენსაციის სისტემის შეცვლა, რათა მოსახლეობა უზრუნველყოფილიყო საკვებით და ამით უფრო პროდუქტიული შრომის სტიმულირება მოეხდინა.

ეროვნული შრომითი რესურსების შეცვლა, მირდალის აზრით, შეუძლებელია ტრადიციული საზოგადოების რადიკალური რეკონსტრუქციის გარეშე, რაც დაკავშირებულია მოსახლეობის მმართველი ფენების სასიცოცხლო ინტერესებთან. კერძოდ, საჭიროა ღრმა აგრარული რეფორმა, რომელსაც მიწის მესაკუთრეები არ აძლევენ ამის საშუალებას. ამიტომ, მან ისაუბრა ნებისმიერი სოციალური ძალის მხარდასაჭერად, რომელსაც უკვე შეუძლია უზრუნველყოს უმუშევარი ან არადასაქმებული სამუშაო ძალის შრომითი წვლილის რეალური ზრდა.

მირდალმა სახელმწიფოს პრიორიტეტულ ამოცანად მიიჩნია საბაზრო ეკონომიკის რეგულირება ბაზრისთვის დამახასიათებელი ნეგატიური გამოვლინებების შემცირება, მოსახლეობის სოციალური დაცვის უზრუნველყოფა და „ზოგადი კეთილდღეობის“ საზოგადოების ჩამოყალიბება.

მირდალის თქმით, მოსახლეობის სოციალური დაცვის სისტემა ითვალისწინებს სახელმწიფოს მიერ მთელი რიგი ღონისძიებების განხორციელებას:

• - საზოგადოების ყველა წევრის მაღალი საარსებო მინიმუმის უზრუნველყოფა,
• - ღარიბებისთვის მატერიალური დახმარების გაწევა მდიდრებისგან პრივილეგიების ჩამორთმევით,
• - პირობების შექმნა, რომელიც საშუალებას მოგცემთ მიიღოთ ფული ნებისმიერი საშუალებით, რომელიც არ ეწინააღმდეგება კანონს,
• - პირობების შექმნა, რომელიც უზრუნველყოფს მოქალაქეთა მაღალი დონის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას განვითარებაში, განათლებაში, სამედიცინო მომსახურებაში და ა.შ.
• - სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა,
• - საზოგადოების წევრების გარემოსდაცვითი უსაფრთხოების უზრუნველყოფა,
• - დაცვა პოლიტიკური დევნისა და ადმინისტრაციული თვითნებობისგან,
• - ხელსაყრელი სოციალურ-ფსიქოლოგიური კლიმატის შექმნა როგორც მთლიანად საზოგადოებაში, ასევე მის ინდივიდუალურ სტრუქტურულ წარმონაქმნებში.
• - საზოგადოებრივი ცხოვრების მაქსიმალური სტაბილურობის უზრუნველყოფა.

მირდალის კონცეფცია გახდა წვრილბურჟუაზიის ყველაზე რადიკალური ნაწილის საქმიანობის თეორიული საფუძველი. მის საფუძველზე შემუშავდა ძირითადი საჭიროებების დაკმაყოფილების სტრატეგია, რომელიც გაეროს ექსპერტებმა თავისუფალ ქვეყნებს ურჩიეს.

შვედი ეკონომისტისა და სოციოლოგის გუნარ მირდალის ნაშრომები ფართოდ არის ცნობილი მთელ მსოფლიოში. ჩვენი დროის უამრავ რთულ და გადაუდებელ პრობლემას შორის მის შემოქმედებაში მთავარი ადგილი უჭირავს პლანეტარული მასშტაბის არათანაბარი სოციალური და ეკონომიკური განვითარების პრობლემებს, ე.წ. „მესამე სამყაროს“ ქვეყნების განვითარების პრობლემებს. გათავისუფლდნენ კოლონიური დამოკიდებულებისგან. ის ინდუსტრიალიზაციის პრობლემას ცენტრალურად მიიჩნევს. მირდალი ნაციონალიზმს მისი გადაწყვეტის აუცილებელ და გადამწყვეტ ფაქტორად უწოდებს. იგი დარწმუნებულია, რომ მატერიალური სიმდიდრისა და საწარმოო რესურსების განაწილების თანაფარდობა მდიდარ „ჩრდილოეთის“ და ღარიბი „სამხრეთის“ ქვეყნებს შორის უარესდება - ღარიბები ღარიბდებიან, მდიდრები კი - მდიდრდებიან. ის ღარიბ და მდიდარ ქვეყნებს შორის მზარდი უფსკრულის მიზეზს ხედავს „ინდუსტრიალიზაციის წრიულ და კუმულატიურ გავლენას. მოსახლეობის პრიმიტიული სოციალური და საცხოვრებელი პირობები, შრომის დაბალი პროდუქტიულობა, წარმოების ცუდი ორგანიზაცია და ამ ყველაფრით გამოწვეული მასიური სიღარიბე აფრთხობს უცხოელ ინვესტორებს. ინვესტიციების ნაკლებობა განაპირობებს განვითარების ნაკლებობას და სიღარიბის ზრდას. შედეგად ყალიბდება circulus viciosus (მოჯადოებული წრე), საიდანაც განუვითარებელი ქვეყნები საკუთარ თავზე ვერ გამოდიან (წრიული ზემოქმედება).

მსოფლიო ბაზარი, მათ შორის კაპიტალის ბაზარი, ვერ აღადგენს ბალანსს „ჩრდილოეთსა“ და „სამხრს“ შორის. პირიქით: კაპიტალი მიდრეკილია მიედინება იქ, სადაც უკვე არის ინდუსტრიალიზაციის მაღალი დონე და შექმნილია მისი წარმატებული გამოყენებისთვის აუცილებელი სოციალური და ტექნიკური წინაპირობები და პირობები. ამრიგად, ინდუსტრიული რეგიონები იღებენ შემდგომ განვითარებას. უფსკრული ინდუსტრიულ და განვითარებად ქვეყნებს შორის იზრდება (კუმულაციური გავლენა).

განვითარებად ქვეყნებში არსებული ვითარება, ხაზს უსვამს მირდალი, არის პოზიციის დაჭერა, გვიან ჩამოსულები, ეს ბევრად უფრო რთული ჩანს, ვიდრე ევროპული ქვეყნების ან შეერთებული შტატების პოზიცია ინდუსტრიული რევოლუციის წინა დღეს. განვითარებად ქვეყნებში ინდუსტრიალიზაციისა და მოდერნიზაციის პროცესს თან ახლავს სრულიად განსხვავებული სოციალური პირობები, ვიდრე მე-18 საუკუნეში ევროპაში არსებობდა. აქედან გამომდინარე, სრულიად წარმოუდგენელია, რომ მესამე სამყაროს ქვეყნებში ეკონომიკური განვითარება, სახელმწიფოს ჩარევის აუცილებელი ზომების გარეშე, მიაღწიოს მაღალ ინდუსტრიული ქვეყნების დღევანდელ დონეს.

მირდალი დარწმუნებულია, რომ სწორედ ნაციონალიზმის, როგორც გამაერთიანებელი და მობილიზებული იდეის დახმარებით არის შესაძლებელი ისეთი წინაპირობების შექმნა, რაც შესაძლებელს გახდის სიღარიბისა და „განუვითარებლობის“ მოჯადოებული წრის გარღვევას. ის რეკომენდაციას უწევს ცენტრალური რეგულირების ღონისძიებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს მოსახლეობის გონებაში სოციალური სტრუქტურისა და აუცილებელი რწმენის მიზანმიმართულ და გეგმიურ ტრანსფორმაციას. ახალი ღირებულებითი ორიენტაციის, ახალი პროფესიული და სამუშაო ეთიკის გარეშე, ახალი სოციალური სისტემის გარეშე, რომელიც მოიცავს განათლების სისტემას, განვითარებად ქვეყნებში ინდუსტრიალიზაციის ყველა მცდელობა განწირულია მარცხისთვის.

ამრიგად, გ. მირდალი და მისი მომხრეები (კ. დევისი) დარწმუნებულნი არიან სახელმწიფოს დახმარებით ახალი „სეკულარიზებული“ შექმნისა და განხორციელების აუცილებლობაში. 1 ნაციონალიზმის გრძნობებზე დაფუძნებული სარწმუნოებები, როგორც აუცილებელი პირობა „მესამე სამყაროს“ ქვეყნების მოსახლეობის ინდუსტრიალიზაციისთვის მობილიზებისთვის. ნაციონალიზმი, მირდალის აზრით, შეიძლება გახდეს ინდუსტრიული განვითარების ძრავა. თუმცა, გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს პოლიტიკურ სტაბილურობას და მმართველი სოციალური და პოლიტიკური ელიტის პოზიციის სიმტკიცეს. დღეს განვითარებად ქვეყნებში, როგორც ადრე იყო რუსეთსა და იაპონიაში, აუცილებელია ავტორიტარული ხელისუფლების ზომები, რამაც უნდა შექმნას წინაპირობები ინდუსტრიალიზაციისთვის. ტალკოტ პარსონსი 2 აქაც კი გვთავაზობს „საგანმანათლებლო დიქტატურის“ დამყარებას. მხოლოდ დაგეგმილი და კონტროლირებადი გადაადგილება მოსახლეობის ტრადიციული ღირებულებითი და რელიგიური იდეებიდან თანამედროვე, სეკულარიზებულ, ანუ რაციონალურად ორიენტირებულ ღირებულებებზე ქმნის წინაპირობებს მათი მოდერნიზაციისთვის ამ ქვეყნებში. ასეთი რეორიენტაციის გარეშე ამ ქვეყნების სოციალური და ეკონომიკური განვითარება წარმატებული ვერ იქნება.

შენ არ ხარ მონა!
დახურული საგანმანათლებლო კურსი ელიტის ბავშვებისთვის: "სამყაროს ჭეშმარიტი მოწყობა".
http://noslave.org

ვიკიპედიიდან, უფასო ენციკლოპედიიდან

გუნარ მირდალი
გუნარ მირდალი
267x400 პიქსელი
Დაბადების თარიღი:
Დაბადების ადგილი:
Გარდაცვალების თარიღი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
სიკვდილის ადგილი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ქვეყანა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
სამეცნიერო სფერო:
სამუშაო ადგილი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Აკადემიური ხარისხი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Აკადემიური სათაური:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ალმა მატერი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
სამეცნიერო მრჩეველი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
გამორჩეული სტუდენტები:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Ცნობილი როგორც:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Ცნობილი როგორც:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ჯილდოები და პრიზები:
საიტი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ხელმოწერა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
[[Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). |ნამუშევრები]]ვიკიწიგნში
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Lua შეცდომა Module:CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ბიოგრაფია

გუნარი დაიბადა 1898 წელს შვედეთის ფერმერულ სოფელში.

1938 წელს მიიწვიეს შეერთებულ შტატებში, სადაც ოთხი წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა კარნეგის ინსტიტუტში ამერიკელი ზანგების კვლევის ცენტრს და დაწერა წიგნი „ამერიკული დილემა“. ზანგების საკითხები და თანამედროვე დემოკრატია“ (1944).

1945-1947 წლებში იყო შვედეთის ვაჭრობის მინისტრი. 1947-1957 წლებში მუშაობდა გაეროს ევროპის ეკონომიკური კომისიის აღმასრულებელ მდივნად.

1960-1967 წლებში იყო სტოკჰოლმის უნივერსიტეტის მსოფლიო ეკონომიკის პროფესორი.

აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა ვიეტნამის ომს. ის იყო თანადამფუძნებელი და თავმჯდომარე.

Ოჯახი

მირდალის 1939 წლის მონეტარული წონასწორობა შემოიტანა მოლოდინების სისტემატური განხილვა ფასების ანალიზში და განსხვავება შორის წინათდა ex post, ანუ დაგეგმილ და რეალურ ღირებულებებს შორის, მას შემდეგ გახდა მაკროეკონომიკური თეორიის სტანდარტი.

Ჯილდო

მეცნიერებაში მიღწეული მიღწევებისთვის მას არაერთხელ დაჯილდოვდნენ:

• 1970 - ალვა მირდალთან ერთად, მშვიდობის საერთაშორისო პრემია გერმანიის მთავრობისგან
• 1975 - ბრონისლავ მალინოვსკის პრემია
• 1975 - Veblen-Commons ჯილდო ევოლუციური ეკონომიკის ასოციაცია.

ბიბლიოგრაფია

• Myrdal G. მსოფლიო ეკონომიკა. პრობლემები და პერსპექტივები. - მ.: უცხოური ლიტერატურა, 1958 (ინგლ. საერთაშორისო ეკონომიკა, პრობლემები და პერსპექტივები, 1956)
• Myrdal G., Polssov R., Ekstrem T. Sweden and Western Europe. - მ.: პროგრესი, 1964 წ.
• Myrdal G. „მესამე სამყაროს“ თანამედროვე პრობლემები. - მ.: პროგრესი, 1972 წ.
• Myrdal G. სახელმწიფოთა ურთიერთდამოკიდებულების ზრდა და საერთაშორისო თანამშრომლობის წარუმატებლობა / / MEiMO No. 5, 1980 წ.
• Myrdal G. Monetary Equilibrium, 1939 წ.
• Myrdal G. პოლიტიკური ელემენტი ეკონომიკური თეორიის განვითარებაში, 1956 წ.
• Myrdal G. აზიური დრამა: An Inquiry into the Poverty of Nations, 1968 წ.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "Myrdal, Gunnar"

ლიტერატურა

• კარლსონ ა.შვედური ექსპერიმენტი მოსახლეობის პოლიტიკაში: გუნარი და ალვა მირდალი და ომისშემდგომი მოსახლეობის კრიზისი / თარგმანი. ინგლისურიდან. - M.: IRISEN, ფიქრი, 2009. - 312გვ. - სერია "სოციოლოგია". - ISBN 978-5-91066-030-8, ISBN 978-5-244-01120-3.
• მირდალ გუნარ კარლ // მორშინი - ნიკიშ. - მ. : საბჭოთა ენციკლოპედია, 1974. - (დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია: [30 ტომად] / ჭ. გამომ. A.M. პროხოროვი; 1969-1978 წწ. 17).

ბმულები

შენიშვნები

Lua შეცდომა მოდულში:External_links 245-ე სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი).

მირდალის, გუნარის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

- კარგი, დაე, უყუროს, - ჩუმად ჩასჩურჩულა სტელამ. და მე გაჩვენებ რა მოხდა შემდეგ...
წყნარი ოჯახური ბედნიერების მშვენიერი ხედვა გაქრა... და მის ნაცვლად გაჩნდა მეორე, სასტიკი და საშინელი, რომელიც კარგს არაფერს ჰპირდებოდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ბედნიერ დასასრულს...
ისევ ისეთივე თეთრი ქვის ქალაქი იყო და ჩვენთვის უკვე ნაცნობი სახლი... მხოლოდ ამჯერად ირგვლივ ყველაფერი იწვოდა... ცეცხლი ყველგან იყო. გატეხილი ფანჯრებიდან და კარებიდან მღელვარე, შთანთქმის ალი იფეთქებდა და საშინლად მივარდნილ ხალხს მოეხვია, აქცევდა მათ ყვირიან ადამიანურ ჩირაღდნებს, რამაც შექმნა წარმატებული ცოცხალი სამიზნე მონსტრების დევნაში. ქალები წივილ-კივილით იჭერდნენ ბავშვებს, თან ცდილობდნენ სარდაფებში დამალულიყვნენ, მაგრამ დიდხანს არ გაქცეულიყვნენ - ცოტა ხნის შემდეგ მოცინარმა ურჩხულებმა ნახევრად შიშველი და სასოწარკვეთილი ყვირილით გამოათრიეს გარეთ გასაუპატიურებლად. ზუსტად ქუჩაში, ჯერ კიდევ არ გაცივებული პატარა ბავშვების გვამების გვერდით... ყველგან გაშლილი ჭვარტლიდან თითქმის არაფერი ჩანდა... ჰაერი სისხლისა და წვის სუნით იყო "გაჭედილი", იქ. სასუნთქი არაფერი იყო. შიშისგან და სიცხისგან გაგიჟებული, სარდაფებში მიმალული მოხუცები ავიდნენ ეზოში და მაშინვე მკვდრები ჩაცვივდნენ საშინლად ღვარძლიანი ხმლების ქვეშ, ცხენებით, ცხოველური ველური ხალხის ქალაქში შემოვარდნილ ქალაქში. ირგვლივ ისმოდა ჩლიქების ღრიალი, რკინის ხმა და ველური ტირილი, საიდანაც სისხლი ციოდა...
ჩემს თვალწინ, როგორც ფილმში, ძალადობისა და სასტიკი მკვლელობების საშინელი, გულის ამაჩუყებელი ნახატები მიცურდა... ამ ყველაფერს წყნარად ვერ ვუყურებდი, გული სიტყვასიტყვით "გადახტა" მკერდიდან, შუბლიდან (თითქოს ვიყავი ფიზიკურ სხეულში!..) იყო დაფარული ცივი ოფლში და მინდოდა გავქცეულიყავი იქ, სადაც ჩემი თვალები გამოიყურებოდა ამ საშინელი, მონსტრად დაუნდობელი სამყაროდან... მაგრამ, სტელას სერიოზულად კონცენტრირებულ სახეს რომ შევხედე, შემრცხვა ჩემი სისუსტის, და ვაიძულე თავი უფრო შორს მეყურებინა.
ჩვენ იმავე სახლში აღმოვჩნდით, მხოლოდ ახლა იყო ყველაფერი, რაც მასში იყო მთლიანად დაანგრიეს და გაანადგურეს და ერთ-ერთი ოთახის შუაგულში, იატაკზე, კეთილი ძიძის ცხედარი ესვენა... ისმოდა გულსატკენი ქალის ტირილი. ქუჩიდან გატეხილი ფანჯრებიდან ყველაფერი აირია უიმედობისა და შიშის საშინელ კოშმარში... ჩანდა, რომ მთელი მსოფლიო რატომღაც მოულოდნელად გაგიჟდა... მაშინვე დავინახეთ კიდევ ერთი ოთახი, რომელშიც სამი მამაკაცი იყო დახრილი. მძიმედ ცდილობდა ქერათმიანი ცოლის მიბმას, უკანასკნელი ძალებისგან თავის დაღწევას, საწოლის რაინდი ჰაროლდის სახელურებზე... და მისი პატარა ვაჟი იმავე საწოლის ქვეშ იჯდა, მის პაწაწინა ხელებში ეჭირა, მისთვის ძალიან დიდი. , მამის ხანჯალი და, თვალები დახუჭა, რაღაც ჩამჩურჩულა დაჟინებით... ამ გიჟურ აურზაურში არავინ, ყურადღება არ მიმიქცევია, მაგრამ იმდენად უცნაურად და „უძრავად“ მშვიდი იყო, რომ თავიდან მეგონა. რომ ბავშვს მთელი ამ საშინელებისგან ნამდვილი ემოციური დარტყმა მიაყენა. მაგრამ ძალიან მალე მივხვდი, რომ ვცდებოდი... როგორც იქნა, ბავშვმა, უბრალოდ, ბოლო ძალით ცდილობდა შეკრება რაღაც, როგორც ჩანს, ძალიან გადამწყვეტი და მნიშვნელოვანი ნაბიჯისთვის...
თავისუფლად შეეძლო ნებისმიერ მოძალადესთან მიეღწია და თავიდან მეგონა, რომ საწყალ ბავშვს, ჯერ კიდევ სრულიად ბავშვურად აზროვნებას, უნდა ეცადოს როგორმე დაიცვას თავისი უბედური დედა. მაგრამ, როგორც გაირკვა, ეს პაწაწინა, სიკვდილამდე შეშინებული ბიჭი თავის ჯერ კიდევ ბავშვურ სულში იყო რაინდის ნამდვილი შვილი და იმ საშინელ მომენტში ყველაზე სწორი და ერთადერთი დასკვნის გამოტანა მოახერხა... და გადაწყვიტა ურთულესი ნაბიჯი. თავის ხანმოკლე სიცოცხლეში... როგორღაც, ბოლოს თავი მოიყარა და რბილად ჩასჩურჩულა "დედა!", გადმოხტა და მთელი თავისი ბავშვური ძალით... მძიმე ხანჯლით დაარტყა საწყალ დედას პირდაპირ ნაზ კისერზე. მისი საწყალი დედისა, რომელიც უკვე ვერანაირად ვერ გადაარჩენდა სხვას და რომელსაც მთელი გულით უყვარდა მთელი თავისი ბავშვური გულით...
თავიდან, "ძალადობრივ" მღელვარებაში, ვერავინ შეამჩნია რა მოხდა... პატარა ბიჭი ჩუმად მიცურდა კუთხეში და ეტყობა ძალა არ ქონდა სხვას, იჯდა გაყინული, ყველაფრის მიმართ გულგრილი და გაფართოებული თვალებით. საშინელება, უყურებდა, როგორ გარდაიცვალა მის თვალწინ, საკუთარი ხელით, ცხოვრებიდან მისი კეთილი, მსოფლიოში საუკეთესო, მოსიყვარულე დედა...
უცებ ეს საშინელი ხილვა სადღაც გაქრა და ისევ ანათებდა ირგვლივ, ცისარტყელას ყველა ფერით ანათებდა, სტელას ნათელი და მხიარული სამყარო... და მე, ვერ გამოვჯანმრთელდი ნანახი კოშმარისგან, ვცდილობდი მეხსიერებაში სუფთა შემენარჩუნებინა. ამ მშვენიერი, მამაცი პატარა ბიჭის გამოსახულება და ვერც კი შევამჩნიე, რომ ვტიროდი... ვიგრძენი ცრემლები როგორ ჩამომიცვივდა ლოყაზე, მაგრამ რატომღაც ცოტა არ იყოს მრცხვენოდა...
”მე აღარ გაჩვენებთ, რადგან იქ კიდევ უფრო სევდიანი იქნება…” - თქვა აღშფოთებულმა სტელამ. ”მაგრამ ჩვენ ვიპოვნეთ ისინი, ისინი კარგად არიან!” ნუ ხარ ასე მოწყენილი! - ისევ აქ, მწუხარების მოშორებით, ჭიკჭიკებდა მან.
და საწყალი ჰაროლდი იჯდა მის მიერ შექმნილ ცქრიალა ქვაზე, ცალი თითით ეფერებოდა წითელ დრაკონს და ძალიან შორს იყო ჩვენგან, მის სანუკვარ სამყაროში, რომელშიც ისინი ალბათ ჯერ კიდევ ერთად იყვნენ და სადაც მისი აუხდენელი ოცნება ძალიან ცხოვრობდა. რეალურად...
ძალიან შემეცოდა!.. მაგრამ, სამწუხაროდ, არ შემეძლო მისი დახმარება. და, გულწრფელად, ძალიან მინდოდა მცოდნოდა როგორ დაეხმარა მას ეს არაჩვეულებრივი ბავშვი ...
- ჩვენ ვიპოვეთ ისინი! ისევ გაიმეორა სტელამ. - არ ვიცოდი, როგორ გამეკეთებინა, მაგრამ ბებია დამეხმარა!
აღმოჩნდა, რომ ჰაროლდს სიცოცხლის განმავლობაში არც კი ჰქონდა დრო, გაეგო, რა საშინლად იტანჯებოდა მისი ოჯახი სიკვდილის დროს. ის იყო მეომარი რაინდი და გარდაიცვალა მანამ, სანამ მისი ქალაქი "ჯლათების" ხელში იქნებოდა, როგორც მისი მეუღლე იწინასწარმეტყველა.
მაგრამ, როგორც კი მოხვდა ამ, უცნობ, „გასული“ ადამიანების საოცარ სამყაროში, მაშინვე დაინახა, რა დაუნდობლად და სასტიკად მოექცა ბოროტი ბედი მის „ერთადერთსა და საყვარელს“. ამის შემდეგ, როგორც პატრონი, მარადისობა ცდილობდა როგორმე, სადღაც, მოეპოვებინა ეს ხალხი, მისთვის ყველაზე ძვირფასი მთელ მსოფლიოში... და ეძებდა მათ ძალიან დიდხანს, ათასზე მეტს. წლები, სანამ ერთ დღეს ვიღაც, სრულიად უცნობმა, ტკბილმა გოგონამ სტელამ არ შესთავაზა მას "გაეხარებინა" და არ გაუღო ის "სხვა" მარჯვენა კარი, რათა საბოლოოდ ეპოვა მისთვის...
-გინდა გაჩვენო? - ისევ შესთავაზა ბავშვმა,
მაგრამ მე აღარ ვიყავი დარწმუნებული, რომ სხვა რამის ნახვა მინდოდა თუ არა... რადგან მის მიერ ახლახან აჩვენა ხილვები მტკივნეული იყო ჩემს სულს და შეუძლებელი იყო მათი ასე სწრაფად მოშორება, რომ მსურდა რაიმე სახის გაგრძელება...
”მაგრამ თქვენ გინდათ ნახოთ, რა დაემართათ მათ!” - დარწმუნებით განაცხადა "ფაქტმა" პატარა სტელამ.
ჰაროლდს შევხედე და მის თვალებში დავინახე სრული გაგება იმისა, რაც ახლახანს მოულოდნელად განვიცადე.
– ვიცი რაც ნახე... ბევრჯერ ვუყურე. მაგრამ ახლა ბედნიერები არიან, ძალიან ხშირად მივდივართ მათ სანახავად... და "ყოფილებიც"... - ჩუმად თქვა "სევდიანმა რაინდმა".
და მხოლოდ მაშინ მივხვდი, რომ სტელამ, უბრალოდ, როცა ეს სურდა, გადაიყვანა იგი საკუთარ წარსულში, ისევე როგორც მან ეს გააკეთა !!! და მან ეს გააკეთა თითქმის ძალისხმევის გარეშე! .. ვერც კი შევამჩნიე, როგორ დაიწყო ამ მშვენიერმა, კაშკაშა გოგონამ უფრო და უფრო მეტად "მიმაგრა" საკუთარ თავზე, გახდა ჩემთვის თითქმის ნამდვილი სასწაული, რომლის ყურება უსასრულოდ მინდოდა ... და რომლის დატოვება საერთოდ არ მინდოდა... მაშინ თითქმის არაფერი ვიცოდი და არ ვიცოდი როგორ, გარდა იმისა, რისი გაგება და სწავლა შემეძლო მე თვითონ, და ძალიან მინდოდა მისგან რაღაცის სწავლა მაინც. ჯერ კიდევ ასეთი შესაძლებლობა იყო.
-მოდი ჩემთან გთხოვ! - უცებ დამწუხრებულმა სტელამ ჩუმად ჩასჩურჩულა, - იცი, რომ აქ მაინც ვერ დარჩები... ბებიამ თქვა, რომ ძალიან, ძალიან დიდხანს არ დარჩები... რომ მაინც ვერ მოკვდები. მაგრამ შენ მოდი...
ირგვლივ ყველაფერი მოულოდნელად დაბნელდა და გაცივდა, თითქოს შავმა ღრუბლებმა უცებ დაფარა ისეთი ფერადი და ნათელი სტელას სამყარო...
”ოჰ, ნუ ფიქრობ ასეთ საშინელებაზე! - აღშფოთდა გოგონა და, როგორც მხატვარი ფუნჯით ტილოზე, სწრაფად "დახატა" ყველაფერი ისევ ნათელი და მხიარული ფერით.
- კარგი, მართლა ჯობია? უფრო მეტად ჰკითხა მან.
„შეიძლება ეს მხოლოდ ჩემი ფიქრები იყო?...“ ისევ არ მჯეროდა.