고전정치경제학
경제 사상의 발전 방향이며,
국가불간섭 원칙에 따라
그 시대에 시작된 경제 관행
시장 경제의 승인
지배적 인 비즈니스 모드.

1. 봉건의 점진적인 철거
관계(토지 없음
농민)
2. 머리에 부르주아 혁명
올리버 크롬웰(15991658)과 함께
영국을
입헌 군주국.
3. 다음 사이에 타협이 이루어졌습니다.
지주와 부르주아.
4. 정치에서 결정적인 역할
경제놀이를 시작했다
부르주아지의 이익.
원인
고전
정치 경제
영국

영국의 통계학자이자
경제학자 윌리엄 페티
(1623-1687)
이 작가들은 비난
보호무역주의 체제,
자유를 억누른
기업가 정신. 이미
우선 순위
자유주의의 중요성
비즈니스 원칙
국가의 창설
들판의 부
재료 생산.
프랑스 경제학자 피에르 드
부아길레베르(1646-1714)

고전 정치 경제학의 진화 단계
첫 번째 단계(17세기 말부터 18세기 후반까지) - 아이디어의 구체화
자유 무역과 기업: W. Petty와 P.
부아길레베르. 부, 돈, 가치,
소득.
W에 따르면 부는
쁘띠, 형태 뿐만 아니라
귀금속과 돌,
돈뿐만 아니라 토지,
집, 배, 모든 물품.
그래서 부
필드에서 생성
재료 생산,
(그리고 유통되지 않음).
W. Petty는 돈을 세지 않았습니다.
나라의 부와 글,
그것들을 축적하지 않을 필요가 있다는 것,
그리고 유통에 넣습니다.
비용이 결정되었습니다
소비된 노동, 그리고
즉 노동
광업에 소비
은을 돈으로
재료.

두 번째 단계(XVIII 세기의 마지막 1/3 기간) - A. Smith:
과학으로서의 정치경제학의 형성. A. 스미스의 가르침과
그의 작품 부의 본질과 원인에 대한 탐구
사람들".
아담 스미스의 경제학(1723-1790)
주요 아이디어:
1. 부의 원천은 모두의 노동 조합의 산물이다
생산 영역, 다양한 유형의 노동 대표
및 직업("국가의 연간 노동").
2. 부의 성장을 위한 전제조건은 분업이다.
3. 노동 가치 이론 - "노동은
유일하게 보편적일 뿐만 아니라 유일하게 정확한
가치의 척도." 다른 유형의 노동은 동일합니다.
4. "보이지 않는 손"의 개념
5. 국가는 "야간 경비원"의 역할을 수행하며
경제 과정의 규제자.
두 번째 단계의 전제 조건:
자본주의의 급속한 발전
대외 무역, 정부
대출, 식민지 개발.
대규모 중앙 집중식 생성
제조업과 자본주의 농장.
프로세스가 진행 중입니다
농민의 강탈, 성장
직원 수.
영국은 산업 농업 국가로 변모하고 있습니다.

A. 스미스의 가르침의 단점
1. 보편적인 등가물로서의 화폐의 본질을 이해하지 못했다.
사회적 형태의 부의 역할을 한다. 돈만
교환의 매개체, 교환을 촉진하는 일시적인 중개자
상품.
2. 상품의 비용은 이전 비용을 포함하지 않습니다. 고려하면
자본의 축적은 이윤의 전환이다.
추가 급여, 축적된 근로자의 혜택을 보았습니다.
수도.
3. "생산적"과 "비생산적"의 개념 연결
자본의 개념으로 노동.
4. "생산적인" 노동은 자본에 대한 이윤에서 지불되며,
"비생산적인" 노동은 이윤을 창출하지 않습니다.

세 번째 단계(19세기 전반기) - 작업 중인 정치 경제의 발전
경제학자 D. Riccardo, J. B. Say, T. R. Malthus. 가치 이론, 자본,
소득, 재생산. 임금의 "철" 법칙 D. Ricardo.
J. B. Say의 가르침. 세 가지 생산 요소 이론, 소득, 비용 이론.
J. B. Say의 시장 법칙 또는 위기 없는 경제 성장의 개념.
T. R. 맬서스의 가르침. 인구 이론.
사이를 구별한다
비용과
재료
재산. 전제
부의 증가
생산성 증가
노동. 비용은 다음과 같습니다.
풍요에서가 아니라
어려움 또는 용이함
생산.
에서 인구가 증가하고 있습니다.
기하학적
진행하지만 수단
존재
산술 효과
약해지는 법칙
지구의 비옥함
생산 과잉
상품과 경제
위기는 불가능하다.

Smith와 Ricardo의 공통점:
1. 사회에는 세 가지 주요 계급이 있습니다.
(지주, 기업가, 노동자) 및
세 가지 유형의 소득: 임대료, 이익, 임금
지불.
2. 노동가치론의 지지자들
3. 경제적 자유주의 지지자들
데이비드 리카도 (1772-1823)

네 번째 단계 - 고전 방향의 마지막 단계 (XIX 세기의 나머지 절반)가 표시되었습니다.
J.S. Mill과 K. Marx의 작품. J.S. Mill(1806-1873)은 "정치경제학의 기초"라는 책에서,
1848년, 고전파의 경제사상을 체계화하고 영국의
사회 개혁주의로의 자유 부르주아지.
제이에스밀
1873)
(1806-
칼 마르크스(18181883)

A. Smith와 D. Ricardo의 주요 장점
제시된 과정,
경제에서 일어나는
가장 일반적인 형태로
상호 관련된 법률의 영역과
카테고리.
외부 세력을 찾거나
당국의 마음에 호소하다
분석을 폭로의 영역으로 전환
내적 원인
시장 기능의 기초
경제

고전 학교의 가장 중요한 특징:
1. 경제인의 개념.
2. 계약 당사자의 평등.
3. 완전한 인식
4. 자원 회전율.
5. 노동 인구의 증가는 총 기금에 밀접하게 의존합니다.
임금.
6. 기업가 정신의 목표로서의 이윤의 절대화.
7. 높은 임금 이동성.
8. 가장 중요한 것은 자본의 축적입니다.
9. 생산 요소로서의 토지에 대한 특별한 태도.
10. 무조건적인 경제적 자유주의.

고전정치경제학의 단점
고전적 정치경제학의 결점은 국가의 역할을 과소평가하는 데 있었다.
그들의 조항과 결론의 절대화에서 경제.
이 교리의 틀 내에서 계급의 경제적 반대가 공식화되었습니다.
일부 리카르도 사회주의자들을 허용한 부르주아 사회(T. Godskin, W.
Thompson 등)은 혁명적인 결론을 도출합니다. XIX 세기 초. 경제 이론
고전적 문화 내에서 새로운 경향과 학교의 출현으로 특징지어진다.
정치경제학과 프롤레타리아 정치경제학. 이 기간 동안에는
새로운 생산력에 기반한 산업혁명(증기엔진, 매스
생산, 공작 기계 제작 등), 산업 프롤레타리아트 등장, 노동 조합,
과잉 생산의 첫 번째 위기가 발생했습니다.

F. 케네이 (1694-1774)

XVIII 세기 프랑스의 고전 정치 경제 대표. François Quesnay와 Anne Robert Jacques Turgot이었습니다. 그들은 사회적 부의 기원에 대한 문제를 순환 영역에서 생산 영역으로 옮겼습니다. 동시에 후자는 농업에만 국한되어 부는 이 산업에서만 창출된다고 믿었습니다.

A. Turgot(1727-1781).

따라서 경제 사상의 발전 방향을 학교라고 불렀습니다.

물리학자

(이 용어는 그리스어 "자연"과 "힘"에서 파생되었습니다.)

아담 스미스 (1723-1790)

영국의 뛰어난 경제학자 아담 스미스는 "자유 경쟁의 예언자"로 역사에 기록되었습니다. 그의 가장 큰 장점은 경제학 세계에서 뉴턴이 물리적인 지하 세계에서 발견한 자연적인 자기 규제 질서를 보았다고 할 수 있습니다. A. Smith의 가르침에서 주요 아이디어는 수요와 공급에 따라 형성되는 자유주의, 경제에 대한 최소한의 국가 개입, 자유 가격에 기반한 시장 자율 규제의 아이디어입니다. 그의 생애의 주요 작품인 국부론(1776)에 대한 탐구는 다음 세기에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 스미스에 따르면 경제 생활은 사람들의 의지와 의식적인 열망에 의존하지 않는 객관적인 법칙의 지배를 받습니다. 그의 모든 연구의 출발점은 "이기주의자-개인"을 단일 사회로 묶는 분업의 문제입니다. 그는 이 문제를 살펴본 후 화폐의 기원과 용도를 제시한다. 스미스는 가치 이론, 소득 이론, 생산적 노동과 비생산적 노동, 자본과 재생산, 국가의 경제 정책에 상당한 기여를 했다.

고전 정치 경제

고전적 정치 경제는 균질하고 획일적인 교리가 아니며 여러 방향을 포함하며, 저자는 경제 생활의 특정 측면을 자신의 독창적인 관점에서 고려했습니다. 고전학파는 다양한 현대 경제관의 토대를 마련했습니다.

Jean Baptiste Say(1767-1832)는 A. Smith가 설립한 또 다른 가치 해석 전통인 생산 요소 이론을 발전시키기 시작했습니다. 그는 상품의 가치가 임금, 이윤, 지대의 합과 같다는 생각을 명확하고 모호하지 않게 공식화한 최초의 고전입니다. 이 제품의 제조에 사용된 생산 요소 소유자의 소득 합계.

고전 학파의 대표자인 Thomas Robert Malthus(1766-1834)가 경제 과학에 기여한 가장 중요한 공헌은 경제 및 인구 통계학적 요인을 연결한 "인구 이론"의 발전입니다. 더욱이, 이 질문에 대한 그의 공식화에서 의존성은 양방향으로 밝혀졌습니다. 경제가 인구의 변화에 ​​영향을 미치는 것처럼 인구의 규모가 경제에 영향을 미칩니다.

J. 시스몬디(1773-1842). 그에게 정치경제학의 전체 관심은 이론적 관점에서 위기를 설명하는 것으로, 실천적 관점에서 위기를 예방하고 노동자의 상황을 개선하기 위한 조치를 찾는 것으로 축소되었다. 따라서 그는 19세기 내내 활동이 중단되지 않은 일련의 경제학자들의 머리가 되었습니다. 사회주의자는 아니지만 자유주의 정권의 악덕에 눈이 멀지 않은 이 작가들은 자유의 남용을 바로잡는 데 자신의 원칙을 희생하지 않는 중도를 찾고 있었습니다.

고전 정치 경제

고전정치경제학의 형성과 발전은 사회경제적 사회생활의 심각한 변화를 배경으로 이루어졌다. 전통적인 봉건 관계는 새로운 경제로 대체되었습니다. 시장 경제는 개발 초기 단계에서 사회의 깊은 사회적 계층화로 특징 지어졌습니다.

19세기 전반부의 공장에서의 학대는 가장 건강에 좋지 않고 잔인한 조건에서 모든 연령대의 어린이에 대한 착취, 여성과 성인 노동자의 거의 끝없는 노동, 비참한 임금, 무지, 무례함 등 수천 번 묘사되었습니다. , 질병 및 그러한 비참한 조건에서 발생하는 악덕. 영국에서는 의사의 보고서, 하원의 설문지, 로버트 오웬의 연설 및 폭로가 여론의 분노를 불러일으켰습니다.

1819년부터 면방사에서 어린이의 노동을 제한하는 요건은 노동법 분야에서 소심한 첫 번째 단계입니다. 제이비 가령, 1815년 영국을 여행하면서 영국에서 일하는 노동자는 가족이 있다는 사실과 종종 최고의 찬사를 받을 만한 노력에도 불구하고 수입의 4분의 3만, 때로는 절반만 벌 수 있다고 선언했습니다. 그의 비용.

일하다

포드 매독스 브라운, 영국 (1821-1893)

예술적

맨체스터

고전 정치 경제

리카르도(1772-1823).

D. 리카도는 영국 산업혁명 시대의 가장 저명한 경제학자였다. 그는 정치 경제학의 보고에 들어간 일련의 경제 법칙을 공식화했습니다. D. Ricardo의 가르침에서 중심적인 위치는 가치와 화폐, 임금과 이윤, 토지 지대, 자본과 재생산의 이론에 의해 점유되고 있습니다.

Paul Samuelson은 경제학 교과서에서 David Ricardo를 19세기의 핵심 인물로 평가했습니다. 사회주의 마르크스주의자에 대해 말했다" .

고전학파의 고찰을 요약하자면, 여기서 연구의 주요 대상은 산업 특성과 이익의 분배에 관계없이 생산 자체라는 점에 유의해야합니다. 뛰어난 대표자들은 많은 경제 과정을 과학적으로 반영하는 개념 및 범주 시스템을 제시하고 입증했습니다.

마르크스주의

칼 마르크스 1818 - 1883

독일 철학자이자 경제학자인 K. 마르크스의 장점은 그의 독창적인 가르침의 발전뿐 아니라 - 잉여가치 이론과 집중의 법칙(자동 몰수),그러나 그의 작업이 근대 급진적 정치경제학(20세기)의 출발점이 되었다는 점에서도 그렇다.

또한 그의 경제이론은 20세기에 계획경제 사회주의 국가들의 사회사상 구성요소 중 하나로 작용하여 금세기 인류의 경제사 및 일반사에서 근본적인 변화에 기여하였다.

Karl Marx는 Trier(독일)의 변호사 가정에서 태어났습니다. 1848-1849년 유럽의 혁명적 사건 기간 동안 그는 국제 조직 "공산주의자 연합"의 작업에 적극적으로 참여했으며 엥겔스와 함께 "공산당 선언"(1848) 프로그램을 작성했습니다.

입력 1867년 마르크스의 주요 저작인 Capital(Vol. 1)이 출판되어 자본주의의 발전과 자본주의의 역사적 한계를 분석했습니다.; 맑스는 다음 권에 대한 작업을 완료하지 않았고 엥겔스가 출판을 위해 준비했습니다(vol. 2, 1885; vol. 3, 1894).

입력 말년에 마르크스는 프롤레타리아 정당의 형성에 적극적으로 참여했습니다. 맑스는 역사에 대한 유물론적 이해(역사적 유물론)의 원리, 잉여가치론을 발전시켰고, 자본주의의 발전을 연구했고, 자본주의의 죽음과 공산주의로의 이행은 프롤레타리아트 혁명의 결과로 불가피하다는 명제를 제시했다. 맑스의 사상은 19세기 후반과 20세기의 사회사상과 사회사에 중대한 영향을 미쳤습니다.

마르크스와 엥겔스 작업의 계승자는 V. I. 레닌으로, 그는 새로운 역사적 조건에서 마르크스주의 교리를 발전시켰다.

주변주의

1870년대에는 경제학에서 “주변주의 혁명”이 일어나서 극적인 방법론적, 이론적 변화를 가져왔습니다. 근대 경제분석의 시발점이라고 할 수 있는 것은 바로 이때부터이다. 가장 중요한 요소 중 방향으로서의 한계주의경제학에서는 다음을 강조해야 합니다.

한계(즉, 증분) 값 사용. "marginalism"이라는 단어 자체는 가장자리, 한계를 의미하는 라틴어 margo에서 유래합니다. 처음으로 범주를 사용하는 한계주의자 - 한계 효용그리고 궁극의 성능.

공전. 주변주의자들은 고전이 다루었던 자본주의의 "운동 법칙"에 대한 관심을 잃었습니다. "주변 혁명" 이후 경제 연구의 초점은 주어진 순간에 사람들의 요구를 충족시키기 위해 희소한 자원을 사용하는 연구로 이동했습니다.

주관주의, 즉 개별 경제 주체의 관점에서 모든 경제 현상을 조사하고 평가하는 접근 방식. 주변부주의가 때때로 주관적인 경제 학파라고 불리는 것도 놀라운 일이 아닙니다.

경제적 사고의 주변주의적 방향은 일반적으로 방법론의 차이로 인해 오스트리아와 로잔의 두 학파로 나뉩니다.

	오스트리아 학교						로잔 학교

현재, 주변주의(주로 로잔 학파에 기초함)는 고전파의 구성요소의 추가로 인해 "NEOCLASSICS(NEOCLASSICAL SCHOOL)"로 변형되었습니다.

경제학

고대부터 19세기 말까지

고전정치경제학

아담 스미스, 진 B. 세이, 데이비드 리카도, 로버트 맬서스…

의사

F. Quesnay, Turgot

중상주의

아투안 드 몽크레티앙

중세 사상가

토마스 아퀴나스, 오컴의 윌리엄

절약

아리스토텔레스, 안티스테네스, 플라톤

신고전주의 학교

현재는 고전파의 구성요소가 추가되면서 주변주의가 "NEOCLASSICS(NEOCLASSICAL SCHOOL)"로 변모했습니다. 저명한 대표자는 Alfred Marshall과 Joseph Schumpeter입니다.

				A. 마샬. 주요 작업: 경제 과학의 원리(1890) 사실 그
				신고전주의 학교는 (초기) 주변주의와 고전주의의 아이디어의 합성입니다.
				우리가 인정받은 작품을 볼 때 특히 분명해 보입니다.
				영국 경제학자 A. 마샬의 신고전주의파의 창시자.
				"경제 과학의 원리"는 고전에 대한 전통적인 방식으로 작성되었습니다.
				긴 여담, 풍부한 사실 자료, 사회적 추론
				도덕적 주제.
				A. Marshall의 관점에서 볼 때 경제 과학의 주제는 그러한 인센티브입니다.
				경제 활동에서 사람을 인도하는 동기. 이러한 동기
				정량화 가능: 원인이 되는 특정 자극의 강도
				어떤 행동을 취하는 사람은 사람에게 필요한 금전적 지불과 동일합니다.
				이 작업을 수행했습니다.
				경제학자이자 사회학자인 조셉 슘페터(Joseph Schumpeter)는 1932년부터 미국에서 오스트리아-헝가리 출생. 작곡
				경제주기의 문제, 경제 교리의 역사. 고려 역사
				분석 장치 및 방법의 상승하는 발전 과정으로서의 정치 경제학
				기업가적 기능에 부여되는 중심적인 장소. 제공
				주기가 규칙성으로 간주되는 주기의 동적 개념
				경제 성장.
				슘페터는 모든 경제 시스템의 근본적인 문제는
				균형을 달성하고 유지합니다. 모델의 틀 내에서 모든 회사는 국가에 있습니다.
				안정적인 균형, 소득은 비용과 같습니다. 이익과 이자는 0, 가격
				평균 비용을 기준으로 구성되어 경제적 자원이 충분히 활용됩니다.
	슘페터 조셉			이 모델은 새로운
				입력과 출력의 관계. 새로운 기능 소개
				그들이 줄 수 있는 것보다 더 많은 이윤을 추구하는 Innovator에 의해 수행
				일반적인 방법.

통화주의

통화주의는 신고전주의 경제 사상의 방향 중 하나로 간주됩니다. 1950년대 중반 미국에서 시작되었습니다. 통화주의의 창시자이자 지도자 중 한 사람은 소위 시카고 학교 Milton Friedman의 대표입니다.

처음에 통화주의는 화폐 유통 분야에서 별도의 실험 연구, 즉 화폐 수요 분석으로 시작되었습니다. 미래에는 그 어느 때보다 광범위한 경제 문제를 다루면서 진화했습니다. 결국 1970년대 중반까지 그것은 존경할만한 교리로 바뀌었고, 그 조리법은 많은 자본주의 국가의 정부에서 사용되기 시작했습니다.

이론적 측면에서 통화주의는 한편으로 신고전학파 종합의 특정 조항(예: 재산 이론)을 기반으로 하고 다른 한편으로는 케인즈주의 이전 신고전파 화폐 수량 이론의 연속입니다.

프리드먼 1912-

M. Friedman의 주요 작품: "돈의 양적 이론 분야 연구"(1956); M. Friedman, A. Schwartz "미국의 화폐 역사, 1867 - 1960"(1963).

경제적 실체가 획득하고 저장한 모든 효익은 자산으로 나타낼 수 있습니다. 이들의 결합은 자산 포트폴리오를 형성합니다. 돈은 다른 재화와 함께 자산입니다.

자산은 금전적 소득을 창출하기 때문에(금융 자산: 주식, 채권) 또는 그 자체로 약간의 효용을 갖기 때문에(예: 내구소비재, 자본재) 또는 편의를 제공하기 때문에 개인이 보유합니다. 유동성, 보안(돈).

개인의 임무는 자신의 효용을 극대화하는 방식으로 사용할 수 있는 자원(부)을 분배하는 것입니다. 새로운 화폐의 양적 이론은 주로 화폐(액체) 형태로 저장된 자금의 양, 즉 화폐에 대한 수요에 관심이 있습니다.

화폐에 대한 수요는 세 가지 주요 요인 그룹에 의해 결정됩니다. b) 다양한 형태의 자산 저장과 관련된 비용 및 편익 c) 다양한 형태의 자산 저장에 대한 개인의 선호도.

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프리젠 테이션에 대한 설명 정치 경제학의 고전 학파의 형성 시장 메커니즘 또는 슬라이드

고전 정치학파의 형성 시장의 메커니즘 또는 "보이지 않는 손"의 개념 재산(John Locke) Thomas Hobbes의 비관론 Bernard Mandeville의 꿀벌 우화 "Laissez Faire"의 원리 , laissez passer”(Adam Smith) 거래하지 않음 지대의 개념(William Petty) Quesnay 박사와 그의 테이블 - Physiocrats의 입출력 방법의 원형(Francois Quesnay, Robert Jacques Turgot)

● 고전정치경제학의 도래와 함께 경제학은 과학으로 인식되었다. ● 경제사상은 상식적인 수준의 지식에 만족하지 않고 평범한 눈으로 볼 수 없는 것을 보려고 노력했다는 것을 의미합니다. ● 동시에 고전적 정치경제학의 형성은 또 다른 더 큰 과정의 일부였습니다. XVIII 세기에. 그것은 새로운 과학에 관한 것뿐만 아니라 새로운 이데올로기, 사회 생활에서 경제적 가치의 바로 그 위치에 대한 재평가에 관한 것이었습니다. 상인, 농부, 산업가 - 시장 경제에 의해 양육된 사회적 계층 -은 이미 역사의 최전선에 진입했지만 대중의 마음에는 여전히 "제3의 신분", 모호한 기원과 낮은 존경받는 직업을 가진 사람들로 남아 있습니다. (제3신분(fr. Tiers état), 15-18세기 프랑스의 과세 대상 인구(상인, 장인, 농민, 나중에는 부르주아지, 노동자도 포함). 처음 두 재산과 대조적으로 제3신분이라고 불렸습니다. - 세금이 부과되지 않는 성직자와 귀족 Quesnay, 정치인 Benjamin Franklin 및 Jacques Turgot - 다른 시대는 경제 문제에 대한 지적 집중을 알지 못합니다.

● 경제 사상의 역사에서 특별한 위치는 당연히 Adam Smith(1723-1790)에 속합니다. 1776년에 출판된 그의 유명한 저서 An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations(국부론)은 새로운 과학에 대한 대중의 인지도를 넓혔습니다. 스코틀랜드의 도덕 철학 교수는 경제학의 첫 번째 고전이 되었습니다. A. Smith의 그림에서 경제 사상 발전의 두 선은 상징적으로 교차했습니다. 도덕 철학자로서 그는 경제 현상에 대한 윤리적 이해에 대한 수백 년 된 아리스토텔레스 전통을 흡수했습니다. 경제학자로서 그는 전임자들과 동시대 사람들의 사상을 성공적으로 요약했고 후에 고전 정치학파라고 불리는 새로운 경제 사상 전통의 창시자가 되었습니다. 아담 스미스; 세례를 받고 1723년 6월 5일(6월 16일), Kirkcaldy - 1790년 7월 17일, Edinburgh) - 스코틀랜드의 경제학자, 윤리 철학자; 현대 경제 이론의 창시자 중 한 사람.

"고전적 정치경제학"은 일반적으로 통용되는 용어이지만 해석상의 불일치를 배제하지는 않습니다. 이러한 불일치는 서로 다른 이데올로기적 전통을 흡수하고 이데올로기적 문제와 과학적 문제를 모두 해결하려는 고전적 정치 경제 자체의 이질성에 뿌리를 두고 있습니다. 고전 학파는 두 가지 원칙의 통합으로 형성되었습니다. ● 교환 이론(시장) ● 생산 이론(부). 두 이론 모두 16-17세기 팜플렛 작성자의 아이디어에서 비롯된 공통된 기원을 가지고 있습니다. 그리고 이러한 아이디어로 논쟁을 벌이게 되었고, 비슷한 저자와 지지자들을 가졌습니다. 그럼에도 불구하고, 두 이론은 각각 고유한 주제 영역, 연구에 대한 고유한 접근 방식, 중상주의에 대한 고유한 경계선을 가지고 있었습니다. 교환 이론은 국가 보호주의의 실천과 반대되는 시장 자율 규제의 아이디어를 발전시켜 자유주의 이데올로기의 길을 닦았습니다. 생산 이론은 무역의 역할에 대한 재평가를 이유로 중상주의를 거부했으며, 부의 외적 표현(주로 무역과 화폐 유통) 이면의 진정한 본성을 밝히려고 했습니다.

● 처음에 - XVIII 세기에. -두 이론 모두 공통된 연결에서 발전한 다음 - 심지어 고전 학교의 틀 내에서도 차이가 있었고 (Say의 라인과 Ricardo의 라인) 마침내 XIX 세기의 70 년대 "주변 주의자 혁명" 동안. 그들은 헤어졌다. ● 고전파의 주기화의 차이는 다음 이론들의 상대적 중요성에 대한 평가의 차이를 반영한다. ● 마르크스의 경우 생산 이론이 주된 이론이었고 주요 인물은 Petty, Quesnay 및 Ricardo였다. ● 서양, 특히 앵글로색슨 전통의 경우 교환 이론이 더 중요했고 따라서 Quesnay조차 배경에 남아 있던 A. Smith의 모습과 비교됩니다. K. Marx에 따르면 고전 시대의 시작은 U. Petty와 P. Boisguillebert의 이름(17세기 말)과 관련이 있으며 완성은 D. Ricardo와 S. de Sismondi(최초 19세기의 세 번째). 서양 문학에서 표준 접근 방식은 "고전파"를 18세기 후반에 배치합니다. 그리고 19세기 전반부. : A. Smith에서 J. St.까지 Mill(때때로: physiocrats에서 K. Marx까지).

시장의 메커니즘 또는 "보이지 않는 손"의 아이디어는 무역과 경제 활동을 도덕적으로 정당화하고 그것에서 2류의 우표를 제거할 수 있는 이데올로기에 대한 요구는 경제에만 영향을 미치지 않았습니다. ● 사회에서 사람의 위치, 경제 활동 영역의 권리, 즉 우선 재산권에 대한 권리를 포함한 그의 권리와 자유에 대한 질문이었습니다. 영국의 주요 철학자 존 로크(John Locke, 1632-1704)는 이 문제를 발전시키는 데 주도적인 역할을 했습니다. 로크는 노동이론을 제시했다. 그는 각 사람이 자신의 신체를 소유하고 처분하는 한 이미 재산을 부여받았다고 추론했습니다. 이것은 태어날 때부터 부여된 타고난 권리입니다. 그러나 사람은 몸을 소유함으로써 몸의 일, 손의 일을 소유하게 됩니다. ● 자연의 생산물에 노동을 적용하는 것은 그들의 차용일 뿐이며, 이것이 재산이 발생하는 방식입니다. 그것은 자연스럽게 나타납니다. 그것은 사람의 자신의 노동을 기반으로합니다. 로크에 따르면 재산은 인간의 자연스러운 권리입니다. 재산은 권력에 우선하고 권력과 관련하여 우선적이므로 정부는 시민에게 속한 것을 임의로 처분할 권리가 없다고 로크는 결론지었습니다.

1632년 8월 29일 잉글랜드 서부 브리스톨 근처의 작은 마을 Wrington에서 지방 변호사의 가족으로 태어났습니다. 1646년 - 아버지의 지휘관(내전 동안 크롬웰의 의회 군대 대위)의 추천으로 웨스트민스터 학교에 등록했습니다. 1652년, 학교 최고의 학생 중 한 명인 로크는 옥스퍼드 대학교에 입학했습니다. 1656년에 그는 학사 학위를, 1658년에는 이 대학에서 석사 학위를 받았습니다. 1667 - 로크는 아들의 주치의이자 교육자 자리에 애슐리 경(이후 Shaftesbury 백작)의 제안을 수락한 다음 적극적으로 정치 활동에 참여합니다. 1704년 10월 28일 그는 친구 다메리스 마샴 부인의 시골집에서 천식으로 사망했습니다. John Locke (Eng. John Locke; 1632년 8월 29일, Wrington, Somerset, England - 1704년 10월 28일, Essex, England) - 영국의 교육자이자 철학자, 경험주의와 자유주의의 대표자. 그는 가장 영향력 있는 계몽주의 사상가이자 자유주의 이론가 중 한 사람으로 널리 알려져 있습니다. 로크의 편지는 볼테르와 루소, 많은 스코틀랜드 계몽주의 사상가와 미국 혁명가에게 영향을 미쳤습니다. 그의 영향력은 미국 독립 선언문에도 반영되어 있습니다.

● 로크는 입헌군주제 이론가이자 입법부, 행정부(사법부 포함), 연방(외교부)으로의 분권 이론가인 서구 자유주의의 아버지로 여겨진다. ● 이를 위해 로크에 따르면 사회계약을 통해 정치사회가 만들어지고 국민에 대한 책임을 지는 정부가 형성된다. 로크는 왕족의 신성한 기원 이론에 대한 단호한 반대자였습니다. 그의 정치 철학의 요소는 미국과 프랑스 혁명의 이념과 실천의 기초를 형성했습니다. ● 식민 미국에서 Thomas Paine, Thomas Jefferson, John Adams는 동포들에게 생명, 개인의 자유, 행복 추구의 이름으로 일어나도록 설득했습니다. 거의 로크의 인용문이지만 한 가지 중요한 수정 사항이 있습니다. 제퍼슨은 로크의 말을 대신했습니다. "재산"과 "행복추구" . 따라서 혁명의 주요 목표는 피통치자의 동의를 얻어 개인의 자유와 통치에 기초한 공화국이 되었다. James Madison은 효과적인 자치를 보장하고 경제적 소수자의 권리를 보호하기 위해 견제와 균형 시스템이 필요하다고 믿었습니다. 이는 미국 헌법(1787)에 반영되었습니다. 연방 및 지역 당국 간의 균형; 행정부, 입법부 및 사법부로의 권력 분립; 양원제 국회. 민간인 통제가 군대에 도입되었고 장교들이 복무 후 민간인 생활로 복귀하는 조치가 취해졌습니다. 따라서 한 사람의 손에 권력이 집중되는 것은 거의 불가능해졌습니다.

사회 계약 Thomas Hobbes(1651), John Locke(1689), Jean-Jacques Rousseau(1762)는 사회 계약 이론의 가장 유명한 철학자입니다. 그러나 그들은 이 출발점에서 매우 다른 결론을 내렸습니다. 홉스는 권위주의적 군주제를, 로크는 자유주의적 군주제를, 루소는 자유주의적 공화주의를 옹호했습니다. 그들의 작업은 입헌 군주제, 자유 민주주의 및 공화주의의 이론적 토대를 제공했습니다. 사회 계약은 독립 선언서에서 민주주의 준수의 상징으로 사용되었으며 나중에 John Rawls와 같은 사상가에 의해 부활되었습니다. 사회 복지 기능 참조(ES, 강의 43.2) 빈민 지지 토론 또는 John Rawls, 이론적인 정의를 위한 위대한 투사 참조(ES, 강의 43.4) 실행 중인 사회 계약 참조(John Romer, Yale University), 기후 문제)

사회계약 ● 절차적 정의 이론. 강의 43에서 고려한 모든 웰빙 기준은 프로세스의 결과로 발생하는 경제 상태를 독점적으로 고려했습니다. 이에 반해 절차적 정의 이론은 재분배 과정 자체의 역할을 강조한다. ● 이러한 이론은 홉스와 로크의 저작에서 국가의 계약이론으로 돌아가는데, 이에 따르면 개인은 노동의 결과에 대해 자연적 권리를 가지며 국가는 시민과 일종의 계약을 체결한다. ● 현대적 형태에서 이 접근 방식은 R. Nozick에 의해 가장 명확하게 나타납니다. Nozick에 따르면 평등한 기회가 있는 사회, 즉 특정 직업에 종사하거나 교육을 받는 데 제한이 없는 사회에서 국가의 역할은 최소한이어야 합니다. 시민. 이 접근 방식을 통해 국가는 "야간 경비원" 역할을 하며 그 기능이 극도로 제한됩니다. 국가가 위에 열거한 기능을 넘어선 조치를 취하면 필연적으로 시민들에게 과도한 세금을 부과하게 되어 개인의 자유를 침해하게 된다. ● 물론 Nozick의 접근 방식은 극단적인 방법 중 하나입니다. 그것의 핵심 역할은 초기 분포(출발점)의 유효성을 가정하는 것입니다. 초기 분배의 공정성은 평등을 의미하지 않습니다.

사회적 계약 ● Nozick 자신은 다음과 같은 기회의 불평등한 분배의 예를 제시합니다. 어떤 사람은 필요한 신체 데이터를 보유하면서 농구에 재능이 있습니다. 그는 성공적인 선수가 되고 그의 재능에 대한 임대료를 받습니다. 이것이 공정하고 국가가 개입하여 누진 소득세를 통해 "과도한" 소득을 철회해야 합니까? ● 물론 현재 상황은 공정하다. 관중들은 이 농구선수의 참가로 자발적으로 더 많은 비용을 지불하고 경기를 관람할 의향이 있으며, 초기 재능 분배의 공정성을 전제로 국가가 자발적인 경기에 간섭해서는 안 된다. 교환. ● 이제 재능의 공정한 분배가 아니라 물질적, 재정적 부의 불평등한 분배에 대해 이야기하고 있다고 상상해 봅시다. 빌 게이츠 상속인의 출발 위치는 가난한 가정의 자녀 위치와 다릅니다. 이러한 상황에서 절차적 정의 이론은 사회에서 가장 심각한 거부에 직면하게 됩니다. ● 그러나 강제재분배를 통해 초기 재화분배의 불평등을 완화할 수 있는 가능성을 허용함으로써 절차적 정의의 원칙에서 탈피한다. 개인이 올스타 농구 경기에 자발적으로 더 많은 비용을 지불할 수 있다면 왜 다른 방법으로 돈을 사용하여 자녀와 손주를 위한 저축으로 만들 수 없습니까?

● 가능한 효용곡선이 주어졌을 때 최적점을 찾는 것은 사회복지함수의 구체적인 형태에 따라 달라지는데, 이는 어떤 소득분배가 공정하다고 볼 수 있는지에 대한 일정한 가치판단을 반영한다. 하나의 그래프에서 얻은 모든 솔루션을 결합해 보겠습니다(그림 10). 논의된 기준을 정치적 색채 측면에서 나열하면 절차적 정의 이론(R. Nozick)이 오른쪽에 배치되어 이 결과를 달성하는 과정이 공정한 경우 모든 결과를 공정한 것으로 인식합니다. 효용곡선에서 임의로 선택된 점 K로 생각할 수 있습니다. 이 K 포인트는 Nozick의 공정한 분배를 반영할 것이며, 모든 정부 개입은 공정성에서 벗어남을 의미합니다. 개선할 수 있는 유일한 사례는 가난한 사람들을 위한 자발적 이전에 대한 부유한 시민의 동의입니다(섹션 KL). 그러나 우리가 선택한 점 K는 파레토 비효율적입니다. KL 세그먼트의 임의 지점으로 이동하면 파레토 개선이 됩니다. 그리고 우리가 Nozick 기준을 포기하면 재분배 과정에서 국가 개입을 기반으로 K 지점에서이 섹션의 다른 지점으로 이동할 수 있습니다. 파레토 기준에 따라 이 변경은 공정할 것입니다.

다음 목록은 최대 복지 함수인 M점에 해당하는 최적값입니다(사회에서 가장 부유한 구성원의 효용을 최대화하는 분포는 공정한 것으로 간주됨). 왼쪽에 더 가까운 것은 사회의 모든 구성원의 전체 복지를 극대화하는 결정이 공정한 것으로 간주된다고 가정하는 공리주의 원칙(점 B)입니다. 다음으로 롤즈 기준(사회에서 가장 부유한 구성원의 복지가 최대화되어야 함, 지점 R)이 오고, "극좌파"는 플라톤의 평등주의 원칙(지점 E)이 될 것입니다. 사회의 모든 구성원 사이의 효용은 공정하게 인정됩니다. 공공 복지 기능 참조 (ESh, 강의 43. 2)

사유 재산에 대한 권리의 "자연성"에 대한 존 로크의 정당화는 자유주의적 가치를 확립하기 위한 중요하고 필요했지만 충분하지 않은 전제 조건이었습니다. 문제는 사람들이 어떻게 자연권을 처분할 수 있는지에 대한 것이었습니다. 17세기에 이 점수에는 비관론이 지배적이었습니다. ● 유명한 철학자 토머스 홉스(Thomas Hobbes)인 존 로크(John Lock)와 같은 시대를 살았던 사람은 사람들의 행동이 "늑대인간"의 원리를 따른다는 전제에서 출발했습니다. 이로써 그는 사람들이 자기 마음대로 하는 사회는 필연적으로 '만인의 만인에 대한 전쟁'의 장으로 변할 것이라고 결론지었다. 그렇기 때문에 Hobbes는 그의 책 Leviathan(1651)에서 파괴적인 인간의 열정을 억제할 수 있는 강력한 국가인 Leviathan(신화 속의 괴물 대신) 없이는 사회가 불가능하다고 주장했습니다. 당시의 또 다른 잘 알려진 사상가인 샤프츠베리 경은 인간의 도덕적 완전성에 희망을 걸었습니다. 그는 자연의 조화와 사회생활의 부조화를 대조하며, 덕이 있는 사람만이 상황을 바꾸고 이 부조화를 극복할 수 있다고 믿었다.

Thomas Hobbes (영어 Thomas Hobbes) (1588년 4월 5일, Malmesbury - 1679년 12월 4일, Hardwick) - 영국 철학자 - 유물론자, 사회 계약 이론의 저자. 글로스터셔(Gloucestershire) 카운티에서 깊은 교육을 받지 못한 가정에서 성미가 급한 본당 신부는 교회 문 앞에서 이웃 교구장과 말다툼을 하여 직장을 잃었습니다. 그는 부유한 삼촌에게 자랐습니다. 그는 고대 문학과 고전 언어를 잘 알고 있었습니다. 15세에 옥스퍼드 대학교에 입학하여 1608년에 졸업했습니다. 홉스는 국가의 기원에 대한 "계약적" 이론의 창시자 중 한 사람입니다. 홉스는 국가를 "만인의 만인에 대한 만인의 전쟁"이라는 국가 이전 상태를 종식시킨 사람들 간의 합의의 결과로 간주합니다. 그는 인간의 본래 평등의 원칙을 고수했습니다. 개별 시민은 평화와 안전을 보장하는 임무를 수행하는 국가를 위해 자발적으로 자신의 권리와 자유를 제한했습니다. 홉스는 법실증주의의 원칙을 고수하고 그가 절대주권자로 인식하는 국가의 역할을 칭송한다. 국가의 형태에 대한 질문에 대해 홉스의 동정은 군주제 편에 있습니다. 교회가 국가에 종속되어야 할 필요성을 변호하면서 그는 종교를 사람들을 억제하는 국가 권력의 도구로 보존하는 것이 필요하다고 생각했습니다. [ Sovereign (프랑스 souverain에서 - "최고", "최고")]

토마스 홉스. LEVIATHAN CHAPTER XVII 어떤 생물은 정신과 언어가 없음에도 불구하고 강제력 없이 사회에서 살아가는 이유. 꿀벌과 개미와 같은 일부 생물은 서로 조화를 이루며 사는 것이 사실이지만(이것이 아리스토텔레스가 그들을 사회적 생물로 분류한 이유입니다), 한편, 그들 각각은 자신의 개인적인 판단과 열망에 의해서만 인도됩니다. 그들은 말할 수 있는 능력이 없습니다. 그들 중 한 사람은 공동선을 위해 필요하다고 생각하는 것을 다른 사람에게 전달할 수 있습니다. 따라서 누군가는 왜 인류가 정확히 같은 방식으로 살 수 없는지 알고 싶어할 것입니다. 이에 나는 대답한다. 첫째, 사람들은 이 피조물이 하지 않는 명예와 지위를 얻기 위해 끊임없이 서로 경쟁하며, 따라서 이를 기반으로 사람들 사이에 시기와 증오가 일어나고, 그 결과 전쟁이 일어난다. 발생하지 않습니다. 둘째, 이들 중 공동선은 각 개인의 선과 일치하며, 천성적으로 자신의 사익을 추구하는 경향이 있어 공동선을 창출한다. 그러나 자신을 다른 사람과 비교하는 데서 자기 만족을 느끼는 사람은 다른 사람보다 자신을 높이는 것만 맛볼 수 있습니다.

토마스 홉스. LEVIATHAN CHAPTER XVII 셋째, 이 중생은 (사람과 같은) 이성이 없어 일을 처리하는 데 오류가 있다고 보지 않고 생각하지 않습니다. 다른 사람보다 공무를 관리하므로 국가 시스템을 개혁하고 갱신하기 위해 노력합니다. 일부는 다른 방식으로, 일부는 다른 방식으로; 그리고 이것으로 그들은 국가에 무질서와 내전을 도입합니다. 넷째, 이 존재들은 자신의 목소리를 사용하여 친구에게 자신의 욕망과 열정을 알릴 수 있는 능력이 있지만, 일부 사람들이 다른 사람들에게 선을 악으로 제시할 수 있는 그러한 언어 기술을 박탈당하고, 악을 선으로 만들고 선과 악의 가시적 차원을 마음대로 과장하거나 과소평가하여 사람들의 영혼에 불안을 가져오고 세상을 혼란스럽게 합니다. 다섯째, 불합리한 존재는 불의와 물질적 손해를 분별할 줄 모르기 때문에 잘 사는 한 동지들과 화목하게 지내지만, 사람은 가장 기쁠 때 가장 안절부절 못하기 때문이다. 그런 다음 그는 자신의 지혜를 보여주고 국가를 통치하는 사람들의 행동을 통제하기를 좋아합니다.

토마스 홉스. LEVIATHAN CHAPTER XVII 마지막으로, 이러한 존재들의 동의는 자연에 의해 조건지어진 반면, 사람들의 동의는 인공적인 어떤 동의입니다. 그렇기 때문에 이 동의가 영구적이고 지속되도록 하기 위해 (합의 외에) 다른 무엇인가, 즉 사람들을 공포에 떨게 하고 그들의 행동을 공동선에 이끌 수 있는 일반 권한이 필요하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Leviath naa(히브리어 ןתת ית וו לל(Chit. livyat naa) "뒤틀린, 뒤틀린")는 구약에 언급된 괴물 바다뱀으로 현대 히브리어로 고래인 경우도 있습니다.

토마스 홉스. 국가의 원인, 기원 및 정의에 관한 리바이어던 17장 이것은 마치 각 사람이 서로에게 다음과 같이 말하는 것과 같은 방식으로 각 사람이 체결한 계약을 통해 한 사람에게 구현된 진정한 통일입니다. 이 사람 또는 이 사람들의 집합체에 대한 나의 권리를 그에게 양도하고 동일한 방식으로 귀하의 권리를 그에게 양도하고 그의 모든 행동을 승인하는 경우에 한합니다. 이것이 완료되면 한 사람으로 결합 된 다수의 사람들을 라틴어로 국가라고합니다 - civitas. 이것이 바로 그 위대한 리바이어던의 탄생, 즉 (좀 더 경건하게 말해서) 그 필멸의 신의 탄생입니다. 우리는 그에게 불멸의 신의 지배 아래 우리의 평화와 보호를 빚지고 있습니다. 국가의 모든 개인이 그에게 부여한 권한으로 인해 해당 개인 또는 개인의 집단은 그에게 집중된 엄청난 힘과 권력을 향유하므로 이 힘과 권력에 의해 영감을 받은 두려움이 이 개인 또는 이 집단을 만듭니다. 만인의 의지를 내면세계로 향하게 하고 외부의 적에 대하여 상호 원조할 수 있는 사람.

꿀벌의 우화 예상치 못한 분기에서 대안이 나왔습니다. ● 저자는 버나드 맨더빌(Bernard Mandeville, 1670-1733)로 밝혀졌으며, 그는 1705년에 처음으로 작은 풍자 소책자를 출판한 후 "벌의 우화"로 알려지게 된 확장 소책자를 출판한 작가입니다. , 또는 개인의 악덕은 사회에 이롭다." ● Mandeville은 Hobbes와 Shaftesbury의 비관론에 낙관론이 아니라 냉소적으로 대응했습니다. 바스나에서. . . "벌집의 삶에 대해 이야기했지만 어떤 우화처럼 사회의 관계에 대한 우화였습니다. 맨더빌은 외적으로 번성하는 벌떼가 철저히 악덕에 빠져 속임수, 탐욕, 이기심이 만연해 있음을 보여주었습니다. 모든 사람은 돈을 벌기 위해 필요하지 않더라도 수단을 이해하지 않고 사기를 피하지 않고 기꺼이 고객의 약점과 비천한 성향을 방종하지 않고 서비스를 부과했습니다. ● 결국 꿀벌 떼는 불평하고 악덕에서 구출하기 위해 전능자에게 의지했습니다. 전능하신 분이 그 웅성거림을 들으시고 죄에서 떼를 구하셨습니다.

● 꿀벌은 덕이 되었고 예상치 못한 일이 발생했습니다. 벌집을 원래의 벌집과 비교하십시오. 정직이 무역을 망쳤습니다. 사치품은 사라졌고 오만함은 사라졌고 상황은 전혀 그렇지 않습니다. 결국 낭비가 없어졌을 뿐만 아니라 그는 돈을 계정 없이 썼습니다. 모든 가난한 사람들은 어디로 갔습니까? 누가 자기 노동을 그에게 팔았습니까? 이제 어디에나 하나의 답이 있습니다. 판매도 없고 작업도 없습니다! 모든 공사현장이 일제히 멈췄다, 수공업자-주문 끝. 예술가, 목수, 석재 절단기 - 일과 자금 없이 모두. (A.V. Anikin 번역: Youth of Science. M., 1971. S. 128.) Mandeville B. 꿀벌에 관한 우화. M. : 생각, 1974. (이 우화의 산문 번역 참조: 성장하는 벌집 또는 정직한 사기꾼

Bernard de Mandeville (eng. Bernard de Mandeville; 1670, Rotterdam - 1733년 1월 21일, 런던 근처 Hackney) - 영국 철학자, 풍자 작가 및 경제학자. 라이덴 대학교에서 공부했습니다. M. Blaug에 따르면 "케인즈 이전의 위대한 경제학자 100인" 목록에 포함되어 있습니다. 예술적 형태에서 M.은 사치가 무역을 촉진하는 악덕이며 반대로 탐욕은 상업에 해를 끼친다는 풍자 The Grbling Hive: Or knaves turn'd 정직한(1705)에서 표현했으며, 꿀벌의 우화로 재인쇄되었습니다. 또는 사적인 악덕, 공적 이익, 1714, 러시아어 번역 1924). 이 작품들은 저축을 위해 사치를 버리고 군비를 줄이기로 결정한 사회가 안타까운 운명을 맞이하게 될 것이라는 것을 우화적 형식으로 증명하고 있다. 1723년 영국 미들섹스 카운티의 배심원단은 그 우화가 해롭다고 판결했습니다. 루이 뒤몽 참조. 맨더빌의 "꿀벌 우화": 경제학과 도덕

● 악의적 성향이 사라지고 사치에 대한 욕망이 사라지고 친구를 속이려는 시도가 멈추자 벌떼가 쇠퇴하기 시작했다. Mandeville의 우화의 도덕은 현대 사회의 본질이 더 이상 악덕 없이는 살 수 없다는 사실로 요약됩니다. 그러나 벌집의 이미지에는 Hobbes와 Shaftesbury의 견해에 직접적으로 반대되는 또 다른 생각이 포함되어 있습니다. ● 죄 많은 사람들이 자신의 장치에 맡겨질 때 사회는 전혀 멸망하지 않고 오히려 번성합니다. Mandeville의 팜플렛은 삶의 현실을 반영하고 영국 대중에게 감동을 주었습니다. 많은 사람들이 그것을 여론에 대한 도전으로 받아들였습니다. ● 이 도전에 대한 가장 완전한 답은 반세기가 지난 후에 나타났습니다. A. Smith가 제공했습니다. 첫째, 직접적인 형태로 Theory of Moral Sentiments(1759)에서, 그 다음에는 The Wealth of Nations에서. 지난 책에서 맨더빌과 직접적인 논쟁은 없었습니다. 그것은 보다 근본적인 수준에서의 대응이었습니다. Smith는 말하자면, 사적 이익의 추구가 공공의 이익을 제공하기 때문에 이러한 이익은 오히려 유익하고 따라서 자연스러운 것으로 인식되어야 한다는 주장을 뒤집습니다.

Smith는 각 사람이 다른 사람보다 자신의 관심사를 더 잘 알고 있으며 자유롭게 따를 권리가 있다고 믿었습니다. Smith에게 있어 시장의 법칙은 이러한 자유주의적 신념의 생명력을 확인시켜주는 역할을 했습니다. . . 우리가 저녁 식사를 기대하는 것은 정육점, 양조장, 빵 굽는 사람의 자비심 때문이 아니라 그들의 이익을 준수하기 때문입니다. 이 아이디어를 요약하면 Smith는 자신의 이익을 추구하는 사람은 “종종 자신의 이익을 추구하는 사람에게 봉사합니다. 의식적으로 봉사하려고 할 때보다 더 효과적으로 사회의 이익을 추구합니다." 이것은 "전혀 의도하지 않은 목표"로 사람을 지시하는 "보이지 않는 손"의 유명한 이미지의 의미입니다. "보이지 않는 손"이라는 개념은 경제에 대한 정부의 개입이 일반적으로 불필요하므로 제한되어야 한다는 생각의 일반화된 표현이 되었습니다. 동시에 '보이지 않는 손'의 근간을 이루는 교환론 자체는 여전히 미성숙한 상태로 일상의식의 틀을 벗어나지 못하고 있다. 본질적으로 이것은 시장에서 수요와 공급 메커니즘의 자체 규제 작용을 나타냅니다. (Adam Smith "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" Book 1. Chapter II "On Cause Causing the Division of Labor" http: //ek-lit. narod. ru/smit 003. htm

● Smith는 수요가 증가하면 가격도 상승하고 이에 따라 해당 요구를 충족시키기 위해 더 많은 자원을 투입할 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 수요가 감소하면 출판된 영역이 자원 유출에 의해 자극을 받을 것입니다. 그러나 이러한 종류의 자본 이동이 경제를 균형 상태로 만들 수 있다는 엄밀한 증거가 있기까지는 아직 갈 길이 멉니다. ● 주장의 강점만 있는 것은 아닙니다. Smith는 그러한 증거를 실제로 추구하지 않았습니다. 이는 그의 시대적 사고방식의 특성 때문이었다. 따라서 스미스는 뉴턴의 물리학에 정통한 것으로 알려져 있으며, 이는 그의 경제학 이론 연구에서 그에게 모델이 되었습니다. 그러나 그는 과학에 대한 그의 일반적인 태도에서 뉴턴을 따랐습니다. 그리고 이러한 태도는 과학의 임무가 신적 지혜의 현시이자 신적 창조의 산물로서 세상을 인식하는 것이라는 종교적 관념에서 비롯되었습니다. ● 신은 불완전한 것을 창조할 수 없기 때문에 사회가 결국 일종의 조화로운 상태에 도달한다는 것을 증명하는 것은 불필요했습니다. 시장의 '보이지 않는 손'의 정당성을 논할 수 있다면 그것은 오히려 신학적이었다. "보이지 않는 손"에 대한 아이디어는 스미스의 종교적 세계관에서 없어서는 안될 부분이었습니다.

원칙 "Laissez Faire, laissez passer" ● 러시아어 음역: "less fair, less passer". 프랑스어에서: 허용, 방해하지 마십시오, "모든 것이 진행되는 대로 가십시오". ● 프랑스의 경제학자이자 농부인 Vincennes de Gournay(1712-1759)가 1758년에 물리주의 경제학자(자유무역 지지자) 모임에서 연설한 내용에서 한 말입니다. 그 책에서 그는 공예와 무역의 번영을 위해 정부가 기업가 정신의 영역에 간섭해서는 안 된다고 주장했습니다. ● 국가는 "야간 경비원"의 역할을 맡습니다. 시장에서 경제 대리인의 상호 작용에 대한 규칙을 설정하고 실행을 모니터링하지만 독립적인 시장 주체는 아닙니다. ● 현대 과학은 자유방임 원칙을 현실 세계에서는 발생하지 않는 이상적인 정신 구조로 간주하지만, 이는 미시 경제 이론이 구축되는 기반이 됩니다. 비판 ● 고전 경제학자들은 달성 과정을 공개하지 않았다.

균형 상태 경제, 균형 상태 자체를 조사했습니다. 동시에, 거미집 모델(가격과 수량을 변경하면서 연속적인 반복을 통해 시장이 불균형 위치에서 균형에 도달하는 방법을 보여줌)에 따르면 궁극적으로 균형으로 이어지지 않는 이러한 불균형 시장 조건이 있습니다. ● 한편, 불간섭의 원칙은 다소 사회적이라는 비판을 받고 있다. 객관적인 경제적 이유의 결과로 임금이 급격히 떨어지는 경우 경제는 점차 새로운 균형에 도달하지만 노동 시장에 손을 내미는 사람은 줄어들 것입니다. ● 그러나 자유방임주의의 지지자들은 정부 보조금으로 이러한 일자리를 유지하는 것이 세금 인상을 통해 인구의 생산적인 부분의 소득을 불공정하게 감소시킬 것이라고 믿습니다. 발상의 전개 ● 1차와 2차 복지정리는 함께 고전경제학파의 가장 공정한 비판에 대응하고, 따라서 자유방임의 원칙, 즉 경제학자들은 경제학에서 경쟁을 통해 효율성을 달성하는 메커니즘과 조건을 보여주었다. 시장. 그러나 개념 자체는 전문적인 환경에서 더 이상 사용되지 않습니다.

● 이후 현대이론은 시장실패와 국가실패에 초점을 맞추었다. 미시경제학을 공부하면서 시장실패, 즉 효용기능을 극대화하는 사람들의 상호작용이 이론적으로 가능한 파레토 개선을 제공하지 못하는 상황의 존재를 확신하게 되었다. . 시장의 "보이지 않는 손"이 만족스럽게 작동하지 않을 때 국가(경제의 공공 부문)의 도움에 의지하려는 유혹이 있습니다. 그러나 같은 이기적 이해관계를 가진 사람들이 정치적 결정을 내리고 실행하는 영역에서 행동하고 시장에서 판매자와 구매자 역할을 하는 사람들을 기억해야 합니다. 자신의 이익을 실현하는 합리적인 행동이 반드시 공공 부문 기능의 최고 효율성을 보장하는 것은 아닙니다.

부의 비밀 ● 과학자로서 스미스의 임무는 무엇이었습니까? 이 질문에 답하기 위해 우리는 고전학파의 지적 유산의 또 다른 부분, 즉 정치경제학의 고전이 경제 생활의 현상을 설명하기 위한 기초를 어디에서 어떻게 찾았는지에 대해 살펴보아야 할 것입니다. ● 경제에서 과학적 이론을 만들겠다는 그들의 주장(다시 강조합시다)은 결코 시장의 "보이지 않는 손"과 관련이 없습니다. ● 부의 신비를 이해하고 설명하고자 하는 열망에서 경제학이 탄생했습니다. ● 새로운 과학의 창시자들은 부는 돈이고 그 원천은 무역이라는 설명에 만족할 수 없었습니다. 무역이 부-금에 대한 일종의 "냉전"으로 간주되는 한 이러한 견해는 논리적으로 보였습니다. ● 상품을 팔아 돈을 버는 사람은 부를 얻고, ● 상품을 사는 사람은 부를 낭비합니다. ● 반대로 무역이 상호 이익이 되고 자발적인 사업이라면 무역 거래가 해당 재화의 소유자만 바뀌는 것이라면 그 거래를 통해 받은 돈은 부의 원천이 될 수 없습니다.

● 부유한 국가일수록 더 많은 제품을 생산합니다. 부의 본질에 대한 견해의 갈등이 간결하고 정확하게 표현된 "Eugene Onegin"의 푸쉬킨의 유명한 "경제 연"을 상기해 봅시다. 금 또는 "단순한 제품"은 시의 영웅입니다. . . 즉, 그는 국가가 어떻게 부유해지고 있는지, 어떻게 살아가고 있는지, 단순한 제품만 있으면 왜 금이 필요하지 않은지 판단하는 방법을 알고 있었습니다. ● 부의 원천은 무역이나 교환이 아니라 생산 자체에서 찾아야 하며, 국가의 경제적 복지의 기초는 생산의 발전이라는 인식에 관한 것이었습니다. 이 견해의 선구자 중 한 사람은 영국인 William Petty(1623-1687)로, "노동은 아버지이고 부의 활성 원칙, 지구는 어머니"라는 유명한 공식을 발견했습니다. 노동과 토지는 부의 두 가지 원천입니다. Petty는 이러한 소스 각각의 기여도를 구별하는 방법까지 설명했습니다.

● 비경작지의 생산물을 노동 및 경작지에서 재배된 유사한 생산물과 비교하면 첫 번째는 "토지의 순수 생산물"로 간주될 수 있고 두 번째 경우의 생산 증가분은 "노동의 순수 생산물"로 간주될 수 있습니다. ". ● 이 분석을 통해 Petty는 "신비한 자연. . . 현금 임대료": 자신의 손으로 독점적으로 일하는 농부의 경우 ". . . 그는 씨를 뿌리는 데 사용한 곡식과 자신이 소비하고 다른 사람에게 의복과 교환하고 자연적 필요와 기타 필요를 충족시키기 위해 준 모든 것을 수확에서 빼면 나머지 곡식이 자연적이고 참된 토지 지대가 됩니다. 올해. ● 지대를 생산 비용에 대한 제품의 초과분으로 정의함으로써 Petty는 부의 본질에 대한 새로운 설명을 제공했습니다. 이 설명은 곧 이를 기반으로 고전 정치 경제학 이론이 구축되기 시작했습니다. ● 패티의 참신한 정신은 17세기 70년대에 쓴 그의 『정치산술』에서 여실히 드러난다. 그리고 사후 1690년에 출판되었습니다. 통계와 계량 경제학은 이 책의 계보를 가지고 있습니다. The Glorious Sir William Petty(A. V. Anikin) 참조 ESH 참조. 강의 36

● 희소하고 단편적인 데이터를 사용하여 Petty는 당대의 경제 현상을 정량화하기 위한 노력으로 천재성의 기적을 보여주었습니다. 그는 국민 소득의 규모, 돈의 속도, 인구 통계 학적 지표를 추정하려는 첫 번째 시도를 소유하고 있습니다. William Petty(William Petty, 영어 William Petty, 1623 - 1687) - 영국의 통계학자이자 경제학자, 영국의 고전 정치경제학의 창시자이자 개척자 중 한 명입니다. 무역에 종사하고 영국 해군에서 복무했으며 옥스포드에서 의학을 공부하고 물리학과 해부학을 읽었습니다. 1658년 그는 국회의원이 되었다.

Physiocrats 경제 사상의 첫 번째 과학 학교는 physiocrats의 학교입니다 (그리스의 physiocracy에서 - 자연의 힘). 학교의 이름은 부의 주요 요소로 지구의 자연적인 힘의 중심 아이디어를 반영합니다. Physiocrats 자신은 XVIII 세기 중반에 스스로를 "경제학자"라고 불렀습니다. 처음으로 새로운 직업의 탄생을 예고하는 용어가 등장했습니다. 물리적인 "경제학자"는 단어의 가장 좁고 엄격한 의미에서 과학 학교였습니다. 그것은 공통의 아이디어로 단결되고 교사-지도자가 이끄는 사람들의 그룹이었습니다. ● 이 지도자는 프랑수아 퀘네(Francois Quesnay, 1694-1774) - 프랑스 왕 루이 15세의 궁중 의사입니다. Quesnay의 서클, 그의 아이디어의 학생 및 선전가는 당시 프랑스 사회의 엘리트에 속했습니다. 그의 추종자 중 한 명이 자크입니다. Turgot(1727-1781)은 루이 16세 치세 첫 해에 프랑스 재무장관이 되었고 관료들의 사상을 실천에 옮기려고 했습니다. ● 의사의 상상력은 F. Quesnay가 경제 과정을 제시했지만 살아있는 유기체의 혈액 순환에 비유한 유명한 Economic Table(1758)을 만드는 데 도움이 되었습니다.

퐁파두르 부인의 의사로서 그는 궁정에 들어갈 수 있었고 1752년에는 프랑스 왕 루이 15세의 의사가 되었습니다. D' Alembert, Diderot, Duclos, Marmontel, Buffon, Helvetius, the Marquis Mirabeau, Turgot과 같은 가장 다양한 당의 사람들이 그의 살롱에 모였습니다. Adam Smith도 그를 방문하여 그를 존경했습니다. Quesnay는 그의 쇠퇴기에 경제 연구를 시작했습니다. 이 주제에 대한 그의 첫 기사는 1756년 디드로의 백과사전에서 "페르미에"와 "곡물"이라는 제목으로 출판되었습니다. 1758년에 그는 설명과 함께 "경제적 표"를 인쇄했습니다. Franco Ken aa ea, 1694년 6월 4일, 파리 근처의 Mer - 1774년 12월 16일, 베르사유) - 유명한 프랑스 경제학자, 물리학파의 창시자. 농부의 아들인 그는 12세에 읽기와 쓰기를 배웠습니다. 17세에 그는 파리로 떠났고 그곳에서 몇 년 동안 조각사의 조수로 일하면서 동시에 교육을 받았습니다. 1710년에 그는 의학을 공부하기 시작했습니다. 정력적이고 근면한 그는 1718년에 외과 박사 학위를 받았고 Mantes에 있는 병원의 주치의가 되었습니다. 지역 귀족이 그의 서비스를 사용하기 시작했습니다.

● Quesnay는 경제 생활의 기초가 사회적 생산물과 현금 소득의 끊임없이 반복되는 순환임을 보여주었습니다. 사회의 다양한 계층에서 생산된 제품은 각 계층이 다시 활동을 계속하는 데 필요한 모든 것을 갖추는 방식으로 그들 사이에서 교환되고 배포됩니다. ● 경제 테이블은 경제 과정을 모델링하는 첫 번째 경험이 되었으며 제품과 소득의 순환으로서의 경제 이미지는 정치 경제 발전의 성격과 방향을 크게 결정했습니다. ● Quesnay의 경제 테이블은 세 가지 사회 계층인 토지 소유자, 농촌 생산자(농부) 및 도시 생산자 간의 연간 생산 분포를 모델링합니다. ● Physiocrats의 가르침에 따르면 농업은 사회적 부의 원천인 "순수 제품"(produitnef)이 생성되는 유일한 산업입니다. 분석 대상으로 연간 제품을 선택하는 것은 농업 생산의 연간주기와 관련이 있습니다. ● Physiocrats는 마을 사람들의 노동을 비생산적이라고 여겼습니다. 그들은 장인, 산업가, 상인을 불모의 또는 불모의 계급, 즉 "순수한 제품"을 생산하지 않는 계급이라고 불렀습니다.

● 물론 Physiocrats는 유용한 재화가 도시에서 생산된다는 것을 부인하지 않았습니다. 토지에서 일하지 않는 사람들은 농업에서 공급되는 원자재와 같이 자신에게 주어진 원료만을 변형시킬 수 있다는 논리였다. 시민들은 자신의 제품을 필요한 상품과 교환하여 스스로 먹고 살 수 있지만 새로운 부의 창출에 참여할 수 있는 여건은 없습니다. ● 그의 경제표에서 Quesnay는 농산물이 연간 50억 리브르라고 가정하고 세 부분으로 나뉩니다. ● 20억은 "순 생산물"입니다. ● 10억은 해당 연도에 지출한 "초기 선지금"(재고 및 건물)을 상환하는 데 사용되는 제품의 일부이며, 나머지 20억은 "연간 선지금" 비용을 충당하는 농민 자신의 소득입니다. "(주로 종자와 생계). ● 또한 도시의 장인과 산업가는 생계 및 원자재 구매 비용을 정확히 충당하는 20억 리브르를 생산한다고 가정합니다.

● 사회적 생산물의 일부가 "초기" 및 "연간 발전"의 갱신으로 가야 하고, 더욱이 그러한 갱신은 "청정 생산물" 및 정상적인 경제 과정의 생성을 위한 필수 조건이라는 생각 Quesnay의 주요 이론적 성과 중 하나입니다. 그것은 자본의 경제적 역할을 이해하고 이에 따라 개념을 과학적 순환에 도입하는 것에 관한 것이었고, 이는 나중에 용어학적으로 "고정 순환 자본"으로 고정되었습니다. Quesnay에 따르면 연간 제품의 유통 과정은 다음과 같이 발전합니다. 첫 번째 단계: 제품 판매 후 "순 수입"(20억 리브르)을 받은 농부들은 토지 사용에 대한 임대료 형태로 이를 토지 소유자에게 이전합니다. 두 번째 단계: 이 임대료로 지주들은 농부들로부터 식량(10억)을 구매하고 불모의 계층(10억)으로부터 공산품을 구매합니다. 세 번째 단계: 토지 소유자에게 상품을 판매하여 모은 돈으로 불모의 계층(도시 사람들)은 농부(10억)로부터 식품을 구입합니다.

마지막으로 네 번째 단계에서 농부들은 10억 리브르에 해당하는 노후된 장비를 교체하기 위해 불모의 계층에게서 장비를 구매하지만, 이 장비는 마을 사람들이 상품을 생산하는 원료로 농부들에게 반환됩니다. ● 이러한 모든 상호 작용의 결과, 새로운 농업 연도가 시작될 때까지 상황은 시작점으로 돌아갑니다. ● 농부는 계속 일하기 위해 필요한 운전 자본과 임대료를 지불하고 고정 자본을 대체하는 데 필요한 30억 리브르를 보유하고 있습니다. , 불모의 계급은 생산을 계속할 수 있는 생계 수단과 원자재를 가지고 있습니다. ● Quesnay가 자신의 모델에서 토지 소유자에게 부여한 역할은 순환계에서 심장의 기능에 해당합니다. 이것은 경제주기의 채널을 통해 돈을 밀어내는 일종의 "밸브"입니다. 이와 관련하여 Quesnay가 자신의 표를 기반으로 도출한 가장 중요한 실용적인 결론 중 하나입니다. 토지 소유자가 임대료를 전액 지출하지 않으면 사회적 생산이 완전히 실현되지 않고 농부는 수입이 줄어들고 내년도 이전 생산량을 보장할 수 없고, 같은 수준의 임대료를 지불해야 한다는 의미다.

● 경제 정책과 관련하여, 나중에 Smith와 같은 Physiocrats는 경제에 대한 정부의 개입을 제한하고 관세를 낮추는 것을 옹호했습니다. ● 이러한 논의 중에 경제 자유주의의 유명한 슬로건인 "laissez / faire, laissez passer"가 탄생했다고 믿어집니다. 기업가를 위한 행동의 자유와 상품에 대한 자유로운(관세 및 수수료 부과 없이) 이동에 대한 요구 . ● 사실 당시의 프랑스는 보호무역주의 국가였으며 이러한 조건하에서 조세감면 요구는 원칙적일 뿐만 아니라 토지 소유자와 농업 생산자의 이익. 농업에 "순수 제품"을 만드는 데 특별한 역할을 부여한 Physiocrats의 개념은 일반적으로 적극적인 정치에 대한 거부보다 ​​경제 정책의 우선 순위 변경에 더 중점을 두었습니다. 관료들의 활동이 자유주의의 원리를 확립하는 데 기여했다는 것은 의심의 여지가 없지만, 그들을 일관된 자유주의라고 하는 것은 아마도 다소 과장일 것이다. François Quesnay의 재생산 이론을 참조하십시오. Blaug M. 피지컬크래시

Quesnay의 표에 대한 추가 정보 ● Quesnay는 비용의 두 가지 범주(일회성 및 현재)를 구별하는 경제적 사고를 가르쳤습니다. 농업 노동과 관련하여 Quesnay는 이를 각각 "초기 발전" 및 "연간 발전"이라고 부릅니다. ● 첫 번째는 즉시 그리고 앞으로 몇 년 동안 지출해야 하는 것입니다. 토지를 관리하려면 가축, 쟁기, 써레, 씨앗을 사야 합니다. . . 외양간, 헛간을 만드십시오. . . 도랑을 파고 파이프를 놓으십시오. . . 직원을 고용하십시오. . . 사실, 우리는 농장 자본의 창출에 대해 이야기하고 있습니다. Quesnay에 따르면 "초기 발전"은 투자 또는 자본 투자입니다. 여기에는 고정 자본과 순환 자본 모두에 대한 투자가 포함됩니다. 이 금액을 토지에 투자하기 전에 확보해야 합니다. ● Quesnay에 따르면 "연간 선지급"은 가축 유지, 근로자 임금, 장비, 건물 및 구조물 수리와 같이 경제를 운영하는 데 지속적으로 필요한 비용입니다. . . 이것은 제품의 원가를 구성하는 생산 원가입니다. 그들은 외부에서 추가 자금을 유치 할 필요가 없으며 판매시 생산 제품의 가격으로 상환됩니다. ● 이전에는 물론 사람들은 투자와 생산 비용의 차이를 느꼈습니다. 그러나 두 범주 간의 명확한 구분과 경제적 차이의 식별은 Quesnay의 논쟁의 여지가 없는 과학적 장점입니다.

경제 테이블 Dr. Quesnay는 경제학 박사 학위가 없었습니다. 그는 의사였습니다. 젊은 François Quesnay가 쓴 첫 번째 기사는 유혈 기술에 전념했습니다. 그는 마음이나 욕망과 독립적으로 작동하는 순환계에 대한 Harvey의 발견을 알고 있었습니다. 아마도 이것은 나중에 그에게 사회적 생산물의 순환과 소득의 역순환에 대한 훌륭한 아이디어를 주었을 것입니다. 게다가 두 흐름 모두 국가의 참여 없이 움직입니다. 이에 상응하는 아이디어는 Quesnay가 "경제 테이블"(그림 12-1 참조)이라고 부르는 형식으로 형성되었습니다. 이 Quesnay 발명품은 처음에는 이해하기 어려워 보일 수 있습니다. 실제로 순서대로 이해하면 모든 것이 매우 간단합니다. 경제표의 공리 ● Quesnay의 경제표는 물론 차트이다. 그리고 어떤 계획과 마찬가지로 가장 중요한 패턴을 보여주기 위해 현실을 크게 단순화합니다. 단순화는 다음과 같습니다. 1) 가격은 일년 내내 변하지 않습니다. 2) 모든 소득은 소비에 소비됩니다(이는 투자가 수년에 걸쳐 증가하지 않음을 의미함). 3) 각 클래스 내 구매 및 판매는 고려되지 않습니다. 4) 대외 무역은 고려되지 않습니다. 5) 모든 토지는 소유자로부터 임대한 농부가 경작합니다.

6) 농부와 임금 노동자, 기업가와 노동자 사이에 구별이 없다. ● 이러한 전제 조건은 충분히 수용 가능합니다. 그런 다음 작성자는 그 중 하나를 거부할 수 있으며 계획은 조금 더 복잡해 지지만 이로 인해 일반적인 패턴은 변경되지 않습니다. ● Quesnay의 경제표는 무엇을 보여줍니까? ● 전체 사회적 생산물이 계층 간에 어떻게 분포되어 있는지 보여줍니다. ● 사회의 세 계층의 소득은 얼마입니까? ● 소득이 클래스 간에 제품과 교환되는 방식; ● 각 클래스가 상환되는 방식. ● 표가 보여주는 것을 사회적 재생산의 과정(연중)이라고 한다. ● 소득의 일정 부분 투자(자본증가)를 고려한다면 재생산 확대를 보일 것이다. 이 형태에서는 단순 재생산(사회의 자본은 일정함)을 보여줍니다.

경제 테이블 Quesnay의 초기 조건은 다음과 같은 초기 데이터를 허용합니다. 1. 생산 계급의 초기 발전(흐름에 포함되지 않음) - 100억 리브르 2. 생산 계급의 연간 발전 - 20억 리브르 3. 연간 생산 생산 계급 - 다음을 포함하여 50억 리브르: 산업 원자재 - 10억 리브르 식품 - 40억 리브르 ● 이 표는 수확의 끝을 보여줍니다. 완제품에서 연간 선급금을 공제하면 30억 리브르가 남고 시장에 나갑니다(원재료 10억, 식품 20억 포함). 이 중 10억은 원래 대출금의 일부를 상환해야 하며 나머지 2개는 순 제품입니다. 이 초기 순간에 ● 불임계급(공업과 상업)은 20억 어치의 상품을 가지고 있고 ● 지주들은 20억 어치의 돈을 가지고 있습니다(이는 작년에 생산계급으로부터 임대료로 받은 것입니다).

상품 판매, 수입, 지출 ● 이제 움직임이 시작된다(그림 12-2 참조). ● 토지 소유자는 농부들로부터 10억에 식량을 구매합니다. 이것은 교환을 의미합니다: 첫 번째는 10억에 곡물 등을 받고 두 번째는 이 금액입니다. ● 또 다른 10억 달러의 돈은 토지 소유자가 불모의 계층에게 제공하고 그 대가로 그들로부터 생산품을 받습니다. ● 불임계급은 이 모든 돈을 식량으로 교환하여 농부들은 또 다른 10억을 받습니다. ● 이 두 번째 10억 명의 농부들은 불임계급에 되돌려주고 그 대가로 산업재를 받습니다. ● 불모의 클래스는 현재 10억을 보유하고 있습니다. 이 돈은 수공예품 생산을 위한 원자재와 교환하여 농부들에게 돌아가고 농부들은 그곳에서 남습니다. ● 교환이 완료되고 전체 소셜 제품이 판매되고 모든 수입이 분배됩니다. 결국 무슨 일이 일어 났니? 토지 소유자는 소비를 위해 10억 달러 상당의 식품과 10억 개의 제조 제품을 구입했습니다. 무균계급은 자신의 제품을 20억에 팔고 그 대가로 식품을 10억에 원재료를 10억에 받았습니다 생산계급은 식품을 20억에, 원료를 10억에 팔았습니다 공산품을 10억에 받았습니다 이를 위해 그리고 20억의 돈

이 마지막 20억(순 제품의 금전적 가치)은 토지 소유자에게 임대료로 제공되었습니다. 그게 다야. 순수한 제품을 만들지 않는 지주들이 왜 불모의 계층에 할당되지 않았는지 이제 알 수 있습니다. Quesnay에 따르면, 그들은 수입을 식품과 원자재에 사용하여 생산적인 계층과 불모의 계층 모두의 제품 판매에 참여하는 중요한 경제적 기능을 수행합니다. Quesnay의 경제 테이블의 의의 ● Quesnay 이전에는 경제 작가들이 한 국가의 경제를 모든 것이 상호 연결된 하나의 일관된 유기체로 보는 것을 보지 않았습니다. 아무도 사회적 재생산이 일정하고 균형 잡힌 비율을 갖는다는 사실에 대해 생각하지 않았습니다. 아무도 경제 구조를 제품과 소득의 순환적 흐름으로 상상하지 않았습니다. ● Table의 한 가지 흥미로운 기능을 살펴보겠습니다. 공업상계급의 불임론을 버리면 그 소득은 노동자의 임금과 기업가의 이윤의 합이 되어야 한다.

인풋-아웃풋 테이블로서의 Quesnay의 테이블 ● 인풋-아웃풋 모델 또는 산업간 균형 모델(input-output analysis 또는 interindustry analysis), - 경제(경제) 내의 생산 부문 간의 구조적 관계에 대한 연구 및 실증적 측정. 분석 기법은 다양한 산업에서 주어진 수준의 산출을 달성하기 위해 필요한 생산 요소의 양을 측정하기 위해 Wassily Leontiev(b. 1906)에 의해 개발되었습니다. ● 경제의 각 부문은 원자재, 중간 제품 및 서비스, 노동 등 산출물을 생산하기 위해 다른 부문에서 생산된 투입물을 필요로 합니다. 생산 부문 또는 부문 간의 관계는 선형이 아니라 복잡합니다. ● 즉, 다른 부문에서 생산되는 자원에 대한 석탄 산업의 수요와 상관없이 한 부문은 다른 부문을 위한 석탄을 생산하지 않습니다. 석탄은 탄광 산업의 최종 제품이지만 전력 산업의 자원이기도 합니다. ● 동시에 석탄 산업은 석탄을 생산하기 위한 자원(전력 포함)이 필요합니다. 이 간단한 예는 경제의 복잡성을 보여줍니다. 다니엘 A. 그레이엄 참조. 비용 방법 - 릴리스 및 선형 계획법

부의 현대적 개념 ● 부(부): 시장 가치(가치)가 있고 돈(돈) 또는 재화와 교환될 수 있는 모든 것을 부로 간주할 수 있습니다. ● 여기에는 물리적 상품 및 자산(자산), 금융 자산, 기술, 능력, 즉 소득을 창출할 수 있는 모든 것이 포함됩니다. 이러한 모든 요소는 상품 또는 단기 금융 시장(시장)에서 사고 팔 수 있을 때 부로 간주됩니다. ● 부는 두 가지 주요 유형으로 나눌 수 있습니다. 자본이라고 하는 물리적 및 금융 자산으로 구현된 유형의 부와 인적 자본이라고 하는 무형의 부입니다. 모든 유형의 부는 부에 대한 수익인 소득(소득)을 생성할 수 있는 능력으로 구성된 기본 재산을 가지고 있습니다. ● 따라서 부는 주식이고 소득은 흐름입니다. ● 소득 흐름의 현재 가치는 자산 스톡의 가치입니다. 참조: 대문자 사용(38강) 불평등과 그 측정(44.2강)

현대적 형태의 화폐와 경제적 상품의 순환 소비자는 시장에서 상품을 구매하고 필요를 충족시키기 위해 자신의 자원을 판매합니다. 생산자는 자신이 생산한 상품을 판매하고 이윤을 남기기 위해 자원을 구매합니다. 상품 및 서비스 시장의 가격 시스템을 통해 무엇을 생산할 것인지, 자원 시장에서 생산하는 방법이 결정됩니다. 생산 요소는 노동 서비스, 토지, 기계, 도구, 건물 및 상품 및 서비스를 생산하는 데 사용되는 원자재를 포함한 투입물입니다. 가구는 원자재와 노동 서비스를 판매하고 토지와 생산 수단(기계, 도구 및 건물)을 임대하여 소득을 얻습니다. 경제에서 토지, 건물 및 장비의 대부분은 기업 소유이지만 모든 기업은 궁극적으로 가계 소유입니다. 즉, 그들은 생산요소의 서비스를 기업에 판매하고 임금, 지대, 이윤으로 구성된 소득을 기업이 생산한 재화와 서비스를 구매하는 데 사용합니다.

요소 소득의 일부로서의 경제적 지대 노동, 자본, 기업가 정신 등 생산의 각 요소는 임금, 이자, 이윤 등 특정 유형의 소득에 해당합니다. 토지에서 얻는 소득을 전통적으로 임대료라고 합니다. 그러나 현대 경제 이론에는 다른 요소로부터의 소득 구성 요소로서의 경제적 지대의 개념이 있습니다. 적용의 일부 영역에서 생산의 모든 요소는 기회 비용, 즉 최상의 대체 용도에서의 소득을 포함하는 서비스에 대한 지불을 받는다는 사실에 의해 유지됩니다. 그렇지 않으면 제공된 서비스에 대해 더 많은 수익을 올릴 수 있으므로 다른 지역으로 이사했을 것입니다. 주어진 적용 분야에서 그것을 유지하고 다른 분야로의 전환을 방지하기에 충분한 요소의 서비스에 대한 최저 지불액을 이익잉여금이라고 합니다. 경제적 지대는 소득 유지를 초과하는 요소의 서비스에 대한 지불 초과입니다. 무화과에. 일부 생산 요소의 수요 공급 라인이 표시됩니다. 그림 OAEF E의 면적은 소득 유지에 해당하고 Ap E E 면적은 경제적 임대료에 해당합니다. 경제적 지대는 상품 시장의 생산자 잉여와 유사하게 요소 시장에 있습니다. 그것은 요인의 지불이이 지역으로 그를 끌어들이기에 충분한 금액보다 얼마나 높은지를 보여줍니다.

숙제: ● 사용된 용어의 의미를 알고 있으면서 주요 내용과 이해할 수 없는 내용을 기록해야 하는 짧은 에세이(2-3페이지)를 자신의 단어로 작성합니다. 에세이는 세미나에서 짧은 프레젠테이션 자료로 사용됩니다. 전자 형식으로 다음 주소로 발송: hse 111. 116. [이메일 보호됨] com ● 에세이 발표 주제 03: 1. Adam Smith. 책에서: "국부론의 성격과 원인에 관한 연구"(1-3장): http: //seinst. ru/383페이지/ 2. 토마스 홉스. 리바이어던, ch. 17 국가의 원인, 기원 및 정의 3. John Locke. 정부에 관한 두 번째 논문(7-9장): http: //www. 자유. ru/library/classic/two_treatises/ 4. 꿀벌의 우화(Bernard Mandeville) 4. 영광스러운 William Petty 경(A. V. Anikin, ch. 3) 5. A. V. Anikin. 과학의 젊음. Quesnay 박사와 그의 분파 6. E. M. MAYBURD. 지엘. 13. 천재적인 팁 7. 정의(강의 43. 0 -5): HTTP: //MIKHAILIVANOV. ORG/SE 5/THE_CONTENT_OF_THE_FIFTH_EDITION_OF_THE_JOURNAL_THE_SCHOOL_OF_ECONOMICS. PHP ● 세미나 질문에 답변 가능

세미나 질문: ● 시장의 메커니즘, 또는 "보이지 않는 손"의 개념 ● 재산(John Locke) ● Thomas Hobbes의 비관주의 ● Bernard Mandeville의 꿀벌 우화 ● "Laissez"의 원리 Faire, laissez passer”(Adam Smith) ● 사회 계약과 복지 기준 ● 부는 거래가 아니라 생산의 결과 ● 지대의 개념(William Petty) ● Dr. Quesnay와 그의 테이블 - 투입 산출물의 원형 방법 ● Physiocrats (Francois Quesnay, Robert Jacques Turgot)

문학: 토마스 홉스. 거대한. 국가 AV 애니킨의 원인, 기원 및 결정에 관한 XVII장. 과학의 젊음. Mandeville B. Mandeville 박사의 역설 꿀벌의 우화 A. V. Anikin. 과학의 젊음. Quesnay 박사와 그의 분파 생식 이론 Francois Quesnay. 아담 스미스. "국부의 성격과 원인에 관한 연구" ECONOMIC RENT(경제적 임대료) - "ESh"의 정의. 강의 36. 경제적 지대 주식과 흐름 - 부와 소득: 자본화(38 강의) 불평등과 그 측정(44. 2 강의) Daniel A. Graham. 비용 방법 - 릴리스 및 선형 계획법 Jacques Turgot. Vincent De Gournay A. V. Anikin에 대한 찬사. 사상가, 목사, 사람: Turgot E. M. MAYBURD. 지엘. 13. 천재 팁 M. BLAUG. 피지컬

용어: 기본 용어의 용어집(용어, 이름 및 용어는 경제학자를 위한 경제학 및 수학 용어집 참조)

정치경제학'은 17세기 후반에 시작되었다. 그리고 19세기 말까지 지속되었다. 그 존재는 세 단계로 나눌 수 있습니다.

첫 번째 단계는 17세기 말부터 18세기 말까지 지속되었습니다. 그것은 기원의 시대라고 할 수 있으며 그 대표자는 고전 정치 경제의 선구자입니다. 그들의 작업은 중상주의가 지배적인 경제 개념으로 계속해서 널리 알려져 있지 않았습니다. XVIII 세기 후반에만. 프랑스 관료 학파는 꽤 유명해졌지만, 그 나라 내에서만 무조건적인 지배력을 가졌다. 18세기 말에서 19세기 중반까지의 두 번째 단계는 이미 고전적 정치경제학의 완전한 지배를 나타낸다. 여기에서 출발점은 영국 경제학자 A. Smith의 "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Peoples"(1776)로 간주할 수 있습니다. XIX 세기 초부터. 고전적 정치경제학에 맞서는 경제학은 독립된 학문으로 인식되어 대학에서 별도의 교과목으로 가르치기 시작하였다. 동시에 두 번째 기간 동안 고전 정치 경제학의 창조적 인 발전이 계속되었습니다. 고전 정치 경제학의 틀 내에서 새로운 이론적 입장이 제시되었으며, 계급 공감과 이론적 특징이 다른 별도의 경향이 나타났고 사람들 사이에서 논의되었습니다. 그들 자신. 두 번째 단계의 마지막 주요 이론가는 J.S. 1848년에 "정치경제학의 기초"라는 최종 저서를 출판한 Mill과 1850년대 후반에 "자본"의 초안이 저술된 K. Marx가 있습니다. 19세기 중반부터 말까지 지속된 고전정치경제학의 마지막 단계인 세 번째 단계는 첫 번째와 마찬가지로 과도기적 단계라고 할 수 있다. 한편으로는 고전정치경제학의 우세를 유지하고 대학에서 그에 상응하는 과목을 가르쳤지만 새로운 이론적 사상은 거의 제시되지 않았다. 19세기를 넘어서 고전 정치경제학의 방법론적 원리에 의존하여 19세기 말과 20세기 초 자본주의 경제에서 발생한 새로운 현상을 분석하기 시작한 맑스주의만이 넘어섰다.

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