Klassik siyosiy iqtisodning rivojlanishida to'rt bosqichni ajratib ko'rsatish mumkin:

1-bosqich: merkantilizmga muqobil bo'lgan yangi (keyinchalik "klassik siyosiy iqtisod" deb ataladigan) ta'limot belgilarining shakllanishi (17-asr oxiri - 18-asr boshlari). Mualliflari protektsionistik tuzumni keskin qoralagan va boylik yaratishda liberal iqtisodiy tamoyillarning ustuvor ahamiyatini ta’kidlagan asarlar paydo bo‘ldi (Angliyada V.Petti, Fransiyada P.Boisgilber). Tovar va xizmatlar tannarxini xarajat asosida talqin qilishga birinchi urinishlar qilinmoqda. Fiziokratiya paydo bo'ladi - klassik maktab doirasidagi o'ziga xos harakat, merkantilizm va sezilarli darajada rivojlangan iqtisod fanining asosli tanqidini davom ettirdi (F. Quesnay, A. Turgot);

2-bosqich: klassik siyosiy iqtisodning shakllanishi. Klassik maktab taraqqiyotining bu davri butunlay 18-asr oxiridagi eng yirik ingliz olimi va iqtisodchisi A.Smit nomi bilan bogʻliq. Uning «Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o‘rganish» nomli mashhur asari iqtisod fanining umumiy asoslarini belgilab bergan birinchi to‘laqonli asar bo‘ldi. Smitning tovar va uning xossalari, pul, ish haqi, foyda, kapital, unumli mehnat va boshqalar haqidagi talqinlari zamonaviy iqtisodiy tushunchalar asosida yotadi;

3-bosqich: A. Smit izdoshlari tomonidan klassik siyosiy iqtisodning rivojlanishi (19-asrning birinchi yarmi). Tarixiy nuqtai nazardan, bu manufakturadan mashina (sanoat) ishlab chiqarishiga o'tishni belgilab bergan sanoat inqilobining yakunlangan davri. Sanoat jamiyatiga oʻtish davrida A.Smit gʻoyalari uning bir qator izdoshlari (D.Rikardo, J.B.Say, T.Maltus, N.Senior, F.Bastiat va boshqalar) tomonidan toʻldirilib, rivojlantirildi.

4-bosqich: klassik siyosiy iqtisodning tugallanishi (19-asrning 2-yarmi). Klassik maktabning eng yaxshi yutuqlari J.S.Mayl va K.Marksning asarlarida jamlangan. Bu davrda keyinchalik neoklassik nazariya nomini olgan iqtisodiy fikrning yangi yo'nalishi shakllana boshlaganiga qaramay, klassiklarning nazariy qarashlari o'z mashhurligini saqlab qolishda davom etdi. Klassik siyosiy iqtisodning so'nggi rahbarlari ishchilar sinfiga xayrixoh bo'lib, sotsializm va islohotlarga jalb qilingan.

Klassik siyosiy iqtisod oʻsha davrda maʼlum boʻlgan sabab-natija (sabab-oqibat), induktiv va deduktiv, ilmiy (mantiqiy) abstraksiya va boshqalar kabi progressiv metodologik tadqiqot usullaridan foydalanish asosida qurilgan. maktab, siyosiy iqtisod erkin raqobat iqtisodini o'rganuvchi chinakam ilmiy fanga aylandi.

V.Pettining iqtisodiy qarashlari.

Uilyam Petti(1623-1687) - Angliyada klassik siyosiy iqtisod asoschisi

Asosiy asarlari: “Soliqlar va yigʻimlar toʻgʻrisida risola” (1662), “Donishmandlarga soʻz” (1664), “Siyosiy arifmetika” (1676), “Pulga oid har xil” (1682).

Siyosiy iqtisodning predmeti - boylikni, xususan, ingliz qirolligidagi pul miqdorini qanday oshirishni aniqlashdir ("Irlandiyaning siyosiy anatomiyasi").

Metodologiya:- matematikaning iqtisodiy tahlil uchun qo'llanilishi, ya'ni tadqiqot usuli birinchi marta statistik asoslanadi; - ilmiy abstraksiya usuli

Iqtisodiy doktrinaning asosiy qoidalari: - V.Petti tabiiy narx (xarajat) haqidagi ta'limotga asoslangan qiymatning mehnat nazariyasining birinchi muallifidir. U talab va taklif o'rtasidagi munosabatlarga qarab o'zgarib turadigan tabiiy va bozor narxlarini ajratdi. Narxning asosi - "tabiiy" narx (narx) mahsulot ishlab chiqarishga sarflangan mehnat bilan belgilanadi; - boylikning shakllanishi moddiy ishlab chiqarish sohasida sodir bo'ladi; Uni ishlab chiqarishda to'rtta omil ishtirok etadi: mehnat va yer - asosiylari, malakasi, ishining san'ati va mehnat vositalari (asboblar, materiallar, materiallar) - asosiylari emas, lekin ular mehnatni unumli qiladi va mustaqil ravishda mavjud bo'lolmaydi. , ya'ni mehnat va yersiz; - “mehnat - boylikning otasi va faol tamoyili, yer esa uning onasi” formulasi; - V.Petti qimmatbaho metallarning kirib kelishiga qarshi chiqdi, chunki u buni narxlarning oshishi manbai deb bildi; - savdo ayirboshlash uchun pul ulushi mavjudligini qayd etdi; pulning ko'pligi narxlarning ko'tarilishiga, pul etishmasligi esa bajarilgan ishlar hajmining qisqarishiga va soliq to'lovlarining past darajasiga olib keladi; - iqtisodiy statistika (siyosiy arifmetika) yaratdi va milliy daromadni hisoblash usulini taklif qildi. Renta nazariyasi, yer narxi va foiz.

Ijara- ishlab chiqarish xarajatlaridan ortiqcha qiymat, ular asosan mehnat tannarxiga tushirildi (ish haqi minimal yashash vositalariga qisqartirildi). Rentaning namoyon bo'lishining o'ziga xos shakllari yer rentasi va pul rentasi (foiz)dir.

V.Petti differensial yer rentasi tushunchasini kiritdi, uning mavjudligi sabablari yerning unumdorligi va joylashuvining har xilligidir. U yerning narxini ijara muammosi bilan chambarchas bog‘liq holda ko‘rib chiqdi. Erning narxi kapitallashtirilgan yer rentasini, ya'ni ma'lum yillar uchun yillik renta summasini ifodalashi kerak. (yillar soni 21 yil - bir vaqtning o'zida uch avlod, bobosi (50 yosh), o'g'li (28 yosh), nabirasi (7 yil) umr ko'rish davri. Bu muammoni hal qilmagan o'zboshimchalik bilan hisob-kitob. To uni hal qilish, kredit foizlarining mohiyatini bilish zarur

Kredit foizlari– pulni yechib olishda kreditorga yetkazilgan noqulayliklar uchun to‘lov. Foiz stavkasi ssuda bilan sotib olinadigan er miqdoridan ijara to'lovidan oshmasligi kerak. Shunday qilib, U. Petit foiz sifatida foyda harakati bilan bog'liq oldindan belgilangan qiymat sifatida emas, balki faqat rentaning maxsus shakli sifatida harakat qildi.

"

Siyosiy iqtisod klassik maktabi

Klassik siyosiy iqtisod(shuningdek klassik iqtisod) - iqtisodiy fikrning zamonaviy yo'nalishlaridan birinchisi. U 18-asr oxiri - 30-yillarda faol rivojlandi. XIX asr. Asosiy mualliflar: Adam Smit, Jan-Batist Sey, Devid Rikardo, Tomas Maltus va Jon Styuart Mill. Fiziokratlar ortidan iqtisodiy liberalizm asosiy tamoyil sifatida ilgari surildi. Mehnat qiymati nazariyasining asoslari shakllantirildi.

Siyosiy iqtisodning klassik maktabi kapitalistik ishlab chiqarish usulining vujudga kelishi va qaror topishi davrida vujudga keldi. 16-asrda Angliyada feodal tuzum doirasida yangi, kapitalistik munosabatlar rivojlana boshladi. Asta-sekin manufakturaning rivojlanishi bilan tijorat kapitalining sanoat kapitaliga bo'ysunishi sodir bo'ladi. Biroq, aylanma muammolarini o'rgangan merkantilizm o'z o'rnini klassik maktabga bo'shatib, tadqiqotlarni ishlab chiqarish sohasiga o'tkazdi. Buyuk klassik iqtisodchilar A. Smit, D. Rikardo, J.S. Mil siyosiy iqtisodga asos soldi va iqtisodiy fanni yanada rivojlantirishning asosiy yo'nalishlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Siyosiy iqtisod fan sifatida klassik maktab asarlaridan boshlangan. Aynan klassiklar iqtisodiy dunyoning butun xilma-xilligini bir butun sifatida ko'rsatishga, alohida qoidalar, taxminlar, kuzatishlar, xulosalarni bir tizimga birlashtirishga, toifalar va tushunchalarni ajratib olish va uyg'unlashtirishga harakat qildilar va muvaffaqiyatsiz bo'ldi.

Rivojlanish tarixi

Yoʻnalish asoschisi A. Smit, uning eng yaqin izdoshlari (“Smitchilar”) doktor J. Anderson, Erl Loderdeyl, T. Maltus, T. Tak, polkovnik Robert Torrens, ser E. Uest va J. X. Marsetdir. Smit tashqi siyosiy nazoratga emas, balki ichki iqtisodiy mexanizmlarga asoslangan erkin bozorning ishlashini tushuntiruvchi mantiqiy tizimni yaratdi.

Klassik maktab rivojining yangi bosqichini D.Rikardo siymosi qiymat tushunchasini, yer rentasi va xalqaro savdoning original nazariyalarini ishlab chiqishi bilan belgilab beradi. D. Rikardoning bevosita izdoshlariga ingliz iqtisodchilari J. Mill, J. R. Makkalok va T. de Kvinsi; Bundan tashqari, N.U Senior va G. Martino "Rikardiyanlar" hisoblanadi. siyosiy iqtisoddagi mehnat xarajatlari

Qiymatning mehnat nazariyasi mehnat orqali pul topadigan sinf tarafdori bo‘lgan iqtisodchilar guruhining paydo bo‘lishiga olib keldi. Bu olimlar tarixda “Rikardiyan sotsialistlar” nomi bilan tanilgan. Ulardan T. Godskin, Uilyam Tompson (taxminan 1785 - 1833), Charlz Xoll (1745 - 1825), Jon Grey (1799 - 1850), Jon Frensis Brey (1809 - 1895).

Maktab evolyutsiyasining yakuniy bosqichi J. S. Millning ishi bilan ifodalanadi, uning asarlarida iqtisodiy nazariyadagi klassik maktab tamoyillari nihoyat o'z ifodasini topgan.

Klassik iqtisodiy nazariyada iqtisodiyot o‘z-o‘zini tartibga solish va o‘z resurslaridan to‘liq foydalanish imkoniyatiga ega bo‘lib, har qanday ishlab chiqarish iste’molni oshirish maqsadida tashkil etiladi.

Tashqi ko'rinish sabablari

Iqtisodiyotda klassik maktab asoslari paydo bo'lgunga qadar jamiyatda iqtisodiyotga davlat aralashuvi zarurligi g'oyasi hukmron edi. Bu davlatning boyligi va farovonligini yaratishning yagona usuli deb hisoblangan. Biroq 17-asr oxiridan 18-asr boshlarigacha davlatning jamiyat iqtisodiy hayotiga aralashmaslik gʻoyalari, yaʼni iqtisodiy liberalizm shakllandi.

Aynan shu davrda iqtisodiy fikrning yangi nazariy maktabi vujudga keldi. Keyinchalik u klassik siyosiy iqtisod deb ataladi.

Klassik maktab vakillari iqtisodiy nazariyani o'rganish predmeti va uslubini qayta ishlab chiqdilar. Ishlab chiqarishning o'sishi (keyin sanoatlashtirish) sanoat ishlab chiqarishini birinchi o'ringa olib chiqdi, bu esa savdo va kredit kapitalini chetga surdi. Demak, ishlab chiqarish sohasi o'rganish predmeti sifatida birinchi o'ringa chiqdi.

Qadimgi yunon davrida "oikonomia" atamasi "uy xo'jaligi" ma'nosini bildirgan. Merkantilistlar davrida iqtisod monarx tomonidan boshqariladigan davlat xo'jaligi haqidagi fan sifatida tushunila boshlandi. Nihoyat, iqtisodiyot 17-asr oxiri va 19-asrning birinchi uchdan birida ilmiy intizom xususiyatlariga ega boʻldi.

Rivojlanish bosqichlari

• · Birinchi bosqich. Bu bosqichning birinchi davri (XVII asr o'rtalari - XVIII asr boshlari) bozor munosabatlarining kengayishi bilan tavsiflanadi. Merkantilizm nazariyasi rad etilgan. Bu yo`nalishning asosiy vakillari V.Petti va P.Boisgilberlar hisoblanadi.
• · Bu bosqichning ikkinchi davri 18-asr oʻrtalariga toʻgʻri keladi, u fiziokratizm kabi harakatning paydo boʻlishi bilan tavsiflanadi. Bu yo`nalish vakillaridan F.Kvesnet, A.Turgo va boshqalarni ko`rsatish mumkin.

Fiziokratlar iqtisodiy fanni sezilarli darajada rivojlantirdilar va bir qator mikro- va makroiqtisodiy toifalarning yangi talqinini belgilab berdilar. Ammo ularning e'tibori iqtisodiyotning boshqa tarmoqlari va ayniqsa, aylanma sohasiga zarar yetkazadigan qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi muammolariga qaratildi.

Ikkinchi bosqich butunlay Adam Smit nomi bilan bog'liq. Uning asarlari orasida "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" (1776) monumental asarini ajratib ko'rsatish mumkin. Uning nazariyasining asosi iqtisodiy qonunlar insonning irodasi va ongidan qat'i nazar, buzilmas va ob'ektivdir. Smit tomonidan kashf etilgan qonunlar - mehnat taqsimoti va mehnat unumdorligining o'sishi klassikdir. Uning mahsulot va uning xossalari, pul, ish haqi, foyda, kapital, unumli mehnat kabilar haqidagi talqini zamonaviy iqtisodiy tushunchalar negizida yotadi.

• · Uchinchi bosqich - 19-asrning butun birinchi yarmi. Tarixiy jihatdan bu rivojlangan mamlakatlarda sanoat inqilobining yakunlanishi bilan bog'liq. Bu davrda A.Smitning gʻoyalari uning izdoshlarining butun bir guruhi, jumladan: D.Rikardo, T.Maltus, N.V.Senior, J.B.Sey, F. Bastiat va boshqalar.
• · Toʻrtinchi bosqich – 19-asrning ikkinchi yarmi. Ushbu bosqichni yakuniy deb atash mumkin. Bu klassik maktabning eng yaxshi yutuqlarini sarhisob qilish davri. Bu bosqichning ko'zga ko'ringan vakillari J. S. Mill va K. Marksdir. Bu davrda «neoklassik iqtisodiy nazariya» shakllanishi boshlandi.

Umumiy ma'lumot

Klassik siyosiy iqtisodning eng mashhur va ko‘zga ko‘ringan namoyandalari shotland olimi Adam Smit (1723-1790) va ingliz Devid Rikardo (1772-1823) edi. A.Smit Glazgo universitetida axloq falsafasi kafedrasini boshqargan, keyin Shotlandiya bojxona boshlig'i bo'lib ishlagan. Iqtisodiyot va falsafaga oid koʻplab asarlar muallifi. Ammo uning dunyoga mashhur asosiy asari "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" (1776) edi. Bu asarida A.Smit jamiyatning iqtisodiy tizimini har tomonlama tavsiflab beradi, qiymat nazariyasini, daromadlarni taqsimlash nazariyasini, kapital va uning jamgʻarish nazariyasini, davlatning iqtisodiy siyosatini, davlat moliyasini tadqiq qiladi va beradi. merkantilizmning batafsil tanqidi. U o'z kitobida iqtisodiy tadqiqotlarning mavjud yo'nalishlarining ko'pini birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.

A.Smit tomonidan ko'rib chiqilgan barcha iqtisodiy hodisalarning asosini qiymatning mehnat nazariyasi tashkil etadi. Mahsulot qiymati ishlab chiqarish sohasidan qat'i nazar, mehnat bilan yaratiladi. Tovarlar tarkibidagi mehnat ayirboshlash uchun asosdir. Mahsulotning narxi uni ishlab chiqarish uchun sarflangan mehnat xarajatlari, shuningdek, mahsulotga bo'lgan talab va taklif nisbati bilan belgilanadi.

A.Smit jamiyatning asosiy daromadlari – foyda, ish haqi va yer rentasini batafsil tahlil qilib, ijtimoiy mahsulot qiymatini jamiyat daromadlari yig‘indisi sifatida belgilab berdi. Ijtimoiy mahsulot mamlakat boyligini ifodalaydi. Boylikning o'sishi mehnat unumdorligining o'sishiga va samarali mehnat bilan band bo'lgan aholi ulushiga bog'liq. O'z navbatida, mehnat unumdorligi ko'p jihatdan mehnat taqsimoti va uning ixtisoslashuviga bog'liq.

Iqtisodiy hodisa va jarayonlarni ko'rib chiqishda siyosiy iqtisodning "klassiklari" ma'lum bir umumiy asoslar tizimiga amal qildilar. Ulardan asosiylari “iqtisodiy odam” tushunchasi va iqtisodiy liberalizm (iqtisodiy erkinlik) edi. Ular odamni faqat iqtisodiy faoliyat nuqtai nazaridan ko'rib chiqdilar, bu erda xulq-atvorning yagona rag'bati o'z manfaati uchun intilishdir.

Iqtisodiy liberalizm g'oyasi iqtisodiy qonunlar tabiat qonunlari kabi harakat qiladi, degan g'oyaga asoslangan edi. Ularning harakati natijasida jamiyatda "tabiiy uyg'unlik" o'z-o'zidan o'rnatiladi. Davlatning iqtisodiy qonunlarga aralashishiga hojat yo'q. Iqtisodiy liberalizm va erkin savdo tamoyili mashhur "laissez faire, laissez passer" shiori bilan ifodalangan (rus tiliga taxminiy tarjimasi: "Odamlar o'z ishlarini qilsin, ishlar o'z yo'nalishi bo'lsin"). Boshqacha aytganda, bu davlatning iqtisodiy faoliyatga aralashmaslik tamoyilidir. Bu ifoda klassik iqtisodiy nazariyaning timsoliga aylandi. Tashqi savdoda iqtisodiy liberalizm eksport va importga cheklovlarsiz erkin savdoni bildiradi. Bu tashqi iqtisodiy siyosat erkin savdo (ingliz erkin savdosidan) deb ataladi.

Siyosiy iqtisod «klassiklari»ga ko'ra, iqtisodiy qonunlar va raqobat «ko'rinmas qo'l» vazifasini bajaradi. Natijada resurslar samarali (to'liq) foydalanish uchun qayta taqsimlanadi, tovarlar va resurslar narxi tez o'zgaradi, talab va taklif o'rtasida muvozanat o'rnatiladi.

Siyosiy iqtisod “klassiklari” davrining tugashi fan sifatida siyosiy iqtisodning tugashini anglatmaydi. Aksincha, boshqa fanlarda bo'lgani kabi, "klassik bosqich" fanning hayotiy tsiklidagi "yuqori boshlanish" bo'lib, uning tarixining keyingi, kam bo'lmagan boy sahifalarini ochadi.

Siyosiy iqtisod klassiklari Uilyam Petti, Adam Smit, Devid Rikardo bo‘lib, ular ijtimoiy boylikning manbai butun ijtimoiy ishlab chiqarish ekanligini asoslab berdilar, qiymatning mehnat nazariyasiga asos soldilar, ijtimoiy kapitalning takror ishlab chiqarish mexanizmini o‘rgandilar, tushuntirishga harakat qildilar. iqtisodiy hodisalarni tartibga soluvchi qonunlar va erkin savdo uchun davlatning iqtisodiyotga aralashuvini cheklash tarafdori edi. Klasskiy merkantilistlarni qoraladi va boylikni sanoat orqali emas, balki moddiy ishlab chiqarish orqali yaratish kerak, deb hisobladi.

Klassik maktab ta’limoti qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanadi. Klassik siyosiy iqtisodning asosiy qoidalari:

• 1. aylanish jarayoniga emas, balki bevosita ishlab chiqarish jarayoniga tadqiq qilish;
• 2. hech qanday mahsulot (savdogar) yetkazib bermaydigan samarasiz sinflarga nisbatan tanqidiy munosabat;
• 3. moddiy ishlab chiqarishga jalb qilingan mehnatni unumli mehnatga tasniflash.

Klassik model. Iqtisodiy nazariyaning bu yo‘nalishi moddiy ne’matlar ishlab chiqarishni haqiqiy boylik manbai sifatida e’tirof etdi. U iqtisodiy faoliyatni foydali narsalarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste'mol qilish shaklida ko'rib chiqa boshladi. Klassik siyosiy iqtisod iqtisodiy hodisalarning mohiyatini (masalan, tovarni pulga ayirboshlash) va iqtisodiy rivojlanish qonuniyatlarini oʻrganishga oʻtdi. Klassik siyosiy iqtisod jamiyat boyligi haqidagi o'z ta'limotini yaratdi. U tabiat, majoziy ma'noda, boylikning "onasi" ekanligini aniqladi. U odamlarni hayot vositalari (baliq, mevalar, rudalar va boshqalar) bilan ta'minlaydi. Mehnat boylikning "otasi" deb e'lon qilindi (ingliz iqtisodchisi Petti). U mehnat qiymati nazariyasining asoschisi edi.

Ushbu modelga ko'ra, tizim bozor va, demak, iste'molchi tomonidan belgilab qo'yilgan qoidalarga muvofiq ishlaydi. Bu yoki boshqa sabablarga ko'ra, bu ta'sirga javob etarli bo'lmagan yoki nomukammal bo'lgan hollarda, davlat ta'sirni o'zgartirishi yoki umumiy manfaatlarga yaxshiroq mos kelishi uchun javobni to'ldirishi kerak bo'lishi mumkin.

Klassik maktab iqtisodchilari narxlar darajasini saqlab qolish, texnik ixtirolardan foydalanishga to'siqlar yaratish va monopoliya faoliyatiga davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan yoki so'zsiz rozi bo'lgan barcha narsalarga juda salbiy munosabatda.

Ingliz siyosiy iqtisodi mehnat qiymatining nazariyasini yaratdi. Tovar ishlab chiqaradigan ishchilarning mehnati ularning qiymatini yaratadi, deb ta'kidladi. Ikkinchisi tovarlar va pullarni bir-biri bilan taqqoslaydi.

Smit "Xalq boyligi" kitobini yozadi, unda u mehnatni unumli va unumsizga ajratadi, 1 mehnat taqsimoti, 2 kapital to'planishi, 3 soliqlarning roli haqida gapiradi, shuningdek, u "Xalq boyligi" ning roli haqida gapiradi. davlat - "ko'rinmas qo'l printsipi", u iqtisodiyotning asosiy vazifasini inson ehtiyojlarini qondirish deb hisoblaydi va davlatning vazifasi - mehnat tushunchasini qo'llash kapitalistik iqtisodni o'rganish uchun qimmatli bo'lgan A. Smit qo'shimcha qiymat nazariyasiga asos soldi. U zavod ishchilari o'z mehnatlari orqali yangi qiymat yaratadilar, deb hisoblardi. Ikkinchisi faqat qisman ularga ketadi - (ZP), qolganlari - ortiqcha qiymat - kapitalistlar tomonidan o'zlashtiriladi. A.Smit ham iqtisodiy taraqqiyot iqtisodning ob'ektiv qonuniyatlariga muvofiq davom etuvchi yangi ijtimoiy tuzum g'alaba qozonish tarafdori edi. U iqtisodiy hayot sohasidagi “tabiiy tartib”ni xususiy mulkning hukmronligi, erkin raqobat va erkin savdo, davlatning iqtisodiy faoliyatga aralashmasligi deb hisoblagan.

A.Smitning g‘oyalari keyinchalik boshqa ingliz iqtisodchisi D.Rikardo tomonidan ishlab chiqilgan. “Oltin bahosi” asarida u pulning miqdoriy nazariyasiga asos soldi, u yerda qiymat nazariyasi, ish haqi, kapital, yer rentasi va hokazolar haqidagi mulohazalarini tanqidiy pozitsiyadan turib taqdim etdi.

Klassik siyosiy iqtisodda tovar insonning har qanday ehtiyojini qondira oladigan va sotish uchun ishlab chiqariladigan mehnat mahsulidir. Mahsulot ham ma'lum bir moddiy ob'ekt sifatida qaraldi, chunki insoniyat jamiyatining barcha iqtisodiy faoliyatining asosini yaqin vaqtgacha faqat moddiy ishlab chiqarish tashkil etgan.

Klassik siyosiy iqtisodda har qanday mehnat ob'ektlari sof moddiy xususiyatga ega, shuning uchun inson mehnati yaqin vaqtgacha asosan jismoniy bo'lib, mehnat vositalari ham sof moddiy bo'lib chiqdi. Ya'ni, inson moddiy jismoniy dunyoda yashovchi mavjudot sifatida o'zining texnologik faoliyatini aynan shu dunyo doirasida amalga oshiradi. Bundan tashqari, barcha mehnat ob'ektlari moddiy texnologik muhitning tarkibiy qismlari bo'lib chiqadi.

Xalq boyligi moddiy ishlab chiqarishning barcha sohalarida yaratiladi. Rikkardo mulkdorlar (tadbirkorlar), er egalari va xodimlar o'rtasida boylikni taqsimlash muammolari haqida gapirdi. Mehnat - boylikning asosidir. Boylik mezoni: eng boy davr bo'linishning har bir ishtirokchisi (agar pul teng taqsimlangan bo'lsa) ko'proq ishchi yollashi mumkin bo'lgan davr bo'ladi.

Klassik siyosiy iqtisod YAIMning uchta manbasini biladi - mehnat, kapital va er (er rentasi),

Klassik siyosiy iqtisodda qiymat tovar ishlab chiqarish xarajatlari bilan belgilanadi.

Dastlabki kapital jamg'arishning klassik modeliga ega bo'lgan mamlakatlar qatoriga Gollandiya va Angliya kiradi.

Klassik siyosiy iqtisod doirasida Angliyada amalga oshirilgan sanoat inqilobi bilan bog'liq bo'lgan bir qancha yangi yo'nalishlar paydo bo'ldi. Bu jamiyatning ijtimoiy tuzilishini o'zgartirdi: bir tomondan, sanoat burjuaziyasining roli oshdi. Boshqa tomondan, bu kichik ishlab chiqaruvchilarning qashshoqlashishiga va yollanma ishchilarning sezilarli darajada ko'payishiga olib keldi.

Klassiklar qiymatning mehnat nazariyasiga asos solgan: 1 xilma-xil bozor ayirboshlash mahsulotlari bir xil ichki tarkibga ega - qiymat, shuning uchun bozorda ular ma'lum bir almashinuv nisbatida bir-biriga tenglashtiriladi, 2 qiymat - mahsulotda mujassamlangan mehnat, shuning uchun tovarlarning qiymatdagi tengligi ularda bir xil miqdordagi mehnatni o'z ichiga olishini bildiradi.

Mahsulotning qiymati uni ishlab chiqarishga sarflangan ishlab chiqarish xarajatlari bilan belgilanadi. Inson faqat "iqtisodiy odam", mushuk sifatida qaraladi. O'zining moddiy manfaati uchun harakat qiladi. Boylikni oshirishning asosiy omili kapital jamg'arishdir. Pul shunchaki muomala vositasidir. Ekon. O'sish aholining ulushini oshirish orqali erishiladi, mushuk. Samarali mehnat va mehnat unumdorligi bilan shug'ullanadi. Asosiy omil yo'qoldi. mehnat unumdorligi - ixtisoslashuv (ish vaqtini tejash, mehnat malakasini oshirish, yangi texnologiyalar).

Ish haqi - bu "mehnat mahsuloti", mehnatga haq to'lash

Foyda - bu "mehnat mahsulotidan chegirma", ishlab chiqarilgan mahsulot tannarxi va ishchilarning ish haqi o'rtasidagi farq

Er ijarasi - bu ijarachi tomonidan mulk egasiga to'lanadigan ma'lum sifatli erlardan foydalanganlik uchun to'lov.

Kapital har bir mushuk uchun zaxiralarning bir qismidir. Kapitalist daromad olishni kutadi.

Smit kapitalni asosiy va aylanma kapitalga ajratdi (aylanma jarayoniga kiradi va ishlab chiqarish jarayonida shaklini o'zgartiradi).

Petits tovarlarning narxini pul bilan aniqlaydi, ya'ni. almashinuv qiymati. Ish haqi davlat tomonidan tartibga solinishi kerak deb hisoblangan (kerakli yashash darajasi)

Smit mahsulotning tabiiy narxini (=ishlab chiqarish xarajatlari) va bozor narxini (talab va taklif ta'sirida bozorda shakllangan) ajratdi.

Rikardo tovarlar qiymatiga nafaqat bevosita ularga sarflangan mehnat natijasida yaratilgan qiymatni, balki kapital qiymatini ham kiritadi, kat. ishlab chiqarishda ishtirok etdi.

1. Klassik siyosiy iqtisodning vujudga kelishining shart-sharoitlari.

2. Klassik siyosiy iqtisodning soliqlar nazariyasiga qo‘shgan hissasi.

3. A.Smitning mutlaq ustunlik nazariyasi.

4. Qiyosiy ustunlik nazariyasi D. Rikardo.

Klassik maktab merkantilizm o'rnini egalladi. U faqat ikki davlatda: Angliya va Frantsiyada shakllangan va rivojlangan, garchi merkantilizm tengsizroq keng tarqalgan bo'lsa ham.

Klassik maktabning vujudga kelishiga zamin hozirlagan tarixiy sharoitlar birinchi navbatda Angliyada rivojlandi. Bu yerda boshqa Yevropa mamlakatlariga qaraganda tezroq kapitalni dastlabki jamg‘arish jarayoni yakunlandi. 17-asrda katta rivojlanishga erishgan ishlab chiqarish ishlab chiqarishining asoslari qo'yildi. Ijtimoiy qarama-qarshiliklarning keskinlashishi natijasida 1640 yilda Angliyada burjua inqilobi boshlanib, feodal-absolyutistik tuzumga barham berdi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishini tezlashtirdi. Sanoat ishlab chiqarishining o'sishi va tashqi savdo ekspansiyasining kengayishi bilan bir qatorda Angliya kapitalistik rivojlanish bo'yicha boshqa Evropa davlatlaridan sezilarli darajada oldinda edi.

Klassik siyosiy iqtisodning asoschisi V.Petti. Klassik siyosiy iqtisod ingliz olimlari A.Smit va D.Rikardolarning ishlarida oʻzining eng yuqori rivojlanishiga erishdi. Chunki Angliya o'sha paytda iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan davlat edi. Qishloq xoʻjaligi, sanoat va tashqi savdo rivojlangan edi. Shu bilan birga, kapitalistik munosabatlarning kengayishiga burjua munosabatlarining rivojlanishiga to'sqinlik qiluvchi ko'plab feodal qoldiqlari to'sqinlik qildi.

Yosh burjuaziya kapitalistik tuzumni tahlil qiluvchi umumiy iqtisodiy nazariyaga muhtoj edi.

Bu nazariyani “buyuk shotland” A. Smit (1723-1790) bergan.

1776 yilda uning asosiy asari "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" nashr etildi. Erkinlik g'oyasi, siyosiy va iqtisodiy liberalizm va boylik qiymatining mehnat kontseptsiyasi A. Smit nazariyasining asoslari hisoblanadi.

A.Smit asarlarida asosiy narsa shundaki, bu bozor iqtisodiyotini tizimli tahlil qilishning birinchi muvaffaqiyatli urinishi edi.

Mubolag'asiz, Devid Rikardo (1772-1823) A. Smitning ajoyib izdoshi edi. U nafaqat buyuk nazariyotchi, balki juda muvaffaqiyatli biznesmen hamdir. Zamondoshlari uni "shahar dahosi" deb atashgan.

1817 yilda uning mashhur "Siyosiy iqtisod va soliqqa tortish asoslari" kitobi nashr etildi.

Fransiyada klassik maktabning asoschisi P.Boisgilbert hisoblanadi. Uning qoidalari fiziokratlar (F.Kesnay, A.Turgot) tomonidan oʻz asarlarida ishlab chiqilgan va J.Sismondi tomonidan yakunlangan.

Klassik siyosiy iqtisod merkantilizmdan farqli o'laroq, birinchi navbatda ishlab chiqarishni rivojlantirishga e'tibor qaratgan va o'z kapitalini manufakturaga kiritgan tadbirkorlarning o'sha qismining manfaatlarini ifodalagan.

Siyosiy iqtisod klassiklari iqtisodning “tabiiy” qonunlari haqidagi ta’limotni yaratdilar. Ular bu qonunlarni tabiat qonunlari bilan aniqladilar.

Iqtisodiy tahlilga asos solib, ishlab chiqarishni ingliz va fransuz olimlari o‘rgandilar. Siyosiy iqtisod klassiklari birinchi bo'lib mavhum tadqiqot usulini qo'llaganlar. Bularning barchasi klassik maktabning ilmiy fazilatlaridan biri bo'lgan siyosiy iqtisodning metodologik muammolarini hal qilish uchun katta ahamiyatga ega edi.

Uning doirasida qiymatning mehnat nazariyasi rivojlanishi boshlandi. Xalqning boyligi ishlab chiqarishda yaratiladi, uning manbai esa mahsulot ishlab chiqarishga sarflangan mehnatdir, deb e’lon qilindi. Bu siyosiy iqtisodning keyingi rivojlanishida katta rol o'ynagan ajoyib ilmiy yutuq edi.

Shunday qilib, A. Smit va D. Rikardoning xizmatlari quyidagicha:

iqtisodiy hodisa va jarayonlarning chuqurligiga kirib borish uchun ilmiy usullardan foydalanishga harakat qildilar, voqelikni katta xolislik va xolislik bilan tahlil qildilar; A.Smit va D.Rikardoning nazariyalari inson irodasiga bogʻliq boʻlmagan obʼyektiv iqtisodiy qonunlarning mavjudligi haqidagi gʻoyaga asoslangan edi. Bu qonunlar iqtisodiy tizimda tabiiy muvozanatni ta'minlashga qodir. Shuning uchun ular davlatning iqtisodiyotga aralashuvi aniq chegaralanishi va muayyan vaziyatlar bilan tartibga solinishi kerak, deb hisoblaganlar;

butun tahlil qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanadi;

ular nafaqat kapitalistik jamiyatning sinfiy tuzilishini ko'rsatdilar, balki kapitalistlar va yollanma ishchilarning qarama-qarshi manfaatlarini ham qayd etdilar.

Klassik siyosiy iqtisodning soliqlar nazariyasiga qo'shgan hissasi.

Soliqlarning mohiyati va ularning jamiyat iqtisodiy tizimidagi o'rni haqidagi g'oya ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishi bilan o'zgarib bordi. Dastlabki bosqichlarda soliq asosan iqtisodiy kategoriya sifatida harakat qilgan va faqat oxirgi bosqichda soliq huquqiy mazmun ola boshlagan.

Soliqning asosiy shakllaridan biri mag'lubiyatga uchragan xalqdan olinadigan o'lpon edi. Mag'lubiyatga uchragan tomonning barcha mulki g'oliblarga urush o'ljasi sifatida topshirildi va "urush urushni oziqlantiradi" tamoyiliga binoan harbiy xarajatlar qoplandi.

Tinchlik davrida, jamiyatni davlat tashkil etishning dastlabki bosqichlarida soliq tizimi ixtiyoriy emas, balki jamiyatning umumiy majburiy axloqiy talablariga asoslangan zaruriy qurbonlik sifatida qabul qilingan. Soliqlarning ushbu prototiplarida allaqachon ularning eng muhim xususiyati - majburiyligini ajratib ko'rsatish mumkin edi. Ilk feodal davlatlarda soliqlar davlat boshlig'iga sovg'a, sovg'a sifatida qaralgan. Keyinchalik soliq aholining o'z davlatiga yordami sifatida qarala boshladi.

Biroq 18-asrda soliq nafaqat iqtisodiy, balki huquqiy mazmunga ham ega degan fikr shakllandi.

Asosiy soliq nazariyalari 17-asrdan boshlab toʻliq taʼlimotlar sifatida shakllana boshladi va fanda “Soliqlarning umumiy nazariyasi” nomini oldi. Uning asosiy yo'nalishlari jamiyatning iqtisodiy rivojlanishining bevosita ta'siri ostida shakllandi.

Umuman olganda, soliq nazariyalari deganda soliqlarning mohiyati va mohiyati, jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy hayotidagi o‘rni, roli va ahamiyati haqidagi u yoki bu ilmiy bilimlar tizimi tushunilishi kerak. Boshqacha qilib aytganda, soliq nazariyalari u yoki bu maqsadlar uchun soliqlarning tan olinishiga qarab davlat soliq tizimlarini qurishning turli modellarini ifodalaydi.

Soliqlarning klassik nazariyasi tarafdorlari soliqlarni davlatni saqlash xarajatlarini qoplashi kerak bo'lgan davlat daromadlarining turlaridan biri sifatida qaraganlar. Shu bilan birga, soliqlarga boshqa rol (iqtisodiyotni tartibga solish; sug'urta to'lovi, xizmatlar uchun to'lov va boshqalar) belgilanmagan. Bu pozitsiya A.Smit tomonidan ishlab chiqilgan bozor iqtisodiyoti nazariyasiga asoslangan edi. Bozor sharoitida shaxs ehtiyojlarini qondirish sub'ektlarga iqtisodiy erkinlik, faoliyat erkinligini ta'minlash orqali erishiladi

A.Smit sotsialistlar tomonidan e'lon qilingan iqtisodiyotni markazlashgan holda boshqarishga qarshi chiqdi. Dalillarga e'tibor bermasdan, u markazsizlashtirish ehtiyojlarni maksimal darajada qondirish imkonini beradi deb apriori ishondi. Bozor iqtisodiyoti hech qanday jamoaviy iroda bilan boshqarilmasa ham, u qat'iy xulq-atvor qoidalariga bo'ysunadi.

A.Smit o'zining "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" asarida ushbu qoidalarni batafsil tahlil qiladi, masalan, erkin raqobatning narxni ishlab chiqarish xarajatlariga tenglashtirish istagi, bu resurslarni tarmoqlar ichida taqsimlashni optimallashtiradi. .

A.Smit ham davlat mulk huquqini himoya qilish orqali bozor iqtisodiyoti rivojlanishini ta’minlashi kerak, deb hisoblagan. Ushbu funktsiyani bajarish uchun davlatga tegishli mablag'lar kerak. Bozor sharoitida to'g'ridan-to'g'ri davlat daromadlarining (davlat mulkidan) ulushi sezilarli darajada qisqarganligi sababli, yuqoridagi xarajatlarni qoplashning asosiy manbai soliq tushumlari bo'lishi kerak. Boshqa xarajatlarni (yo'llarni qurish va saqlash, adliya muassasalarini saqlash va boshqalarni) moliyalashtirish xarajatlariga kelsak, ular manfaatdor shaxslar tomonidan to'lanadigan boj va yig'imlar hisobidan qoplanishi kerak. Soliqlar tabiatan tekin bo'lganligi sababli, boj va yig'imlarni soliq deb hisoblamaslik kerak, deb hisoblangan.

Bir tomondan, A.Smit davlat xarajatlarini samarasiz deb hisoblardi. “Iqtisodiyotning moddiy, moddiy nuqtai nazari, unumli mehnatni faqat menopauza qobiliyatiga ega bo'lgan ob'ektlarda mujassamlanadigan narsa deb hisoblasa, bunday qarash davlat xizmati uchun to'lanadigan soliqqa dushman bo'lishi kerak edi. xalq resurslarining unumli mehnat mazmunidan chetlanishi - va Bu qarash A.Smitda o'z otasiga ega.

Boshqa tomondan xulosa qilishimiz mumkinki, davlat xizmatlarining samarasizligi nazariyasi A.Smitga soliqni davlatga xizmat haqini to'lash uchun adolatli narx sifatida tan olishiga to'sqinlik qilmaydi: «Hukumatning sub'ektlarga nisbatan xarajatlari. yirik mulk egalariga nisbatan davlat xarajatlari bilan bir xil bo'lib, ular ushbu mulkning har biridan olingan daromad miqdorida ushbu xarajatlarga ulush berishga majburdirlar. Ammo A.Smitning unumli mehnat nazariyasi soliq doirasini cheklaydi. Faqat “jamoat mudofaasi va oliy hokimiyatning qadr-qimmatini saqlab qolish xarajatlari butun jamiyatning umumiy yig'imlari, ya'ni soliqlar hisobidan qoplanishi kerak”. “Odil sudlovni amalga oshirish, davlat muassasalari va ishlarini, xalq ta’limi va diniy tarbiya muassasalarini saqlash” bilan bog‘liq barcha boshqa harajatlar maxsus yig‘imlar hisobidan to‘lanishi kerak, vaholanki bu yerda A.Smit bojlar yetishmovchiligi qoplanishi kerak, deydi. butun jamiyatdan olinadigan to'lovlar, soliqlar bilan.

A. Smitni diqqat bilan o'qib chiqish, shunga qaramay, 19-asrning so'nggi choragida buni amalga oshirishga imkon berdi. soliqqa tortish muammolarini o‘rganar ekan, A.Smit “zamonaviy adabiyotda ekvivalentlik prinsipi yoki rohatlanish tamoyili deb ataladigan tamoyil tarafdori bo‘lib, uning soliqqa ta’rif bergan T.Gobbs bilan o‘xshashligini ko‘rsatadi, degan fikrni bildiring. "ixtiyoriy ravishda berilgan yuklamalar" sifatida. Soliqni talqin qilishda A. Smit ekvivalent ayirboshlash nazariyasi pozitsiyasida turdi.

A.Smit umumiy soliqlarga oid to‘rtta umumiy qoidani beradi:

1. Davlat sub'ektlari imkon qadar o'z qobiliyati va kuchiga ko'ra hukumatni saqlashda ishtirok etishi, ya'ni. davlat homiyligi va homiyligida oladigan daromadlariga ko‘ra.

2. Har bir jismoniy shaxs to'lashi shart bo'lgan soliq o'zboshimchalik bilan emas, aniq belgilanishi kerak. To'lov muddati. To'lov usuli, to'lov miqdori - bularning barchasi to'lovchiga va boshqa har qanday shaxsga tushunarli bo'lishi kerak.

3. Har bir soliq to'lovchiga uni to'lash eng qulay bo'lgan vaqtda yoki usulda undirilishi kerak.

4. Har bir soliq shu qadar o‘ylab topilishi va ishlab chiqilishi kerakki, u xalq cho‘ntagidan davlat xazinasiga olib keladigan narsadan ko‘ra imkon qadar kamroq oladi va ushlab tursin.

Chunki uni yig'ish juda ko'p sonli mansabdor shaxslarni talab qilishi mumkin, ularning ish haqi miqdorining katta qismini o'zlashtiradi, bu aholining tirikchilik vositasini ta'minlaydigan savdo bilan shug'ullanishiga to'sqinlik qilishi, mablag'larni kamaytirishi va to'lamaganlik uchun jazolanishi mumkin. jamiyat o'z kapitalini investitsiya qilishdan oladigan foydani yo'q qilib, ularni buzishi mumkin.

Asossiz soliq kontrabanda va jazo uchun katta vasvasani keltirib chiqaradi.

Soliq yig'uvchilarning tashriflari va so'rovlarining bezovtaligi xarajat emas, lekin shubhasiz, odam o'zini ulardan ayamoqchi bo'lgan xarajatlarga tengdir. U yoki bu tarzda, soliqlar ko'pincha xalq uchun suveren uchun foydali bo'lganidan ko'ra ko'proq og'irlik qiladi.

D.Rikardo A.Smitga ergashib, «iqtisodiyotning moddiy, moddiy ko'rinishi»ga amal qiladi, shu bilan davlat xizmatlarini ishlab chiqarish xarajatlari toifasidan chiqarib tashlaydi. Shuning uchun uning soliq to'g'risidagi tushunchasi: «Yig'ishni kechiktirmaydigan soliqlar yo'q, chunki ishlab chiqarishga to'sqinlik qilmaydigan yagona soliq yo'q, chunki soliqlar yomon tuproq, yomon iqlim, mahorat yoki faoliyatning etishmasligi, yomon taqsimot kabi ta'sir ko'rsatadi ishchilar joylari, mashinalarning yo'qolishi."

Iqtisodchilar oldida soliq yuki ishlab chiqaruvchi va iste'molchi o'rtasida qanday taqsimlanadi, soliqqa tortish haqiqatda daromad manbalari va to'lovchilar toifalari bo'yicha qanday taqsimlanadi, degan savol tug'ildi.

Soliq yuki taqsimlangandan so'ng, qiyin muammolarni hal qilish kerak: oxir-oqibat kim biron bir soliqni to'lashi kerak? Yuk har doim dastlab yuklangan shaxs tomonidan ko'tarilishi kerakmi?

Kongress tomonidan soliqqa tortiladigan har qanday shaxs shunchaki bu soliqni to'laydi, deb taxmin qilish soddalik bo'lar edi. Aslida, bu shaxs soliqni "oldinga" o'tkazishi mumkin - o'z tovarlarini xaridorlarga, soliq miqdoriga muvofiq ularning narxini oshirib yuborishi yoki soliqni "orqaga" - o'zi sotuvchilarga o'tkazishi mumkin. sotib oladi, ularni kamroq to'laydi, bu holda soliq mavjudligidan qat'i nazar. Bu borada iqtisodchilar: “Biz soliq yukini o‘rganishimiz kerak, ya’ni uni pirovard natijada kim ko‘tarishi, uning tovar bahosiga, omillar bahosiga, resurslar va kuchlarning taqsimlanishiga, tuzilmasiga umumiy ta’siri qanday ekanligini o‘rganishimiz kerak. ishlab chiqarish va iste'mol qilish. Shunday qilib, soliq yuki oson muammo emas va uni zamonaviy iqtisodiy tahlil vositalaridan foydalangan holda hal qilish kerak”.

Soliqlarni almashtirishning birinchi, ozmi-koʻpmi asosli nazariyasi merkantilizm davrining mashhur ingliz faylasufi D.Lokkka tegishli boʻlib, u 1692 yilda barcha soliqlar, jumladan, isteʼmol soliqlari oxir-oqibat yer egasining zimmasiga tushadi, degan xulosaga keldi. Lokkning fikricha, savdogarlar va vositachilar soliqlarni iste'molchiga - ishchiga o'tkazadi, u soliq to'lashga qodir emas, o'z navbatida ularni ijarachiga, ikkinchisi - ijara haqini pasaytirib, yer egasiga o'tkazadi; Binobarin, soliq yuki er solig'ining ochiq ko'rinishida yoki kamaytirilgan rentaning yashirin shaklida er egasi zimmasiga tushadi. D.Lokk barcha soliqlarni bitta er solig'i bilan almashtirishni talab qildi, chunki u yer egalari uchun eng foydali hisoblanadi, chunki soliqlarning ko'pligi bilan yer egalari to'g'ridan-to'g'ri soliqqa qaraganda, o'tkazish yo'li bilan sezilarli darajada kattaroq yuk bilan og'riydilar.

Fiziokratlarning barcha soliqlarni erdan olinadigan sof daromadga o'tkazish nazariyasi yerga yagona soliq sifatida o'tkazilmaydigan yagona soliq sifatida belgilanishiga olib keldi.

Klassik maktab estafetani fiziokratlardan oldi va bir xil yo'nalishda, bir xil kategoriklik bilan tartibga solishning mutlaq nazariyasini ishlab chiqa boshladi. A.Smit soliqlarning aksariyati yer egasiga yoki badavlat iste'molchiga o'tkaziladi, deb hisoblagan. U quyidagi soliqlarni qaytarilmas deb hisobladi: yer solig'i, ko'chmas mulkni o'tkazish (meros bo'yicha va oldi-sotdi yo'li bilan) va hashamat uchun.

Muammoning rivojlanmaganligining sababi soliqni o'tkazish jarayonining murakkabligi bilan bog'liq. Soliq yukini taqsimlash faqat ayirboshlash jarayonida mumkin bo'lib, uning natijasi narxlarning shakllanishi hisoblanadi. Bu shuni anglatadiki, soliqlarni o'zgartirish masalasining nazariy yechimi qiymat (narx) va narx nazariyasiga bog'liq. Narxlar nazariyasining rivojlanmaganligi soliqlarni o'zgartirish masalasida mavjud bo'lgan noaniqliklarni ham tushuntirishi mumkin. Aytishimiz mumkinki, narxni shakllantirish soliqlarni o'tkazish jarayonini ham o'z ichiga oladi. Faqat 20-asrning 2-yarmida, yaʼni narx belgilashning nazariy masalalari hal etilgandan keyingina soliqlarni oʻzgartirish muammosiga oydinlik kiritish mumkin boʻldi.

D.Rikardo yer (differensial) rentasi nazariyasini yaratdi, undan mantiqiy ravishda yer solig'ini o'tkazish shartlarini oldi. Uning fikri: agar bu soliq sof rentadan undirilsa, u qaytarib bo'lmaydigan bo'lar edi, lekin u barcha yerlardan, jumladan, eng yomon yerlardan undirilganligi sababli, u narxning oshishiga olib keladi va shuning uchun iste'molchiga o'tadi. A.Smit singari, D.Rikardo ham ish haqiga solinadigan soliqlar va asosiy ehtiyojlar uchun olinadigan bilvosita soliqlarning o‘tkazilishi mumkinligini tan oldi. Differensial renta, ish haqi va foyda nazariyasiga asoslanib, u soliqlar pirovard natijada tadbirkorning zimmasiga tushadi, deb hisoblagan, chunki eng kam ish haqi olgan ishchi muqarrar ravishda iste'mol soliqlarini tadbirkorga o'tkazadi. Er solig'iga kelsak, ikkinchisi, Rikardoning fikriga ko'ra, faqat sof rentadan undirilsa, boshqa barcha hollarda er solig'i iste'molchilarga o'tkazilishi mumkin; D.S. Mill A. Smit va D. Rikardo bilan soliqlarni almashtirish masalasida kelishib oldi.

Iqtisodiy absolyutizmga qarshi reaktsiya natijasida yuzaga kelgan keyingi nazariyalar juda muhim. Bu aqldan ozish bo'lardi, deb yozgan J.B. Aytaylik, ma'lum bir soliq har doim aholining u yoki bu sinfiga to'g'ri keladi. Ularning mulkiga yoki bozor holatiga qarab, soliqlardan o'zini ozod qila olmaydiganlar zimmasiga tushadi, ammo soliqlardan ozod qilish usullari juda ko'p.

Klassik nazariya vakili, fransuz huquqshunos olimi Pol Mari Godmetning fikricha, soliqning yagona maqsadi davlat xarajatlarini moliyalashtirishdir. Soliqning rolini "xazinani ta'minlash" bilan cheklaydigan va soliqning faqat moliyaviy funktsiyalarini tan oladigan bu tushuncha "jandarm davlati" tushunchasi bilan bog'liq. Biroq, iqtisodiy munosabatlarning rivojlanishi bu nazariyaning o'zgarishi va yumshashiga olib keldi. Shunday qilib, soliqlarning iqtisodiyotga ta'sirini inkor etmasdan, neoklassik soliq qarashlari tarafdorlari, ammo ishlab chiqarishning ba'zi tarmoqlari boshqalarga zarar etkazadigan iqtisodiy jarayonning bunday buzilishlariga yo'l qo'ymaslik kerakligidan kelib chiqdilar. yoki boshqacha aytganda, iqtisodiy jarayonlarda soliqdan foydalanishda ehtiyotkor bo‘lishga chaqirdilar.

Shu bilan birga, mumtoz nazariya bugungi kunda mutlaqo asossiz ekanligi ayon bo'lib ko'rinadi, chunki hozirgi vaqtda bu jiddiy iqtisodiy oqibatlarga olib kelmasdan turib, soliqlar orqali milliy mahsulotning to'rtdan bir qismini tortib olish mumkin emas. Soliqlarni undirish fuqarolarning xarid qobiliyatini pasaytiradi va tadbirkorlarning investisiya imkoniyatlarini pasaytiradi, bilvosita soliqlar tovarlar narxini oshiradi va iste'molga ta'sir qiladi va bu o'z-o'zidan jamiyatdagi ko'plab iqtisodiy jarayonlarga ta'sir qiladi.

Xalqaro savdo nazariyasi .

Smit xalqaro mehnat taqsimoti zarurligini va mamlakatlar o‘rtasidagi tovar ayirboshlash rentabelligini asoslab berdi. Uning nazariyasi mutlaq ustunlik nazariyasi deb ataladi.

Xalqaro savdo erkinligi uchun kurashda, shuningdek, ta'limotning boshqa ko'plab jihatlarida fiziokratlar Smitning o'tmishdoshlari edi. Ammo bu erda Smit o'z qarashlarining kengligi bo'yicha ham ulardan ustun turadi. Fiziokratlarning liberalizmi qishloq xo'jaligi manfaatlaridan ilhomlangan edi; Smit, aksincha, tashqi savdo o'z vaqtida paydo bo'lsa va mustaqil ravishda rivojlansa, o'z-o'zidan foydali deb tan oladi. Xalqaro savdo nazariyasi uchun mustahkam ilmiy asos topish D.Rikardo va uning izdoshlari, ayniqsa Styuart Mill zimmasiga tushdi. Shotlandiya iqtisodchisining ta'limotlari hali ham chayqalgan. Ammo ulug‘ adibning ikkilanishlari ba’zan qiziq. Smitning pul nazariyasini ilgari surganimizdan so'ng, biz Smit savdo balansi nazariyasiga qarshi qanday dalillarni keltirganini ko'rdik. Smitda biz, birinchi navbatda, umuman olganda, protektsionizmning tanqidini topamiz va asosan kapital sanoat chegaralarini belgilaydigan juda mashhur pozitsiyaga asoslanadi. "Mamlakatning butun sanoati hech qachon butun ijtimoiy kapitalni qo'llash orqali o'z chegarasidan chiqa olmaydi." "Ammo xususiy shaxslar tomonidan o'z-o'zidan kapitalga berilgan yo'nalish mamlakat sanoati uchun eng qulay emasmi? Demak, protektsionizm foydasiz yoki hatto zararli.

Smitning eng ishonchli dalillari chet eldan arzonroq narxlarda olib kelinishi mumkin bo'lgan mahsulotlarni uyda qimmat ishlab chiqarishning ma'nosi yo'qligi haqidagi taklifga asoslanadi. "Har bir oilaning aqlli otasining qoidasi - uyda sotib olishdan ko'ra qimmatroq narsalarni yasamaslik ... Alohida oila uchun oqilona bo'lgan narsa butun qirollik uchun ma'nosiz bo'lib qolmaydi". Frantsiya yoki Portugaliyadan olib kelish arzonroq bo'lsa, Shotlandiyada issiqxonalar yordamida sharob tayyorlash qanchalik aqldan ozgan? Bu borada hamma rozi. Ammo bu ahmoqlik hamma joyda qo'llaniladi, bu erda tarif stavkalari bizni xorijiy davlatlar uchun mavjud bo'lgan tabiiy imtiyozlardan foydalanishga to'sqinlik qiladi. Millatning o'zining haqiqiy manfaatlarini tushunishini shu darajada to'sib qo'yish uchun barcha "savdogarlar va ishlab chiqaruvchilar monopoliyalarining yomon yirtqichligi va ruhi" kerak edi. Smitning fikricha, ishlab chiqarishning turli mamlakatlar oʻrtasida tabiiy taqsimoti mavjud boʻlib, ularning oʻzaro manfaatlariga mos keladi. Protektsionizm bundan foyda olishni qiyinlashtiradi. Bu xalqaro miqyosda mehnat taqsimoti tamoyilini qo'llashdir.

Argument hali ham ishonarli emas. Kapital va ishchi kuchi davlatlar o'rtasida mamlakatlar ichidagidan farqli ravishda aylanadi. Sanoatning turli xalqlar orasida taqsimlanishi ishlab chiqarishning mutlaq qiymati bilan emas, balki nisbiy qiymati bilan tartibga solinadi. Buni ta'kidlaganlik uchun hurmat Rikardoga tegishli. U xalqaro savdoning foydali tomonlarini isbotlamoqchi.

Va biz buyuk iqtisodchida yorqin dalillar bilan bir qatorda juda ziddiyatli qoidalarni topamiz. Uning o'zi, aftidan, ularning qoniqarsizligini sezmaydi. Vaqtning chidab bo'lmas oqimi hammani o'ziga tortdi va ularni yanada liberal siyosatga tortdi. U o'z zamondoshlari uchun Smit nazariyasining har bir nuqtasi bo'yicha bahslarni ko'tarishga tayyor bo'lishi uchun juda kuchli edi. Ular uchun Smitdan topgan o'zlari uchun aziz bo'lgan ishni himoya qilish uchun olovli nutq etarli edi.

Nazariy jihatdan, Smit erkin savdoning mutlaq tarafdori, ammo amalda u o'z nazariyasiga o'zining ulkan sog'lom aqli tomonidan taklif qilingan cheklovlarni kiritadi. "Bir kun kelib, Buyuk Britaniyada erkin savdo to'liq tiklanadi, deb umid qilish Okeaniya yoki Utopiya qirolligining paydo bo'lishini kutish kabi bema'nilikdir, bu nafaqat jamiyatning noto'g'ri qarashlari, balki, ayniqsa, majbur qiladigan narsa. Ko'pgina shaxslarning shaxsiy manfaatlariga qarshi bo'lib, ular bunga kuch bilan qarshilik ko'rsatadilar." Bu bashorat, boshqalar kabi, haqiqatda amalga oshmadi. 19-asrda Angliya mutlaq erkin savdoning "utopiyasini" deyarli to'liq amalga oshirdi.

Kelajak haqida illyuziyaga ega bo'lmagan holda, u o'tmishni ham so'zsiz qoralamaydi. Uning o'zi merkantilistik siyosatning ba'zi harakatlarini oqlaydi: navigatsiya harakatlari savdo uchun qulay emas edi, deydi u, lekin shunga qaramay, ular "Angliyaning barcha savdo qoidalaridan eng oqilonai", chunki "milliy mudofaa boylikdan muhimroqdir". Boshqa holatda, u import bojlarini to'g'ri deb hisoblaydi, chunki mamlakat ichida soliq import qilinadigan tovarlarga o'xshash mahsulotlarni ishlab chiqarishga to'g'ri keladi chet elda o'z tovarlari bo'yicha bojlarni bekor qilishga erishish uchun belgilangan bojlar, nihoyat, u uzoq vaqtdan beri davlat tomonidan himoyalangan va juda ko'p sonli ishchilarni ish bilan ta'minlaydigan tarmoqlar uchun asta-sekin erkinlik joriy etilishi mumkinligini tan oladi.

Smitning amaliy xulosasi quyidagicha: importni og'irlashtiradigan ko'plab bojlar o'rniga; va ishlab chiqarish uchun Angliya o'zini eng keng tarqalgan xorijiy tovarlarga ma'lum miqdordagi sof fiskal bojlarni belgilash bilan cheklanishi kerak: sharob, alkogol, shakar, tamaki, kakao va boshqalar. Keng erkin savdoga to'liq mos keladigan bunday tizim xazina uchun mo'l daromad manbai bo'lib, erkin savdoni joriy etish natijasida uning yo'qotishlarini to'liq qoplaydi.

Angliya uning maslahatiga amal qildi va uning barcha hozirgi bojxona tizimi shu asosga asoslanadi. O'z loyihalarini to'liq amalga oshirish bilan maqtana oladigan iqtisodchilar kam.

Adam Smit o'zining "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" kitobida iqtisodiy faoliyatning ixtisoslashuviga asoslangan mehnat taqsimotiga katta e'tibor bergan. Shu bilan birga, A.Smit mehnat taqsimoti haqidagi xulosalarini jahon xo‘jaligi sohasiga ham kengaytirib, birinchi marta mutlaq ustunliklar (yoki mutlaq xarajatlar) tamoyilini nazariy jihatdan asoslab berdi: “Har bir ehtiyotkor oila boshlig‘ining asosiy qoidasi. uyda ishlab chiqarish tashqaridan sotib olishdan ko'ra qimmatroq bo'ladigan buyumlar yasashga urinmaslikdir... Har qanday xususiy oilaning xatti-harakatlarida oqilona ko'rinadigan narsa butun saltanatda aql bovar qilmaydigan bo'lishi mumkin emas. Agar biron-bir xorijiy davlat bizga har qanday tovarni biz ishlab chiqarishimiz mumkin bo'lganidan arzonroq narxda etkazib bera olsa, uni o'zimiz ishlab chiqargan sohada qo'llaniladigan o'z sanoat mehnatimiz mahsulotining bir qismi bilan undan sotib olganimiz yaxshiroqdir. qandaydir afzallik"

Shunday qilib, A.Smit qarashlarining mohiyati shundan iboratki, xalqaro savdo rivojlanishining asosi mutlaq xarajatlarning farqidir. Savdo iqtisodiy foyda keltiradi, agar tovarlar narxi mutlaqo past bo'lgan mamlakatdan import qilinsa va bu mamlakatdagi narxi chet elnikidan past bo'lgan tovarlar eksport qilinsa.

Yana bir klassik Devid Rikardo o'zining "Siyosiy iqtisod va soliqqa tortish tamoyillari" (1817) kitobida davlatlararo ixtisoslashuv nafaqat mamlakat ma'lum bir mahsulotni ishlab chiqarish va sotishda boshqa mamlakatlar bilan solishtirganda mutlaq ustunlikka ega bo'lgan hollarda foydali ekanligini ishonchli isbotladi. mamlakatlar, ya'ni. Ushbu mahsulotni ishlab chiqarish xarajatlari chet elda yaratilgan shunga o'xshash mahsulotlarning xarajatlaridan kam bo'lishi shart emas. D.Rikardoning fikriga ko'ra, bu mamlakat uchun o'zining qiyosiy ustunlikka ega bo'lgan tovarlarni eksport qilishi etarli, ya'ni. shuning uchun bu tovarlar uchun uning xarajatlarining boshqa mamlakatlar xarajatlari bilan nisbati boshqa tovarlarga qaraganda u uchun qulayroq bo'ladi.

Qiyosiy ustunlik nazariyasi bir qancha farazlarga asoslanadi. Bu ikki mamlakat va ikkita tovar borligini taxmin qiladi; ishlab chiqarish xarajatlari faqat ish haqi ko'rinishidagi, bu ham barcha kasblar uchun bir xil; mamlakatlar o'rtasidagi ish haqi farqlariga e'tibor bermaslik; transport xarajatlari va erkin savdoning yo'qligi. Ushbu dastlabki binolar xalqaro savdoni rivojlantirishning asosiy tamoyillarini aniqlash uchun zarur edi.

Xalqaro savdoda qiyosiy ustunlik (xarajatlar) tamoyilining amal qilishini aniq misol yordamida ko‘rib chiqamiz.

Faraz qilaylik, 25 m mato parchasi 50 litrli bir barrel sharobga almashtiriladi.

Portugaliyada bunday kesma matoni ishlab chiqarish uchun yillik 90 ishchi, Angliyada esa 100 ishchi mehnat talab etiladi. Portugaliyada ko'rsatilgan quvvatdagi bir barrel vino ishlab chiqarish uchun 80 ishchi, Angliyada esa 120 ishchi mehnat talab etiladi. Shunday qilib, Portugaliya ikkala tovarda mutlaq ustunlikka ega, Angliya esa bu afzalliklarga ega emas. Shunga qaramay, har ikki davlat ham tovar almashishdan foyda ko'radi.

Agar Portugaliya bir parcha mato ishlab chiqarishdan bosh tortsa va uni Angliyadan bir barrel vino evaziga import qilsa, 20 nafar ishchisining bir yillik mehnatini tejaydi.

Yuqoridagi misolda ish haqi ikkala mamlakatda ham bir xil bo'lishi nazarda tutilgan. Ammo, agar u boshqacha bo'lsa, Rikardo nazariyasini qo'llab-quvvatlagan keyingi iqtisodchilar ta'kidlaganidek, bu nisbiy ustunlik nazariyasiga tub o'zgarishlar kiritmaydi. Bizning holatda, agar Portugaliyadagi ish haqi darajasi, aytaylik, Angliyadagidan ikki baravar past bo'lsa, Portugaliya baribir ayirboshlashdan foyda ko'radi, lekin Angliyadan ikki emas, balki to'rt baravar kam, ya'ni. ikkinchisi uchun bu foyda endi ikki emas, balki to'rt barobar ko'p bo'ladi. Agar Portugaliyadagi vinochilar va to'quvchilarning yillik ish haqini taxminan 1000 funt sterling miqdorida aniqlasak, buni hisoblash qiyin emas. Art., va Angliyada xuddi shu ishchilarning ish haqi - 2000 f. Art.

Iste'molchi manfaati erkin savdo foydasiga hal qiluvchi dalil hisoblanadi. Uning ixtiyoriga berilgan kommunal xizmatlarning o'sishi erkin savdoning afzalligini belgilaydi. "Tashqi savdoning barcha to'g'ridan-to'g'ri foydalari, - deydi Styuart Mill, "Ammo bu nuqtai nazar, Smitda eng kam rivojlangan narsadir: "Iste'mol - bu yagona maqsad va yagona maqsad barcha ishlab chiqarish ... lekin merkantilistik tizimda iste'molchining manfaatlari deyarli har doim ishlab chiqaruvchining manfaatlariga qurbon qilinadi.

Aksincha, xalqaro savdoning afzalliklarini taqdim etish uchun u deyarli har doim ishlab chiqaruvchining nuqtai nazarini oladi.

Keyin u unda mamlakatning ortiqcha mahsulotini eksport qilish vositasini ko'radi: xorijiy davlatlar o'z bozorlarini kengaytirib, eksport qiluvchi mamlakatning mehnat taqsimotiga va demak, unumdorligiga hissa qo'shadilar. Ammo savol tug'iladi: nega mamlakat eksport qilishi kerak bo'lgan ortiqcha narsalarni ishlab chiqarish o'rniga, import qilishga majbur bo'lgan ob'ektlarni o'zi ishlab chiqarmasligi kerak?

Shunda, xalqaro savdo har ikki ayirboshlovchi davlatga ham foyda keltirishini isbotlamoqchi bo‘lgan Smit, har ikki davlat savdogarlari foyda ko‘rishiga, foyda esa mamlakatning boshqa qadriyatlarini oshiradigan ayirboshlash qiymatiga tayanadi. Bunga Rikardo to'g'ri javob berdi: savdogarning foydasi mamlakatdagi umumiy foyda miqdorini ko'paytirishi shart emas.

Rikard modelining ko'pgina tovarlar misolida, shuningdek, transport xarajatlarini hisobga olgan holda ham ishlashi haqida nazariy dalillar mavjud. Shunday qilib, qiyosiy ustunlik nazariyasi mamlakatga ishlab chiqarish xarajatlari boshqa tovarlarga nisbatan eksport qilinadigan tovarlardan yuqori bo'lgan tovarlarni import qilishni tavsiya qiladi.

Yuqoridagi misoldan ko'rinib turibdiki, qiyosiy ustunlik asosida mamlakatlarning xalqaro ixtisoslashuvi ulardagi tovarlar iste'molini bir xil hajmda saqlab (hatto ko'paytirgan holda) mehnat resurslarini tejashga yordam beradi. D.Rikardo har qanday davlat boshqa mamlakatlarga nisbatan ishlab chiqarish xarajatlari nisbatan past bo'lgan tovarlarga ixtisoslashgan taqdirda xalqaro savdodan foyda olishini isbotladi.

Ammo nazariya transport xarajatlarini, narxlarning o'zgarishini, inflyatsiyani nazarda tutmaydi, u faqat bitta ishlab chiqarish omili (mehnat) mavjudligidan va to'liq bandlikdan kelib chiqadi va mamlakatlar o'rtasidagi savdoni tushuntirmaydi, ularning hech birida boshqasidan ustunlik.

Bibliografiya:

1. Kim V.M. Adam Smit umumiy soliqlarga oid umumiy tamoyillar haqida. // Moliya. – 2009. - 1-son. - 46-47-betlar.

2. Pokidchenko M.G., Chaplygina I.G. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi: Darslik. Foyda. – M.: INFRA-M, 2005. – (Oliy maʼlumot). – B.39-42, 53-60, 65-69.

3. Iqtisodiy ta’limotlar tarixi: darslik. nafaqa / umumiy Ed. Shmarlovskaya G.A. – 4-nashr, oʻchirilgan. – Mn.: Yangi nom, 2005. – B. 60-75.

4. Gagarinov V.I. Xalqaro savdoda Rossiya: darslik. nafaqa. - Kirov: "ASA", 2007. - 8-14 dan.

Kirish

Klassik burjua siyosiy iqtisodi ingliz olimlari Adam Smit va Devid Rikardo asarlarida oʻzining eng yuqori rivojlanishiga erishdi, chunki Buyuk Britaniya oʻsha davrda iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan davlat edi. U nisbatan yuqori darajada rivojlangan qishloq xoʻjaligi va tez rivojlanayotgan sanoatiga ega boʻlib, faol tashqi savdo olib bordi. Angliyada kapitalistik munosabatlar katta rivojlandi: bu erda burjua jamiyatining asosiy sinflari: ishchilar sinfi, burjuaziya va yer egalari paydo bo'ldi. Burjuaziya kapitalistik ishlab chiqarish usulini ilmiy tahlil qilishdan manfaatdor edi. Shunday qilib, 18-asrning ikkinchi yarmida. Buyuk Britaniyada iqtisodiy fikrning yuksalishi uchun shotland iqtisodchisi va faylasufi A.Smit va uning izdoshi D.Rikardoning faoliyati kabi qulay sharoitlar vujudga keldi.

Klassik siyosiy iqtisod iqtisod fani tarixida mustahkam o'rin egalladi va ularning ba'zi g'oyalari hanuzgacha dolzarbligicha qolmoqda, bu esa, albatta, ularning iqtisod fani uchun ahamiyatidan dalolat beradi.

Klassik maktabning boshlanishi

Klassik maktabga V.Petti asos solgan deb hisoblashadi, lekin shuni aytish kerakki, uning g‘oyalari fiziokratlar maktabiga tegishli – bu klassik maktabning eng boshlanishi bo‘lib, klassik maktabning o‘ziga to‘liq tegishli emas. Biroq, fiziokratlar klassiklar keyinchalik bir necha marta aylangan poydevorlarni qo'yishdi. Petti, Boisguillebert, Quesnay, Turgot - bularning barchasini erta klassika deb hisoblash mumkin. Iqtisodiy ta’limotlar tarixidagi ilk nazariyalar aynan ularga tegishli edi. Shuning uchun men ushbu iqtisodchilar va ularning asosiy nazariyalari haqida qisqacha to'xtalib o'tmoqchiman.

Fiziokratlar. Fiziokratlar tomonidan hal qilingan muammolar

Shuningdek, u boylikning shakllanishi moddiy ishlab chiqarish sohasida aynan mehnat orqali sodir bo'ladi, deb hisoblagan.

Petti o'zining pul nazariyasida qiymat - bu pul, shuning uchun pul - bu qiymat, chunki u butun tovar dunyosining mulkiga ega - u tirik inson mehnatining mahsulidir, deb ta'kidladi. Pulning mohiyati shundaki, u tovar dunyosining universal ekvivalenti hisoblanadi. Petti pulning qiymat o'lchovi, ayirboshlash vositasi, xazina uchun to'lov vositasi sifatidagi funktsiyalarini kashf etdi.

Petti daromad nazariyasida ish haqini mehnat daromadi, rentani esa yerning daromadi deb belgilagan. Uning ish haqi mehnatga haq to'lanadi va ish haqi miqdori ishchining ko'payishi uchun zarur bo'lgan eng kam yashash vositalari bilan belgilanadi, aks holda ishchilar kamroq ishlaydi, chunki ular dangasa.

U rentani yer unumdorligining mahsuli sifatida belgilagan.

Boisguillebert- ikkinchi fiziokrat. U iqtisod fanining asosiy vazifasini ishlab chiqarishning oʻsishida, iqtisodiy nazariyaning predmetini esa ijtimoiy boylik tushunchasida, yaʼni. turli xil foydali tovarlar va narsalarda. U ortiqcha ishlab chiqarish inqirozlarining birinchi nazariyasini, optimal narx nazariyasini yaratdi. Narx sanoatning o'rtacha xarajatlarini qoplashi, ishlab chiqaruvchiga normal foyda keltirishi va ushbu mahsulotga barqaror talabni ta'minlashi kerak.

U laissez faire tamoyilini kiritdi, ya'ni. davlatning iqtisodiyotga aralashmaslik tamoyili.

Quesnay- keyingi fiziokrat. U boshqa barcha fiziokratlar kabi yagona ishlab chiqarish sohasi qishloq xo‘jaligi ekanligiga ishongan va milliy boylik aynan shundan kelib chiqadi. Shuningdek, u boylikni jamiyatdagi barcha ne'matlarning yig'indisi deb hisoblagan. U sinfiy tuzilmani yaratdi, unga ko'ra yerlarda mehnat qiladigan va milliy boylik yaratuvchi sinf samarali bo'ladi, sanoatchilar sinfi bepusht hisoblangan, yer egalari sinfida u faqat yer egalarini ko'rgan.

Turgot- Quesnay shogirdi, erta klassikalarning oxirgisi bo'ldi. U ksney tabaqalari ta’limoti va milliy boylik haqidagi ta’limotni ishlab chiqdi va fiziokratlar davrini munosib yakunladi.

Fiziokratlar o'rnini klassik siyosiy iqtisod maktabining paydo bo'lgan davridagi vakillari Smit va Rikardo egallaydi, shuning uchun ham ularning nazariyalari klassik siyosiy iqtisodning asoslari hisoblanadi. Va bu ishning mavzusi klassik siyosiy iqtisodning umumiy tavsifi bo'lganligi sababli, bu kurs ishi ularning asarlari haqida yoziladi.

Smit va Rikkardo - ular kimlar?

Har jihatdan klassik siyosiy iqtisodning asoschisi Adam Smit XVIII asrda (1723-1790) yashagan. Uning asosiy asari 1776 yilda nashr etilgan "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" kitobidir. Uning nazariyasi izdoshi David Rikardo (1772-1823) edi. U “Siyosiy iqtisod va soliqqa tortish asoslari” kitobini yozdi va unda klassik siyosiy iqtisodni o‘rganishni davom ettirdi.

Smit iqtisod fanining predmetini ijtimoiy boylik omillarini o’rganuvchi fan sifatida qarasa, Rikardo daromadlarni taqsimlash va boylik yaratishni o’rganishni zarur deb biladi. Biroq, Rikardo Smitning izdoshi bo'lsa-da, u o'z ta'limotida ba'zi nazariyalarini o'zgartirdi, shuning uchun bu ishda Smit tomonidan yaratilgan nazariyalar ham u, ham Rikardo tomonidan ko'rib chiqiladi. Shunday qilib, men ularning eng mashhur nazariyasi - qiymat nazariyasidan boshlayman.

Siyosiy iqtisod klassik maktabi- iqtisodiy fikr yo'nalishi (17-asr oxiri - 19-asrning 30-yillari). Asosiy vakillari: V.Petti, A.Smit, D.Rikardo (Buyuk Britaniya), P.Boysgilber, A.R.J.Turgo, F.Kesne (Fransiya), J.C.Sismondi (Shveysariya). Klassik maktabning nazariy konstruksiyalari boylikni ishlab chiqarish, taqsimlash va iste’mol qilish jarayonlari ob’ektiv iqtisodiy qonuniyatlar bilan belgilanadi, degan g‘oyaga asoslangan edi. Klassik maktab takror ishlab chiqarish mexanizmini, pul muomalasi va kreditini, davlat moliyasini o‘rgandi, qiymatning mehnat nazariyasini ishlab chiqdi. U iqtisodiy erkinlik va hukumatning iqtisodiyotga aralashuvini cheklashni yoqlab chiqdi. Iqtisodiyot fanining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Manufaktura kapitalizmi davrida G'arbiy Yevropaning yetakchi mamlakatlari.

Fransiya . Iqtisodiyotining asosiy tarmogʻi qishloq xoʻjaligi, eng katta tabaqasi esa dehqonlardir. Yerning asosiy egalari dvoryanlar, ishchilar ijara haqi toʻlovchi dehqonlardir. Kapitalni dastlabki jamg'arishning asosiy kanallari soliq tizimi, davlat kreditlari, sud va moliyaviy lavozimlarni sotish hisoblanadi. Dehqonlarning mulkiy tabaqalanishi va yersizligi jarayoni. Birinchi manufakturalar XVI asrda paydo bo'lgan. Ular gazlama, zig'ir va ipak ishlab chiqargan, ularning rivojlanishi davlat tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Merkantilizm siyosati davlatga qarashli zavod-fabrikalarning rivojlanishini va savdodan mablag‘lar kirib kelishini rag‘batlantirishdan iborat. Fransiyaning metallurgiya manufakturalari, ichki savdo rivojlanishi, harbiy va savdo floti rivojlandi.

Angliya. Angliya 16-asrda kapitalizmning manufaktura davriga kirdi. Qishloqlarda markazlashgan, tarqoq va markazlashmagan manufakturalar rivojlandi. Gazlama ishlab chiqarish rivojlandi, jun gazlamalar xorijga eksport qilindi. Metallurgiya va metallga ishlov berish. Kemasozlik va baliqchilik, paxtachilik, shisha, sovun, porox ishlab chiqarish rivojlangan. Dehqonlarning mulksizlanishi agrar inqilob, qishloqda kapitalizm rivojlanishining tezlashishi, qishloq xoʻjaligi ishlab chiqaruvchi kuchlarining oʻsishidir. Kapitalistik dehqonchilik, tarqoq ishlab chiqarish. Yollanma mehnat bozori vujudga keldi.

Niderlandiya . Yollanma ishchi kuchiga ega ilk manufakturalar XVI asrda vujudga kelgan. Savdoda sezilarli o'sish kuzatildi. Qishloq xo'jaligida yollanma mehnatdan foydalanish ham mavjud edi. Dehqon qonuniy ravishda erkin bo‘lib, yerni feodaldan ijaraga olgan. «Narxlar inqilobi»dan keyin vayron bo‘lgan feodallar yerlarining bir qismi dehqonlar qo‘liga o‘tdi. Birinchi burjua inqilobiga feodalizm qoldiqlarining mavjudligi sabab bo'ldi, bu qishloqning ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishiga to'sqinlik qildi va feodal Ispaniyaning bosimi edi. Natijada Gollandiyaning birlashgan provinsiyalari vujudga keldi.

Klassik maktabning ko'rinishlari

Asosan, nazariy jihatdan mehnat bozorida muvozanatni o'rnatish mumkin. Klassik maktab qarashlariga ko‘ra, uni tashkil etish mexanizmi quyidagicha: birinchi holatda, ya’ni ishchilar yetishmovchiligi yuzaga kelganda tadbirkorlar nafaqat maoshi noma’lum bo‘lgan yangi ishchilarni jalb qilishga, balki ish haqiga ham tayyor. bo'sh ish o'rinlarini to'ldirish uchun ularni ko'paytirish; ikkinchisida - kam ish haqi evaziga ishlashga tayyor bo'lgan ishsizlarning paydo bo'lishi.

Bundan kelib chiqqan holda, klassik maktab vakillari ishsizlik sababini xodimlarning yuqori ish haqi talab qilishlarida ko'rdilar. Shunga ko'ra, ishsizlik, ularning fikricha, bozor mexanizmining o'zi tomonidan, ish haqi bo'yicha ishchi kuchi taklifining muvozanat holatiga qadar "bosimi" tufayli avtomatik ravishda bartaraf etilishi mumkin edi. Boshqacha qilib aytganda, iqtisodiy nazariya nuqtai nazaridan ishsizlikning o'zi ish haqini kamaytirishi va bandlikni oshirishi mumkin.

Iqtisodiyotda davlatning roli haqidagi aniq javob klassik tushunchadan kelib chiqadi. Agar bozorda mavjud resurslardan avtomatik foydalanishni ta'minlaydigan tartibga soluvchilar mavjud bo'lsa, unda davlat aralashuvi kerak emas. Aynan klassik nazariyada davlatning umuman iqtisodiyotga, xususan, mehnat bozoriga aralashmaslik tamoyili shakllantirilgan edi.

XULOSA

19-asr boshlarida. Burjuaziya hali ham yuksalib borayotgan sinf edi va Rikardo uning mafkurasi sifatida siyosiy iqtisodni burjua dunyoqarashi doirasida imkoni boricha progressiv yoʻnalishda rivojlantirdi.

Rikardo kapitalizmni ishlab chiqarishning mutlaqo progressiv shakli deb hisoblab, ortiqcha ishlab chiqarishning umumiy inqirozlari ehtimolini inkor etdi. U Adam Smitning kapitalistik takror ishlab chiqarishni ilmiy tahlil qilish yo'lini to'sib qo'ygan dogmani qabul qildi. Rikardo sanoat inqilobi davri iqtisodchisi sifatida siyosiy iqtisodni ilmiy yo'nalishda rivojlantirdi va undan oldingilarning qarashlaridagi kapitalizm rivojlanishining manufaktura davridagi kamolotga yetishi bilan bog'liq bo'lgan qarama-qarshiliklarni yo'q qildi. Shu bilan birga, Rikardo burjua ufqi doirasida hal qilib bo'lmaydigan iqtisodiy muammolarga duch keldi. Bu, birinchi navbatda, ortiqcha qiymat muammosi bilan bog'liq. Binobarin, K.Marks ta’kidlaganidek, Rikardo shaxsida burjua siyosiy iqtisodi o‘zining yakuniy, engib bo‘lmas chegarasiga yetdi.